為中心造句
更新時(shí)間：2026-06-11 06:17:52
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好查造句頻道為您提供2026年的為中心造句相關(guān)內(nèi)容，造句頻道小編原創(chuàng)了135條的為中心造句內(nèi)容，頻道內(nèi)容適合一二年級(jí)的小學(xué)生參考??！
1、前言：毓璜頂醫(yī)院堅(jiān)持以病人為中心，以質(zhì)量為核心正確的辦院方向，使醫(yī)院的發(fā)展進(jìn)入了“質(zhì)量、效益”的良性循環(huán)。
2、人們經(jīng)常是不講道理的、沒(méi)有邏輯的和以自我為中心的。特蕾莎修女。
3、情人節(jié)，請(qǐng)以愛(ài)情為幌子，以情人為中心，秘密集會(huì)舊情人，月下偷會(huì)老情人，網(wǎng)上尋找癡情人，加快發(fā)展小情人，如果過(guò)節(jié)沒(méi)情人，回家哄哄老婆大人。
4、肘子以腕關(guān)節(jié)或肘關(guān)節(jié)為中心切下來(lái)的肉，比如說(shuō)豬肉。
5、這部革命歷史小說(shuō)以秋收起義為中心內(nèi)容。
6、除上海以外，商策科技以南京、州為中心在江浙兩地設(shè)有六個(gè)辦事處。
7、我們認(rèn)為，建筑師必須緊跟市場(chǎng)消費(fèi)者的腳步，絕對(duì)杜絕“閉門造車”、以自我為中心的不合理的設(shè)計(jì)。
8、以中國(guó)為中心的“新世界秩序”這一說(shuō)法流傳開(kāi)來(lái)。
9、以東京、川崎、橫濱為中心的京濱工業(yè)地帶，是全國(guó)第一工業(yè)地帶。
10、以他為中心而聚集的畫(huà)派是“草土社”，成員有木村壯八、中川一政、椿貞雄等。
11、這是中國(guó)大陸第一份由女性主辦，以女性文化研究為中心話題的學(xué)術(shù)刊物。
12、故事內(nèi)容大致可分為以帝王為中心和以草澤英雄為中心兩大類。
13、閃光燈按鈕將圖片的環(huán)繞周期為中心，與上面還騎自行車展示產(chǎn)品圖片吧。
14、以上述小家中最年長(zhǎng)者為中心，他的祖父的所有后代就統(tǒng)稱為三家，而他的曾祖父的所有后代就是三家六房。
15、真正展示了銅陵以麻為中心的特點(diǎn)。
16、以健康為中心，瀟灑一點(diǎn)，糊涂一點(diǎn)。
17、以金錢為中心，生活的很沉重；以兒女為中心，生活的很辛苦；以愛(ài)情為中心，生活的很糾結(jié)；以攀比為中心，生活的很苦悶；以寬容為中心，生活的很快樂(lè)；以知足為中心，生活的很幸福。早安！
18、明亮的金色以灰色的身體為中心輻射成美妙的鑲嵌色塊，邊緣是鈷藍(lán)色的小斑點(diǎn)。
19、這部小說(shuō)以婚姻為中心，以性為主題，描繪了現(xiàn)代社會(huì)中艱窘的人生境況。
20、我們要活的書(shū)，不要死的書(shū)；要真的書(shū)，不要假的書(shū)；要?jiǎng)拥臅?shū)，不要靜的書(shū)；要用的書(shū)，不要讀的書(shū)?？偲饋?lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書(shū)。
21、創(chuàng)業(yè)至今，浙江安吉天龍竹藝有限公司一直本著“以客戶為中心、以質(zhì)量求市場(chǎng)、以市場(chǎng)求生存”的宗旨。
22、成熟男人旳“十大標(biāo)準(zhǔn)”。一、重視諾言。二、不夸夸其談。三、有學(xué)識(shí)而含蓄內(nèi)斂。四、心胸寬廣。五、不以自我為中心。六、勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。七、意志堅(jiān)定。八、干凈整潔。九、尊老愛(ài)幼。十、有業(yè)余愛(ài)好。
