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范仲淹的詩詞名句精選106條
詩句通常按照詩文的格式體例，限定每句字數的多少。中國最早的`詩句為律詩結構，格律要求嚴格，比如先秦時期的詩一般每句四言律詩，見于《詩經》。后發展為五言或七言律詩，見于唐詩。下面是古詩詞經典名句，請參考。
1、良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。——明·湯顯祖《牡丹亭》
2、小時不識月，呼作白玉盤。——《古朗月行》
3、寒燈思舊事，斷雁警愁眠。——杜牧《旅宿》
4、生于憂患而死于安樂。
5、有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。——司馬相如《鳳求凰》
6、人無遠慮，必有近憂。——古語
7、寧可玉碎，不能瓦全。（《北齊書·元景安傳》）
8、雄雞一唱天下白。——唐·李賀《致酒行》
9、翰林風月三千首，寄與吳姬忍淚看。——劉著《鷓鴣天·雪照山城玉指寒》
10、當局者迷，旁觀者清。——《新唐書》
11、生當作人杰，死亦為鬼雄。（宋·李清照）
12、君子成人之美，不成人之惡。（《論語·顏淵》）
13、明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
14、仁者見仁，智者見智。——易經《系辭上》
15、似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。黃景仁《綺懷》
16、三山半落青天外，二水中分白鷺洲。——李白
17、灑向人間都是怨，一枕黃梁再現。《清平樂·蔣桂戰爭》
18、枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。——《贈劉景文》
19、余霞散成綺,澄江靜如練。——(南朝)齊·謝眺《晚登三山還望京邑》
20、少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府
21、百聞不如一見。——《漢書》
22、他山之石，可以攻玉。——詩經·小雅《鶴鳴》
23、花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。——《客至》
24、佇倚危樓風細細。柳永《蝶戀花佇倚危樓風細細》
25、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。——杜甫
26、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老《詩經·邶風·擊鼓》
27、不論平地與山尖，無限風光盡被占。羅隱《蜂》
28、換我心，為你心，始知相憶深。——顧敻《訴衷情》
29、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
30、生于憂患，死于安樂。——《孟子》
31、風急桃花也似愁，點點飛紅雨。——如晦《楚天遙過清江引·有意送春歸》
32、云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長。宋范仲淹《嚴先生祠堂記》
33、曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。元稹《離思五首其四》
34、薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。——王之渙《九日送別》
35、江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出入風波里。《江上漁者》范仲淹
36、青山看不厭,流水趣何長。——唐·錢起《陪考功王員外城東池亭宴》
37、燕子飛時，綠水人家繞。蘇軾《蝶戀花春景》
38、黯然銷魂者，惟別而已矣。——南朝·江淹《別賦》
39、范仲淹胸中具數萬甲兵，楚項羽江東有千子弟。
40、碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。——范仲淹《蘇幕遮》
41、愿乘長風破萬里浪。（宋書·宗愨傳）
42、鞠躬盡瘁，死而后已。——《后出師表》
43、莫道桑榆晚，微霞尚滿天。（唐·劉禹錫《酬樂天詠老見示》）
44、...
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范仲淹課件五篇
教學內容：
學習課文第二、三部份
教學目標：
流利、有感情地朗讀課文。
2、理解課文內容，通過品讀，感悟范仲淹刻苦讀書的故事。
3、了解作者是怎樣通過人物的言行來表現人物特點的，感悟人物的精神品質。
價值觀，領會到范仲淹以天下為己任，為國為民的精神品質。
教學重點：
引導學生讀懂課文，了解課文內容，感悟人物的精神品質。
教學難點：
領悟作者是怎樣通過人物的言行來表現人物特點。
教學方法：
引導點撥法朗讀指導法質疑法
學習方法：
小組合作學習法、交流法、朗讀感悟法
教學用具：
課件
教學過程：
一、回顧舊知，導入新課
1、指名談這篇課文主要講了一件什么事？
2、通過上節課的學習你們對范仲淹又了解了多少呢？
二、學習第三部份
1、學習第七自然段
（1）指名讀第7自然段。思考：有范仲淹實現他的抱負嗎？
（2）引導學生領悟文章前后照應的寫作特點。
（3）再讀感悟“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
2、學習第六自然段
（1）齊讀第6自然段。
（2）提問范仲淹還有怎樣的志向和抱負呢？
（感悟：“我的志向，要么當個好大夫，要么當個好宰相。好大夫為人治病，好宰相治國為民。
三、學習第二部份
過渡：文章舉了哪些事例講范仲淹要實現他的理想和抱負而刻苦學習的？
只身苦學、 劃粥割齏、 謝絕佳肴、 閉門不出
（一）品讀、感悟
學習第二自然段“只身苦學”
1、指名朗讀第二自然段，其他同學找出能感動你的句子并在旁邊寫出體會。
2、指名反饋。
3、出示重點句
(1)累了，就用冷水洗臉；餓了，就用稀粥充饑。
(
畫、寫、說
（二）利用上面的學習方法小組合作學習5自然段
1、出示自讀要求
（4、5自然段
（寫：找出你感動的.句子并在旁邊寫出體會。
（3）說：同桌或小組內討論你的答案并說出理由。
2、檢查自學情況
（1）理解成語“劃粥割齏”。
（2）出示句子①每天差不多都是凌晨雞鳴即起，攻讀詩書，直到半夜才和衣而眠，五年未解衣就寢。②送銀子他委婉謝絕了，送美味佳肴，卻食品發霉也不吃一口。③我不是不想吃，而是不敢吃，我已經習慣食用粗茶淡飯，擔心現在吃了雞鴨魚肉，以后就再也咽不下粥和咸菜了。④別的師生都丟下書本跑出去，他閉門不出，仍像往常一樣埋頭苦讀，隨便說了句：“將來再見也不晚”，連頭也沒抬又繼續讀書。
（3）再讀這些句子。
（4）師小結：范仲淹為了實現他著遠大理想和抱負而刻苦讀書，實在令人敬佩，那后人又是怎樣贊頌他的呢？
（5）引導學生理解并品讀感悟“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長。”
（三）總結寫作方法
1、懂得文章是按照總分總的結構方式和采用前后照應的寫作方法去敘述;
2、回顧板書，明白寫人首先必須抓住人物的典型事例。
行動等來反映人物的特點和崇高精神的。
四、課堂總結，拓展
范仲淹為著理想苦讀詩書,成就了他的一生，實現了他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”遠大的理想和抱負。今天，你學了這篇文章，有什么收獲呢？
五、作業
1、借初中語文課本范仲淹的名著《岳陽陽樓記》讀一讀，再次感...
