也就是造句
更新時間:2026-06-14 22:39:38
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也就是造句
1、無論在什么樣的社會里,一個人的理想,是為了多數(shù)人的利益,為了社會的進(jìn)步,對社會生產(chǎn)力的發(fā)展起了促進(jìn)作用,也就是說,合乎社會歷史的發(fā)展規(guī)律,就是偉大的理想。
2、畏懼?jǐn)橙送饺痪趩柿俗约旱挠職猓?b class="special">也就是削弱自己的力量,增加敵人的聲勢,等于讓自己的愚蠢攻擊自己。畏懼并不能免于一死,戰(zhàn)爭的結(jié)果大不了也不過一死。奮戰(zhàn)而死,是以死亡摧毀。
3、愛情的時期也就是怨恨的時期;愛情越熱烈,怨恨的時期就越長;愛情越淡薄,怨恨的時期就越短。
4、任何科學(xué)研究,最重要的是要看對于自己所從事的工作有沒有興趣,換句話說,也就是有沒有事業(yè)心,這不能有絲毫的強(qiáng)迫。許多人從事科學(xué)研究的時間并不長,而接連出成果,我認(rèn)為很重要的原因是他們有事業(yè)心。
5、節(jié)約時間,也就是使一個人有限的生命更加有效,也即等于延長了人的生命。
6、節(jié)約時間,也就是使一個人的有限的生命,更加有效,而也就等于延長了人的壽命。
7、有人用日記的形式來紀(jì)錄自己的生活,老師以學(xué)生的多少也就是桃李滿天下記錄她的業(yè)績,而歌手則是一首首歌、一個個的音符來記錄了。這是才華和情感留下的痕跡,也是有聲有色豐富多彩的。
8、在那些沉思的時刻里,當(dāng)心靈平靜下來,我們感覺到一種祥和,一種滿足;那是我們內(nèi)在的自我,也就是我們不受過去經(jīng)驗所支配的那一部分意識。
9、人生最大的發(fā)心是利眾:我們經(jīng)常聽到佛教徒勁人要發(fā)心。到底要發(fā)什么心呢?要發(fā)善心、好心,也就是利益大眾。譬如我說一句話對大家有利益,我做一些事對大家有利益,我修橋鋪路,只要能利益心。
10、怒氣,尤其是大發(fā)雷霆,加強(qiáng)了溝通的偏見,也就是說基于一種觀察行為判性格或者相關(guān)個性因素而不是環(huán)境因素的趨勢來說。
11、一個統(tǒng)帥,可以把敵人壓擠到水邊,可是卻無法使敵人一定喝水,也就是說,無法使敵人一定接受會戰(zhàn)。
12、悄悄的捎去我的祝福,帶走這一年的塵埃;靜靜的為你祈禱,帶給你無盡的幸福!朋友,看到這短信時,也就是我想念你最深的時刻!
13、任何生命都會對某些對象表現(xiàn)出特別的興趣。一旦他們發(fā)生興趣時,也就是教育的好時機(jī)。
14、只有在集體在,個人才能獲得全面的發(fā)展其才能的手段,也就是說,只有在集體中才可能有個人的自由。……在真實的集體的條件下,各個個人在自己的聯(lián)合中并通過這種聯(lián)合獲得自由。
15、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。
16、事在人為,也就是說,辦事就要找人,而且要找對人;人找得多了也不行,少了也辦不成事;辦不同的事找不同的人。現(xiàn)在,我已經(jīng)弄清楚了。
17、靜靜地欣賞世界的美,那么你也就是最美的“構(gòu)成”。
18、任何一種不為集體利打算的行為,都是自殺的行為,它對社會有害,也就是對自己有害。
19、沒有膽量就談不上杰出的統(tǒng)帥,也就是說,生來不具備這種感情力量的人是決不能成為杰出的統(tǒng)帥的。
20、至今為止,我們?nèi)匀粺o法揣測耶和華神把這樣一棵樹安設(shè)在伊甸園的原因,也更無法猜測為什么人一吃這樹上的果子就會導(dǎo)致如此嚴(yán)重的后果。無論如何,這棵善惡樹上的果子必定是寓示著豐富的內(nèi)涵的,因為我們看到人吃了它就發(fā)生了一系列令人不可思議的轉(zhuǎn)變,這個轉(zhuǎn)變也就是墮落。