23、古文化街以天后宮為中心，拱形裝飾。
24、藍(lán)海戰(zhàn)略是以創(chuàng)新為中心的戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)的是無(wú)人競(jìng)爭(zhēng)的、全新的市場(chǎng)空間和全新的商機(jī)。
25、“是交咨會(huì)的指揮自動(dòng)化網(wǎng)，這是軍隊(duì)的第一步收購(gòu)戰(zhàn)術(shù)層面的網(wǎng)絡(luò)能力為中心的戰(zhàn)炮組成部分，”他們說(shuō)。
26、整個(gè)的羅霄山脈我們都走遍了；各部分比較起來(lái)，以寧岡為中心的羅霄山脈的中段，最利于我們的軍事割據(jù)。
27、書(shū)畫(huà)鑒藏貫穿張丑的一生，他的交游也主要以賞鑒與購(gòu)買書(shū)畫(huà)為中心，甚至他的字號(hào)、室名都與其收藏的書(shū)畫(huà)作品有關(guān)。
28、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。
29、驅(qū)動(dòng)：“發(fā)起一場(chǎng)文化革新運(yùn)動(dòng)，將其作為創(chuàng)建一個(gè)‘以客戶為中心’組織的思想基礎(chǔ)。”。
30、端午節(jié)幸福守則：以休息放松為中心，把健康安全放在首位，心情舒暢是關(guān)鍵，游山玩水當(dāng)調(diào)節(jié)，逛街購(gòu)物是消遣，問(wèn)候祝福是甜點(diǎn)，別忙別閑，端午快樂(lè)！
31、這是一個(gè)多山的經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，一直被稱之為天高皇帝遠(yuǎn)的“贛”，現(xiàn)在仍可以稱為以江西為中心的“大贛”。
32、訓(xùn)詁學(xué)對(duì)句子的解釋也是以意義為中心的。
33、成都理工大學(xué)對(duì)其處于發(fā)展以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)與教學(xué)方法的前端而感到自豪，也非常榮幸與英國(guó)斯泰福廈大學(xué)一同為大家提供國(guó)際基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)。
34、這里主要是以長(zhǎng)天樓為中心的景區(qū)，首先我們看到的就是碧潭觀魚(yú)，這是一組具有民族特色的建筑，而這里的小橋號(hào)稱九曲十八彎。
35、研究認(rèn)為，湖南省省運(yùn)會(huì)體育場(chǎng)館發(fā)展至今，已經(jīng)形成了以長(zhǎng)沙市為中心，向周邊地市輻射的一種規(guī)模和檔次較高的格局。
36、其三，在以小選舉區(qū)制為中心的選舉制度下，自民黨“一黨超強(qiáng)”地位仍未改變。
37、中區(qū)以漓江公園為中心，包括疊彩山、伏波山、象鼻山、榕湖和杉湖等景觀。
38、戰(zhàn)國(guó)晚期秦國(guó)初步完善了以精耕細(xì)作、防旱保墑為中心的農(nóng)業(yè)技術(shù)。
39、一年一度的國(guó)慶節(jié)假期就要來(lái)臨了，請(qǐng)大家一定要高舉開(kāi)心大旗，緊密地團(tuán)結(jié)在健康為中心的前提下，一心一意搞娛樂(lè)，聚精會(huì)神來(lái)放松，以熱情飽滿的精神狀態(tài)，投入到國(guó)慶娛樂(lè)活動(dòng)當(dāng)中，祝國(guó)慶快樂(lè)！
40、以千佛洞為中心，于元代初建了千佛寺。
