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漁獵造句

1、“草根皇帝”完顏阿骨打、“青樓天子”宋徽宗以及“漁獵皇帝”遼天祚帝紛紛登場，此外還有遼國“鐵娘子”蕭淑妃、李師師等充滿傳奇色彩的人物。

2、它勢必取代漁獵，特別在村居印第安人當中是這樣。

3、早，游牧區次之，漁獵區再次之。

4、赫哲族是個古老的民族，歷史源遠流長，長期過著漁獵生活。

5、在新石器革命之前，像是從今日對于漁獵社會的觀點去推斷，財產關系并不是如我們所知的一樣。

6、魯太師的確博識，靠海漁獵還是比較艱難，白家只是一個中型家族，已經沒落很久了。

7、磨石繪陶并漁獵耕紡，野處穴居到筑城立邦。 Hao86.com

8、人地關系經歷了漁獵文明、農業文明、工業文明三個階段。

9、生活在農業社會的人們吃更多的淀粉，比生活在狩獵或漁獵社會的人們有更多份數的淀粉酶基因。

10、西北少數民族多以游牧、漁獵為生，其服飾特征多為短衣、左枉，腰間系革帶，下著長褲和革靴，衣身緊窄，便于活動，史稱“胡服”。

11、但是野生動植物園范圍很廣大，禁止漁獵野生動物監督官人手又很少，偷獵野生動物的獵人們的偷獵決心都很大。

12、第十五條，俄國沿界居民，向在蒙古地方，割草漁獵，業經相沿成習。

13、漁獵管理人走到他們身后，用手指點了點他們的肩膀。

14、上古之民，穴居野處，生活中的工作中心都圍繞著漁獵飲食，所以最初迫切的發明需要都釜甕之類。

15、漁獵管理人的身影消失后，三個醉漢歇斯底里地大笑起來。

16、這個地區的人們有設陷阱和漁獵的習慣。

17、在后洼下層文化遺址中出土了大量的網墜和魚骨，說明當時漁獵經濟已經相當發達。

18、一方面是從歷史的角度探討了先秦傳世文獻中的四季田獵名稱的若干問題，對漁獵的時令、地點等問題也進行了討論。

19、他們漁獵和刀耕火種的習性通常會破壞他們的生存環境。

20、先民尊蛇為圖騰，鑄劍為神器，漁獵山伐，刀耕火耨，初展閩地生機。

21、水鄉茅寮、瓜棚、高棚和疍家艇，成為展示東涌農耕漁獵文化和疍家生活的窗口。

22、他認為，物質文明從古代的漁獵耕稼發展到現代的工藝技術誠然變化偉巨，然而這很難說就是“進化”。

23、在漁獵解禁期，漁民們可捕到很多魚。

24、當時，“楚有江漢、川澤、山林之饒，江南地廣，或火耕水耨，民食魚稻，以漁獵、山伐為業……。

25、原始部落靠漁獵采集為生。

26、我是這里的漁獵執行官。

27、亞利桑那漁獵部再次否認設置那個陷阱是要抓美洲虎，而是為了誘捕美洲獅和熊。

28、許多人都質疑漁獵部抓捕并處死馬喬的動機。

29、北方民族在長期的漁獵生產中逐漸形成了以物候確定年歲、季節的自然物候歷，用以指導人們的生產與生活。

30、但在三峽地區，我們卻不得不重新審視漁獵經濟的地位。

31、西方國家秉承著游牧民族、航海民族的文化血統，以漁獵、養殖為生，傳統飲食習俗以動物性食料為主。

32、滿族先祖長期生活在無霜期短的東北，初以少種植、多漁獵為主要經濟來源。

33、滿、蒙兩族主要用畜產品、漁獵產品、土特產品交換中原漢族的農產品、手工業產品。

34、我們過去生活在漁獵采集的小型遷移性社群，財富累積不多，完全沒有自由市場與經濟成長的經驗。

35、在赫哲族傳統漁獵文化逐漸成為瀕危文化遺產之際，“烏日貢”大會無疑承載著搶救和保護文化遺產的重任。

36、中國傳統武術的起源，與古代人們漁獵生活及其后部落間的戰爭有很大關系。

37、漁獵監督官將為這個資金窘困的州執行捕魚限制令。

38、但有很多部落仍完全依靠、或幾乎完全依靠漁獵而生活。

39、東北漁獵民族皮服文化的形成源于當時極其低下的生產力水平和其特殊的漁獵生產方式。

40、在漫長的歷史發展中，滿族舞蹈的源頭，記錄的是一個能歌善舞的民族在漁獵生活中的成長印記和生動的身體語言表達方式。