21、我們永遠(yuǎn)也不會知道,我們是和什么人打交道;甚而要認(rèn)識自己的朋友也要等待重大的關(guān)頭,也就是說,要等待不可能再有更多的關(guān)頭;因為惟有到了這種關(guān)頭,認(rèn)識朋友才會成為最重要的事。
22、勝利貴在堅持,如果我們要取得勝利就要堅持不懈地努力,因為失敗乃成功之母,成功也就是勝利的標(biāo)志,也可以這樣說沒堅持就是勝利。
23、在超越自我的同時,也就是在不斷地完善自我,從而讓自己的人生更精彩。
24、只有競爭普遍發(fā)生時,也就是說只有在個別生產(chǎn)者必得調(diào)整自己的活動以適應(yīng)價格的變化但不能控制價格的變化時,價格體系才能完成這種職能。
25、和其他所有的東西一樣,一個人是否舉足輕重,在于他自身的身價;也就是說,在于他發(fā)揮多大的作用。托·霍布斯。
26、藝術(shù)家的一切自由和輕快的東西,都是用極大的壓迫而得到的,也就是偉大的努力的結(jié)果。
27、最浪漫的東西往往也就是最乏味的東西。一只鳥不可能在同一棵樹上停留太久,否則對這鳥對這樹都是一種負(fù)擔(dān),鳥兒總想去看另一片天空,而樹也不愿每天面對同樣的風(fēng)景。
28、可笑的是,你越是不常說“我愛你”這幾個字,這幾個字對你來說就越是珍貴。也就是說,并不是我不相信愛情了相反,我非常相信。我比那些只會說甜言蜜語耍嘴皮子的人,對愛情有著更崇高的敬意。
29、時間,猶如白駒過隙。一眨眼,一年,還是一瞬間?時間猶如烤箱里的面包,時間長了,面包就會融化,這也就是時間的痕跡。時間,猶如一匹駿馬。在你的不經(jīng)意間,它悄悄。
30、金點子,顧名思義也就是好的主意。
31、現(xiàn)在我們要爭分奪秒地完成該完成的事,明天也就是未來要掌握好。
32、幾乎在任何領(lǐng)域,成功更多是依靠精力和動力,而不是智力。這也就是為什么我們有那么多愚蠢的領(lǐng)導(dǎo)。
33、其實你們媽不是他們要批斗的,你們媽是去陪著那些走資派、那些右派、反革命、地主,你們媽站在那里也就是裝裝樣子,你們媽是陪斗,什么叫陪斗?陪斗就是味精,什么菜都能放,什么菜放了味精以后都吃起來可口。
34、庫圖佐夫垂著白發(fā)蒼蒼的頭,放松沉重的身子,坐在鋪著毯子的長凳上,也就是坐在皮埃爾早晨看見的地方。
35、勞動是一種奉獻(xiàn),更是一種分享,分享勞動,也就是分享快樂,分享幸福,分享累累果實。從一個人對勞動的看法中,可以讓我們清楚地知道,他的行為準(zhǔn)則和道德品質(zhì)。
36、所謂綱舉目張,也就是說要抓住主要矛盾,其他矛盾也就迎刃而解了。
37、三月是學(xué)習(xí)雷鋒精神月,也就是說,在三月里我們要向雷鋒一樣,助人為樂為人民服務(wù),爭做小雷鋒。
38、教育技巧的全部奧秘也就是在于如何看護(hù)兒童。
39、也就是黃磊說過的那句話:愛是認(rèn)知,了解,以及相濡以沫的感情!
40、我們中國是一個文明古國,自古講求孝道,孔子言:“父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。”也就是講,父母的身體健康,兒女應(yīng)時刻掛念在心。
41、朋友端上來的第二盆蒸碗,叫頂頭肉。做法與紅燒肉相似,但這種肉的選料則必須是用豬身上的槽頭肉,也就是豬脖頸上的肉。因為墊碗是用蓮藕骨頭湯清燉的,因此吃起來又與紅燒肉別是一種風(fēng)味。
42、知道嗎?無論是國家元首還是法庭里面的法官、陪審員,甚至是宗教領(lǐng)袖亦或者是教主什么的,他們都是人,也就是說他們也跟你一樣犯很多錯誤。
43、人們常說條條道路通羅馬,我想:這也就是說通往成功的路是四通八達(dá)的,只要你用心去尋找,就一定能成功。
44、生命之長不可變,生命之寬卻可增,當(dāng)你不知道該干什么的時候,也就是你需要感激來拓寬生命的時候。
45、雖然無奈,但只能這樣:寬恕別人,也就是搭救自己。慢慢你就會有體會。
46、任何事物都有一定不易之理,也就是事物本身的規(guī)律,我們可以掌握它,卻不能改變它。
47、尊重是互相的,尊重別人也就是尊重自己。