41、還有的教師使用信息技術(shù)時(shí)不考慮教學(xué)時(shí)機(jī)，整節(jié)課都在使用，“以教師為中心”的教學(xué)演變成了“以電腦為中心”的教學(xué)。
42、護(hù)理人員的角色即在提供以病人為中心的照顧，這樣才能使靈性照護(hù)能兼具個(gè)別性及文化性，以提升護(hù)理的品質(zhì)。
43、愛(ài)琴海區(qū)域是指以愛(ài)琴海為中心的地區(qū)，包括希臘半島、愛(ài)琴海諸島、克里特島、小亞細(xì)亞半島的西部海岸地帶。
44、本文以高氏碑志為中心，再結(jié)合相關(guān)的文獻(xiàn)記載，試考察與高力士相關(guān)的幾個(gè)問(wèn)題。
45、上杭人才網(wǎng)秉承“以人為中心，開(kāi)拓創(chuàng)新?！薄?/p>
46、暫態(tài)電能質(zhì)量檢測(cè)模塊利用遞歸復(fù)小波變換來(lái)確定暫態(tài)擾動(dòng)的發(fā)生時(shí)刻，并用以基頻為中心頻率的單尺度小波變換能量分布曲線來(lái)進(jìn)行擾動(dòng)分類。
47、編目員需要從鑒別數(shù)據(jù)源、發(fā)揮主觀能動(dòng)性和以讀者為中心出發(fā)，解決各個(gè)圖書(shū)館小語(yǔ)種編目的真正問(wèn)題。
48、雖然硅谷的工程師總要不情愿地對(duì)營(yíng)銷表示尊重，華為仍是一家傲氣十足的、由工程師組成的公司，也以工程師為中心。
49、主庭院以文為脈，水池為中心，由武昌魚(yú)雕塑、松風(fēng)閣、怡亭構(gòu)成主體景觀。
50、歐丁神的盧恩文實(shí)際上是一部虛構(gòu)的小說(shuō)，沈湎在古挪威人的歷史，輪唱歌曲和神話，以及一個(gè)以盧恩文本身的魔力為中心的謎。
51、嗯，答案是他們往往以學(xué)生為中心，有時(shí)候?qū)W生甚至參與制定班規(guī)。
52、情人節(jié)要堅(jiān)持一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)。以騙感情為中心，以騙吃騙喝為基本點(diǎn)，走有中國(guó)特色的情人節(jié)道路。不管是男人女人神馬人，能騙到的就是接班人。
53、奴隸制時(shí)代，會(huì)計(jì)的發(fā)展是以官?gòu)d會(huì)計(jì)為中心而展開(kāi)的。
54、凡篩查確定的高砷水源的自然村，以該自然村為中心采集全部飲用水源檢測(cè)砷含量。
55、本文擬以河南內(nèi)鄉(xiāng)縣為中心，以個(gè)案分析的形式討論統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷制度在基層的具體運(yùn)作。
56、今天，已經(jīng)形成了以宣城的績(jī)溪為中心的徽墨生產(chǎn)基地。
57、于是一個(gè)想法萌生了：要成立一家為有殘障兒童的家庭服務(wù)并以父母為中心的慈善組織，父母是主要的看護(hù)人。
58、成立思想本教以生生不息，體天心之仁，親親仁民，仁民愛(ài)物為中心思想。
59、瑙魯是該聯(lián)盟為中心的理想地點(diǎn)。
60、各蝕變帶以礦體為中心對(duì)稱分布，各帶之間呈漸變過(guò)渡關(guān)系。
61、直言之，以人為中心旨?xì)w的人文主義旨趣構(gòu)成了法律的基礎(chǔ)，法的經(jīng)絲緯線均交織在整個(gè)人文主義的織錦之中。
62、活動(dòng)課是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，是以活動(dòng)為中心展開(kāi)教學(xué)的課程。
63、本文以企業(yè)法為中心討論了法人侵權(quán)的問(wèn)題。
64、當(dāng)今，以模型為中心的開(kāi)發(fā)是軟件工程界最熱門的話題之一。
