鄉土造句

• 1、廣西河池市是一個少數民族聚集較為集中的地區，中學語文鄉土課程資源豐富，開發利用具有一定的代表性。
• 2、鄉土地理的教學始終是中學地理教學的重要內容，自近代區域地理學誕生之日就奠定了它在地理學中應有的地位。
• 3、本文認為鄉土情結是任宏恩長期堅持農村題材現代戲創作的一大動因，并且認為鄉土化、生活化是其表演藝術最重要的風格之一。
• 4、傳統農業社會是“熟人社會”，即鄉土社會，人們生于斯、長于斯、歌于斯、哭于斯。
• 5、在這個家里面，身為一家之主的老爸是一個土鄉土里的老實人很少發脾氣，老媽則是這個家的老大，家里面都是由她主持。
• 6、其鄉土文學的總體特征是具有真實的自然之美和濃郁的民俗韻味。
• 7、姑姑后來之所以能成為高密東北鄉土洋結合的婦嬰名醫，還真要感謝她的這個冤家對頭。 Hao86.com
• 8、對自然景觀的考察包括山巖洞穴、河溪湖潭泉等名勝古跡，對人文景觀的歷史考察包括文物古跡和鄉土建筑等。
• 9、在歷史教學中，鄉土歷史有著不可替代的特殊作用。
• 10、這是一爿鄉土氣息的小素食店，淳樸溫馨，也有漢堡包、意式面包和面包圈，還有味道古怪的咖喱。
• 11、雍容閑雅泛漣漪，紅啄黑絨衣。幾聲密叫，兩叢新葦，未解雙飛。連天冰雪離鄉土，何幸到京師？春風吹夢，湖波送暖，唯我先知。
• 12、走進最真實的民間鄉土，在尋尋覓覓中淘沙取金，最終獲得鮮活的一手資料。
• 13、那位教師后來說，高談闊論的演講僅僅過了幾個小時，出席這次學校會議的阿市鄉土地所所長就強奸了她。
• 14、所以，湘菜兼有家常菜、都市菜、官府菜、宮廷菜、鄉土菜之長，比鄉土菜更講究，粗菜細做，細菜精做，精菜妙做。
• 15、獨特的兒童敘事視角、全知式的敘述人稱、舒緩的情感敘事以及穿插式的鄉土解說，構成了彭學軍少年小說的敘事方式。
• 16、傳統民間藝術異彩紛呈，發源于惠民的胡集書會、泥塑、木版畫及濱州剪紙具有深厚的鄉土氣息，獨具藝術風格。
• 17、由于習語鄉土氣息濃重，含義雋永，所以普遍用于人們的日常交際和報紙雜志及一些文學作品當中。
• 18、傳統的鄉土社會，人們生于斯、長于斯，歌于斯、哭于斯;由于社會流動緩慢，人際交往比較固定，以血緣為紐帶的熟人社會就是大多數人的生活環境。
• 19、晌飯在歡聲笑語中結束，老扁吃得大呼過癮，拍著圓滾滾的肚皮，一個勁地夸贊余英紅的廚藝好，直嚷著要請她去自己的酒樓里掌勺，專門做鄉土特色的小菜。
• 20、以反傳統姿態的活躍于“五四”文壇的作家，其創作的文化心理定勢仍基于傳統，這是魯迅創作的“鄉土情結”的內在根據，其獨特的批判性也源于此。
• 21、長居十載，故土難離，一捧鄉土，萬里歸故。
• 22、人，都是有鄉土觀念的，野民雖然對官府一概仇視，但并不代表他們對本郡的人沒有感情。
• 23、傷今感昔兮三拍成，銜悲蓄恨兮何時平?無日無夜兮不思我鄉土，稟氣含生兮莫過我最苦。
• 24、我們采用并改良了藏區的鄉土建造技術，毛石承重墻體和簡支木梁構成了主要的結構體系。
• 25、作為淮河流域的鄉土醫神，華佗信仰也以其自身的功能滿足了人們的不同需求。
• 26、游子是失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英，但鄉土的夢，卻永遠地追隨著他們。