48、畏懼?jǐn)橙送饺痪趩柿俗约旱挠職猓?b class="special">也就是削弱自己的力量,增加敵人的聲勢,等于讓自己的愚蠢攻擊自己。畏懼并不能免于一死,戰(zhàn)爭的結(jié)果大不了也不過一死。奮戰(zhàn)而死,是以死亡摧毀死亡,畏怯而死,卻做了死亡的奴隸。
49、他說:"其實汽車真正給撞壞的地方也就是后面的保險杠。但是,我知道我爸爸看見了會火冒三丈的。果然不出我所料,他真是非常生氣,甚至要我自己掏錢來付修理費。"。
50、一個永遠(yuǎn)也不欣賞別人的人,也就是一個永遠(yuǎn)也不被別人欣賞的人。
51、善待友情,其實也就是善待自己。
52、把你的老年過得如童年,童年過得如老年,也就是說,不要在你的智慧之中摻混傲慢,也不要在你的謙卑之中沒有智慧。
53、我將世界當(dāng)成這樣一個世界看待,也就是每個人都必須獨自演出一個角色的大舞臺。
54、幸福有它的兩重性:一方面在于福至心靈,時來運至……另一方面,也是最實際的方面,就是知足常樂地安度日常生活,這也就是說,頭腦清醒,不干蠢事。
55、我們卑微脆弱,配不起天長地久。若說曾經(jīng)愛過,也就是這樣的一瞬間。只有這一刻的年華。
56、畏懼?jǐn)橙酸闳痪趩柿俗约旱挠職猓?b class="special">也就是削弱自己的力量,增加敵人的聲勢,等于讓自己的愚蠢攻擊自己。畏懼并不能免于一死,戰(zhàn)爭的結(jié)果大不了也不過一死。奮戰(zhàn)而死,是以死亡催毀死亡,畏怯而死,卻做了死亡的奴隸。莎士比亞。
57、我們深信健康是生活的出發(fā)點,也就是教育的出發(fā)點。
58、凡是解釋越簡單的法律,也就是也公正的法律。
59、重視貢獻(xiàn)也就是重視成效。
60、用脾氣的角度講,也就是發(fā)泄完,自己念念不忘,好像又傲慢了幾分,顯得自己很有理,戰(zhàn)勝了那些歪曲事物,尋會了自己的公正。
61、對于我們每個人來說,生命是一個多么值得珍視和充滿期待的寶藏。因為,不斷明白的過程也就是一個不斷敞開、不斷廣闊,不斷與天地萬物融為一體的過程,只有真正“明白”了,才能體味到那種民胞物與的博大情懷,不斷趨近那個天人合一的崇高境界。
62、富貴的人不一定值得重視而貧賤的人不一定就能加以輕視,也就是說,不能以人的貧富和貴賤來決定其德才的高低。
63、黃顏色,使人陶醉其中,有風(fēng)的時候,更是陣陣清香撲面而來,在花的清香中似乎夾雜著泥土味。也就是這種味道讓我記憶深刻的。到處都是鳥雨花香讓人心曠神怡,四周陰沉沉的花給人一種恐懼,天空中的白云使人心晴舒暢。
64、真正喜歡一小我是無法說出緣由的,你只曉得無論何時何地,心境黑白,你都但愿這小我陪著你,真正的情緒就是兩人能在最艱辛中相守,也就是沒有一點點要求,究竟情緒是支付,而不是只想取得。
65、人是一根架在動物和超人之間的繩子,也就是深淵上方的繩索。走過去危險,停在中途也危險,回頭也危險,顫抖也危險,停住也危險。
66、有效的溝通并不只是說話就行的,應(yīng)該是言簡意賅,也就是用最少的話把意思表達(dá)清楚。
67、作為世界知名的學(xué)府,哈佛十分強(qiáng)調(diào)要有長遠(yuǎn)眼光,為未來投資。要投資未來,就要定好未來的投資方向,也就是要及早地設(shè)定人生目標(biāo)。沒有目標(biāo),就談不到發(fā)展,更談不上成功。
68、教師要具有圪育人的方法,有對每個學(xué)生的愛心,有對后進(jìn)生的耐心,有無私奉獻(xiàn)的精神。師德也就是有方法,有愛心,有耐心,有奉獻(xiàn)精神。
69、你以為美與善是截然不同的兩回事嗎?你不知道凡是從某個觀點看來是美的東西,從這同一以觀點看來也就是善的嗎?
70、要管理,人們就需要依據(jù)一些原則,也就是說,需要依據(jù)一些被接受、被論證過的道理。法規(guī)代表了某個時期的這些道理的總和。亨利·法約爾。
71、珍惜時間吧,珍惜時間,也就是珍惜生命。充分利用時間給我們過客的時間,永陪伴在你我的左右吧的每一分鐘,每一秒。不要成為時間的隸做時間的主人。到那時,讓這一個匆匆!
72、偏執(zhí)也就是對目標(biāo)的執(zhí)著!