65、中秋節(jié)到，我們要緊密聯(lián)系在一起，以短信為中心，高舉“有空就要聯(lián)系、沒(méi)空就騰出空來(lái)聯(lián)系”的偉大旗幟，牢記“務(wù)必不怕手酸、務(wù)必不省話費(fèi)”精神，杜絕“不發(fā)信、不回復(fù)、不轉(zhuǎn)發(fā)”之風(fēng)，做到語(yǔ)言要有新思路、主題要有新尺度、祝福要有新提高的基本要求：祝你中秋快樂(lè)！
66、他被貶謫云南后，形成了一個(gè)以自己為中心的文人集團(tuán)，通過(guò)廣交文友、教授講學(xué)、詩(shī)文唱和等方式對(duì)云南文學(xué)的發(fā)展做出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。
67、北美的一種赤蓮屬植物，具有單生的以黃色為中心的白色花朵。
68、構(gòu)成了以市、縣局為中心，以支局、所為骨架，連接城鄉(xiāng)、四通八達(dá)、服務(wù)社會(huì)的郵電通信網(wǎng)。
69、以生態(tài)梨園建設(shè)為基礎(chǔ)，提出了以增強(qiáng)樹(shù)勢(shì)為中心的高效生產(chǎn)技術(shù)規(guī)程。
70、第五次反“圍剿”進(jìn)行兩個(gè)月之后，當(dāng)福建事變出現(xiàn)之時(shí)，紅軍主力無(wú)疑地應(yīng)該突進(jìn)到以浙江為中心的蘇浙皖贛地區(qū)去，縱橫馳騁于杭州、蘇州、南京、蕪湖、南昌、福州之間，將戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)略進(jìn)攻，威脅敵之根本重地，向廣大無(wú)堡壘地帶尋求作戰(zhàn)。
71、沿著以燈市口大街為中心的東西長(zhǎng)安街，兩邊盡見(jiàn)彩樓，南北朝向，宋門繡戶，雕欄玉砌。
72、交往有三條規(guī)則：交往要注重結(jié)果，交往以對(duì)方為中心，為別人創(chuàng)造表現(xiàn)機(jī)會(huì)。
73、本文介紹了近年來(lái)寶鋼無(wú)縫鋼管廠推行的以人為中心，以設(shè)備管理為主旋律的綜合管理模式和目前的生產(chǎn)技術(shù)現(xiàn)狀。
74、各縣區(qū)形成了以城區(qū)為中心的短線客流和城郊客流潮。
75、等效為中心到邊緣之間的重力勢(shì)能之差。
76、因此，市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)的全部研究都是以產(chǎn)品適銷對(duì)路、擴(kuò)大市場(chǎng)銷售為中心而展開(kāi)的，并為此提供理論、思路和方法。
77、是指以蘭州市、西寧市為中心，主要包括蘭州市、西寧市、白銀市、定西市、臨夏州、海東地區(qū)等地州市的經(jīng)濟(jì)地區(qū)。
78、端午節(jié)小長(zhǎng)假休閑指導(dǎo)：以自己快樂(lè)為中心，以大家快樂(lè)為基本點(diǎn)，堅(jiān)持吃好睡好玩好的基本路線，充分運(yùn)用手機(jī)這個(gè)平臺(tái)，務(wù)必與好友保持聯(lián)系，最后，要多吃粽子，少吃粽葉，節(jié)約環(huán)保。順祝端午節(jié)愉快！
79、三是大力發(fā)展高速公路、鐵路、機(jī)場(chǎng)相結(jié)合的綜合交通網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建以西安為中心、覆蓋全區(qū)的通江達(dá)海大通道。
80、中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)主題是忠君愛(ài)國(guó)，西方詩(shī)歌以愛(ài)情為中心。