• 27、在鄉土社會里不用文字絕不能說是“愚”的表現了。面對面的往來是直接接觸，為什么舍此比較完善的語言而采取文字呢？
• 28、中國人的傳統觀念在此發揮了重要作用，它便是鄉土觀念。
• 29、于是，我也坐在了茶攤上，就著頂篷縫隙間漏下的幽暗光線，細細品味這個夾雜著濃濃的煙草與鄉土氣息的鄉村集市。
• 30、環繞這座城市的山丘上布滿了漂亮的別墅和具有鄉土味的房屋。
• 31、中國鄉土歷來有“義學”、“義田”等傳統，有錢人家幫襯鄉族，也是常事。
• 32、步出夏門行土不同，鄉土不同，河朔隆冬。流澌浮漂，舟船行難。錐不入地，蘴藾深奧。水竭不流，冰堅可蹈。士隱者貧，勇俠輕非。心常嘆怨，戚戚多悲。幸甚至哉！歌以詠志。
• 33、畫家段正渠表現農民的鄉土繪畫在中國美術界是無可替代的。
• 34、研究新鄉土文學與建構新鄉土美學的意義在于如何想象中國，以及如何表述中國，從根本上說如何創新中國文化。
• 35、作為省內開設的鄉土歷史課程，還應把握科學、客觀態度，避免本位主義指導下的詮釋。
• 36、此外，為體現南京特色，道路綠地可適當增加南京椴、秤錘樹、紅果冬青、青岡櫟、石櫟、苦櫧等鄉土樹種。
• 37、而笛子演奏中特殊技巧的特殊運用，則能更加增強樂曲的表現力，吹奏出“二人臺”獨特的鄉土風格。
• 38、鄉土文化的整理風潮在政府的全力推波助瀾下，全面展開。
• 39、我聽著大張哥就覺得別扭，心說張起靈同學你的外號能再土點嗎？悶油瓶也算是雅俗共賞，想不到你曾經還有一個更鄉土的名字。大張哥，干脆叫你張魚哥得了。南派三叔。
• 40、我的家鄉土地肥沃，水草豐美，牛羊茁壯，人人過著幸福的生活。
• 41、據與這一獎項有瓜葛的中國鄉土藝術協會稱，文化部已經下令主辦“孔子和平獎”評選活動的人不得再以中國鄉土藝術協會的名義開展工作和組織各項活動。中國鄉土藝術協會是經文化部批準的法人社團。
• 42、另外，在目前的“新農村建設”中，展開鄉土建筑的地域性普查，建立必要的檔案，也是十分必要和迫切的。
• 43、以不同地域劃分，主要分為：閩南鄉土建筑、閩東鄉土建筑、莆仙鄉土建筑、閩北鄉土建筑以及閩東鄉土建筑。
• 44、(《鄉土》欄目攝制組在水府廟旅游區取景。
• 45、尤其是在鄉土社會，諸如鄉賢治理、民間慈善等優秀傳統文化，仍然在農村基層或隱或現地發揮功用，并且衍生出一些具有現代意義的理念與機構。
• 46、在此基礎上，引入旅游發展模式下的偏遠地區鄉土建筑的“風貌維護”這一概念。
• 47、在熟人中，我們話也少了，我們“眉目傳情”，我們“指石相證”，我們拋開了比較間接的象征原料，而求更直接的會意了。所以在鄉土社會中，不但文字是多余的，連語言都并不是傳達情意的唯一象征體系。
• 48、城鄉土地的二元化體制導致農民土地財產權的缺失。
• 49、另外，雖然具有現代格調，酒吧仍然鄉土味極濃，讓忍不住想置身其中和一探究竟。
• 50、撒完自家土鄉土里沒有添加劑的雞料拍拍手，伸手拿掛在院子里的抹布擦擦手，隨手又扔回去，連手也不洗，在穆布布意識中，鄉下在意那點臟干嘛呢。
• 51、幾百年鄉土文化的豐厚沉積，重新喚醒了人們對中國農村重文興教耕讀文明的記憶。
• 52、高展看來有點像是來到大觀園的劉姥姥，只不過人家觀賞的是金壁輝煌的畫梁雕棟，而他感興趣的則是純樸自然的鄉土風情。
• 53、中國現代鄉土作家描寫的“求雨”習俗具有多樣化的審美功能。