73、我們的股票市場是嚴(yán)格的跟隨著二元經(jīng)濟(jì)環(huán)境的走向而變動的,也就是說,你過去所批判的股票市場基本上反映了二元經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)。誰說我們的股票市場不反映基本面?反映的一塌糊涂。只是你不了解基本面,你才會誤解。
74、一個勇敢的人,也就是滿懷信心的人。
75、近代科學(xué)的目標(biāo)是什么?就是探求真理。科學(xué)方法可以隨時隨地而改換,這科學(xué)目標(biāo),探求真理也就是科學(xué)的精神,是永遠(yuǎn)不改變的。
76、用什么字來形容我呢,我想最為貼切的也就是那四個字"誨人不倦"。
77、爸爸做事和做人總是求全,求好,也就是求得天衣無縫,這是一個好習(xí)慣。
78、自然賦予人類一張嘴、兩只耳朵,也就是讓我們多聽少說。
79、人的勞動力能夠創(chuàng)造社會的一切財富;人的勞動力本身也就是最大的社會財富。因此,愛護(hù)勞動力是發(fā)展生產(chǎn)、使國家富強(qiáng)的重大措施之一。
80、生活不是讓你用來妥協(xié)的。你退縮得越多,那么可以讓你喘息的空間也就是越少。
81、人生如舞臺,如果你單單敘述一件事情,就無法打動人心。所以你必須生動活潑的把事實編造成一種喜劇的形態(tài),也就是以喜劇的手法來處理你的人生,使你的周圍洋溢著歡欣鼓舞的氣氛。 hAo86.com
82、我也不見得不快樂,可是很知道不得不退而求其次,于是在別人家中,事事不投入,十分隔膜,既不敢高興得太早,又不想露出失望的樣子來,長時期悲喜含糊不清,看在別人眼中,也就是老成持重。
83、知識是引導(dǎo)人生到光明與真實境界的燈燭,愚暗是達(dá)到光明與真實境界的障礙,也就是人生發(fā)展的障礙。
84、古人云“失之東隅,收之桑榆”,也就是這個道理。
85、男人們都成了爸爸。他們不是父親,而只是爸爸,也就是說,沒有父親的權(quán)威的父親。
86、所謂經(jīng)驗變相說也就是挫折后的總結(jié)。
87、最困難的時候,也就是我們離成功不遠(yuǎn)的時候。
88、實現(xiàn)出色的行軍,也就是把我軍主力投到?jīng)Q定點上去。
89、節(jié)省時間;也就是使一個人的有限生命,更加有效而也即等于延長了人的生命。
90、人的一生不可能一帆風(fēng)順,壁是堅硬的,而我們要敢于碰壁,不要因為疼痛而怯于碰壁,疼痛是在夢醒的時候,也就是你進(jìn)步的時候,你腳下的路會越走越寬,步子也會越來越矯健!
91、生產(chǎn)力的這種發(fā)展……之所以是絕對必需的實際前提,還因為如果沒有這種發(fā)展,那就只會有貧窮的普遍化,而在極端的貧困的情況下,就必須重新開始必需品的斗爭,也就是說,全部陳腐的東西又要死灰復(fù)燃。
92、讓你的老年過得像童年一般天真爛漫,讓你的童年過得像老年一般沉著穩(wěn)重,這意思也就是說:不要在你的智慧中夾雜傲慢,也不要使你的謙卑缺乏智慧的成份。
93、中國受過教育的人仍舊一心一意要練好書法,也就是說,要使自己寫的字剛勁有力和自成一家。
94、戰(zhàn)術(shù)情報也就是戰(zhàn)場情報。這種情報越詳細(xì)越好,利用得越快越好。
95、另一方面,西部大開發(fā)的首要任務(wù)是培養(yǎng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長極,也就是說要選擇經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和區(qū)位條件較好的地區(qū)優(yōu)先發(fā)展形成增長極,從而帶動其他地區(qū)的發(fā)展,而不能遍地開花影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效益。
96、年輕的時候,總是緊緊跟隨著周遭的人群,急著向前走,急著想知道一切,急著要得到我應(yīng)該可以得到的東西。卻要到今天才能明白,我以為我爭奪到手的也就是我拱手讓出的,我以為我從此得到的其實就是我從此失去的。
97、惟有透過心靈和感官的沉靜,并且學(xué)習(xí)內(nèi)心意識的集中,那么“自我”,也就是真正的本性,才能被體驗到。在這樣的體驗中,祥和、知識,以及極樂的喜悅都變成實在的本體。
98、上例中體現(xiàn)的虛假語用預(yù)設(shè)策略是"無中生有",也就是發(fā)話者杜撰一個不能肯定其真假性的信息做語用預(yù)設(shè)。
99、西方采取的是強(qiáng)硬的手段,要“征服自然”,而東方則主張采用和平友好的手段,也就是天人合一。要先與自然做朋友,然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。
100、讓你的老年過得像童年一般天真浪漫,讓你的童年過得像老年一般沉著穩(wěn)重,這意思也就是說:不要在你的智慧中夾雜傲慢,也不要使你的謙卑缺乏智慧的成份。