81、互聯(lián)網(wǎng)因?qū)W習(xí)、模仿，發(fā)展程度提高得很快?；ヂ?lián)網(wǎng)公司之間可以互相學(xué)習(xí)。我認(rèn)為技術(shù)趨同是早晚的事情。企業(yè)應(yīng)該多了解客戶，以客戶為中心，客戶為重，發(fā)展就不是一個(gè)問(wèn)題。
82、凡爾賽宮的園林在宮殿兩側(cè)。這座園林分為三部分，以水池為中心，南北兩端皆為花壇。跑馬道、水池、噴泉、花壇、河流與假山、亭臺(tái)樓閣一起，使凡爾賽宮的園林成為歐洲最具古典主義風(fēng)格的園林藝術(shù)的杰作。
83、由此看出，水平管理有利于疏導(dǎo)集體主義所內(nèi)含的潛能釋放，促成了全員參與和信息的交互式傳遞和運(yùn)用，從而能夠形成個(gè)人以組織為中心的協(xié)作局面，最終帶來(lái)組織的蒸蒸日上。
84、珠茶產(chǎn)地主要集中在以平水為中心的會(huì)稽山、四明山和天臺(tái)山區(qū)。
85、對(duì)于地球東半球的人們來(lái)說(shuō)，以印度為中心，正好會(huì)有一次小小的月偏食，那時(shí)月亮剛好進(jìn)入地球的陰影部分。
86、海上世界是深圳蛇口工業(yè)區(qū)一處以“明華輪”為中心的旅游觀光景點(diǎn)，位于深圳市蛇口客運(yùn)碼頭的北面。
87、它為中心的一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)“，以表彰他在十九八十六的六十大壽音樂(lè)家。
88、以大藤峽為中心的桂中地區(qū)，是明代廣西民族矛盾與民族沖突最為激烈之地。
89、結(jié)合灌云縣人民醫(yī)院遷建工程設(shè)計(jì)實(shí)踐，闡述了新形勢(shì)下的醫(yī)院建筑設(shè)計(jì)“以健康為中心”的設(shè)計(jì)理念。
90、各部分比較起來(lái)，以寧岡為中心的羅霄山脈的中段，最利于我們的軍事割據(jù)。
91、如果生命能量向外運(yùn)動(dòng)，覺(jué)知的中心就會(huì)變成大腦。如果生命能量向內(nèi)流動(dòng)，最終肚臍將成為中心。
92、這些女性在渡邊淳一的小說(shuō)世界中占有重要的位置，但也應(yīng)當(dāng)注意，這個(gè)世界還是以男性為中心的。
93、一道雖小猶強(qiáng)的低氣壓繼續(xù)移往以花蓮為中心的區(qū)域。
94、目前的信息大分子為中心的遺傳機(jī)制，從歷史的觀點(diǎn)看不大可能一開(kāi)始便以現(xiàn)存的形式見(jiàn)諸于世。www.47470k.com/ZaoJU/
95、其中以木郁為中心，分為木郁之病、木郁之治、醫(yī)案舉要三個(gè)部分。
96、第二部分以洪興祖、朱熹為中心，結(jié)合歷史背景、個(gè)人遭際等分析在宋代產(chǎn)生的尊屈與抑屈的爭(zhēng)論。
97、審美意識(shí)指向的審美原則是天人合一、人為中心原則，和諧原則，生態(tài)中心轉(zhuǎn)向，“庖丁解?！钡母哌h(yuǎn)藝術(shù)境界。
98、第三節(jié)則是以“淫戲”的禁與演為中心，考察官方及士紳與戲園之間限制與反限制的博弈。
99、客戶關(guān)懷戰(zhàn)略是企業(yè)戰(zhàn)略之首，以客戶為中心是企業(yè)工作的核心。
100、自信的人往往會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，從而發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處。而自卑或者自負(fù)的人，不是發(fā)現(xiàn)不了自己的長(zhǎng)處，就是驕傲自大，看不到自己的短處。所以說(shuō)，自卑與自信是一對(duì)孿生子，這兩者都以自我為中心。