• 54、以南京市為例，鄉土史學科地位低下，許多學生鄉土史知識貧乏，部分教師對鄉土史教學處于一種消極應付的狀態。
• 55、不說鄉土話，不欺外地客。
• 56、生長在微山湖畔的作家李貫通，具有濃厚的鄉土情結。
• 57、許繼慎是六安縣裕安區青山鄉土門店人，家里還有家族和母親和妻子汪女士。
• 58、《洪荒養魚專業戶》在景元看來有點不上不下，既不象純粹的鄉土，又不象類似探險類，可以說“四不象”。
• 59、文章審視了社會變遷中的中國鄉土社會，提出農村勞動力外流的過程中，傳統的鄉土性別結構被打破，并進行了重塑和構建。
• 60、本文旨在通過對新鄉土建筑的文化闡釋，給現代建筑師以啟發和思考，從深層認識、借鑒傳統文化。
• 61、鄉賢德高望重、為人楷模，是鄉民言行身教的標桿、道德教化的榜樣，鄉賢文化根植鄉土、貼近性強，只要發揮其見賢思齊、崇德向善的力量，就必然大有希望。
• 62、在古城多彩的節慶活動中，除了通宵達旦的民族歌舞和鄉土戲曲，業余演奏的"納西古樂"最為著名。
• 63、風景畫、風俗畫散發著濃郁的鄉土氣息，加深了作品地域文化的內蘊。
• 64、一個為鄉土小說奠基，一個使鄉土小說分流，都超逸出了鄉土小說的普遍特征。
• 65、鄉土社會的信用并不是對契約的重視，而是發生于對一種行為的規矩熟悉到不加思索時的可靠性。
• 66、歷史鄉土課程資源的開發利用應以課程論為指導，遵循多樣性原則、可行性原則、特色性原則和整合性原則。
• 67、我們容許在購物時的辯論被誣陷：我們應該買有機的還是鄉土的？
• 68、盡管板球運動滲透到英國社會的各個角落，它卻是一項擁有鄉土氣息的上層階級的運動，而足球實質上成為了城市和工人階級的運動。
• 69、對于那些對自身存在深感不安之人，鄉土正是否定他們的東西。
• 70、但是馬特里開玩笑說:"他很國際化的，而我鄉土的"。
• 71、為了擴大歷史著名的英國食品的吸引力，這家小店還放滿了火腿、咸肉、腌菜、鄉土餡餅、肉醬相傳統的英國豬肉排。
• 72、居民與聯邦政府的漁業部門工作清理河流，恢復鄉土植物，并最終將從本地魚種場購買的受精卵移植到河流中。
• 73、但女性從熱烘烘的、閉眼運轉的鄉土生活中抬起了頭，望向那喧囂的世界。
• 74、盡管略帶鄉土，但俄語很是了得。
• 75、民間法不僅存在于鄉土社會，也存在于都市社會。
• 76、地方社會的教育就是以一套適應鄉土生活所必需的行為規范塑造鄉里人的過程。
• 77、還有一種值得一提的是鄉土壽司，它被喻為是家鄉的美味。
• 78、中國的地大物博孕育著千萬華夏子孫，并促成了一種獨特的民族“集體無意識”——“鄉土情結”的形成。
• 79、論文通過“泥土的芬芳”、“生活的熱浪”、“喜劇與幽默”以及“真情的夸張”四個部分來對鄉土視聽藝術的特征進行了詳細論述。
• 80、基于對土地與小人物一生不渝的熱愛，抱持對時代生存境遇的高度敏感，他的鄉土世界呈現兩個向度的展開。
• 81、本次規劃主要開發運用鄉土樹種，既能豐富植物多樣性，又可以創造良好的景觀環境。
• 82、那個時期也使淮揚菜從鄉土化、平民化走向貴族化、豪奢化。
• 83、在吳明益的作品里，自然界的儀式和民間信仰的超自然實踐都被連結到與殖民現代性相對的神秘和鄉土。
• 84、法治的生成自有其內在的歷史邏輯與現實根基，“鄉土中國”構成了中國法治建構的當然前提。