查看詳情>>江南百景圖閑人范仲淹有哪些作用
江南百景圖閑人范仲淹有哪些作用?江南百景圖手游中閑人范仲即將要上線，玩家們可以通過簽到獲取，相信還有很多小伙伴想要知道閑人范仲淹有什么用，下面小編給大家帶來江南百景圖閑人范仲淹作用介紹，感興趣的小伙伴們一起來看看吧!
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閑人范仲淹角色簡介范仲淹即將在2月的簽到活動中上線，玩家能夠根據簽到得到范仲淹，范仲淹是這個游戲新上線的閑人。
在得到范仲淹以后，玩家們能夠根據入住來得到他的使用權，范仲淹在小鎮里游蕩，閑人只要把房子安排到專門居住部分就可以升級為閑人住宅。
現在游戲還沒有公布哪些建筑是可入住的，估計娛樂建筑將會有一些限制，即增加玩家的繁榮值，這樣的建筑應該是范仲淹辦理入住的建筑。
從宣傳圖上看，目前的娛樂建筑能夠成為范仲淹，即閑人入住之地，后期玩家能夠等待得到范仲淹以后再根據自己的探險了解到。
玩家希望得到范仲淹這位閑人，能夠根據簽到來獲取，最少也要簽到5天以上才有可能得到，具體時間還得看官方公告。
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范仲淹最著名的十首詩
范仲淹從小失去父親，家庭條件十分困難，但是范仲淹發奮好學，從來沒有放棄過自己的抱負與理想。范仲淹一生的文學成就非常高，曾經寫出‘’先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古名句，來看看范仲淹最著名的十首詩吧。
范仲淹個人簡介
范仲淹(989年10月1日-1052年6月19日 )，字希文。祖籍邠州，后移居蘇州吳縣。北宋改革家、政治家、軍事家、教育家、文學家、思想家。范仲淹政績卓著，文學成就突出。他倡導的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節操，對后世影響深遠。有《范文正公文集》傳世。
范仲淹最著名的十首詩
1、《江上漁者》
作者：范仲淹
江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風波里。
2、《登表海樓》
作者：范仲淹
一帶林巒秀復奇，每來憑檻即開眉。好山深會詩人意，留得夕陽無限時。
3、《游廬山》
作者：范仲淹
五老閑游依舳艫，碧梯云徑好和途。云開瀑影千門掛，雨過松簧十里鋪。
客愛往來何所得，僧言榮辱此間無。從今愈識逍遙旨，一聽升沉造化爐。
4、春日游湖
作者：范仲淹
湖邊多少游湖者，半在斷橋煙雨間。盡逐春風看歌舞，幾人著眼到青山。
5、《河朔吟》
作者：范仲淹
太平燕趙許閑游，三十從知壯士羞。敢話詩書為上將，猶憐仁義對諸侯。
子房帷幄方無事，李牧耕桑合有秋。民得夸襦兵得帥，御戎何必問嚴憂。
6、《答梅圣俞靈烏賦》
作者：范仲淹
危言遷謫向江湖，放意云山道豈孤。忠信平生心自許，吉兇何恤賦靈烏。
7、《懷慶朔堂》
作者：范仲淹
慶朔堂前花自栽，便移官去未曾開。年年憶著成離恨，祇托春風管句來。
8、《過馀杭白塔寺》
作者：范仲淹
登臨江上寺，遷客特依依。遠水欲無際，孤舟曾未歸。
亂峰藏好處，幽鷺得閑飛。多少天真趣，遙心結翠微。
9、《過太清宮》
作者：范仲淹
丑石危松半綠蘿，函關真相玉鹺峨。誰言仙道求難至，自愧陰功積未多。
渺渺云霞開絳節，雝雝鸞鳳答空歌。幾時身退瓊壇畔，榮利匆匆奈老何。
10、《送魏介之江西提點》
作者：范仲淹
旌旗如火浪如鷗，一路春城次第游。江上高樓欲千尺，便從今日望歸舟。
范仲淹的勵志故事
故事一：劃粥斷齏
在醴泉寺讀書期間，繼父的家境已經比較窘迫，仲淹心知肚明。每次離家去寺院，母親總勸他多帶些糧米，一來擔心兒子吃不飽累壞身體，二來怕給寺院的師父增加負擔。可每次范仲淹都不多帶，而且帶的數量，出人意料的少。母親絮叨規勸，仲淹總是胸有成竹地說：“我有數，不少。”
初到寺院時，糧米交給廚房，代為制作，隨寺院的鐘聲與和尚們一道用飯。可范仲淹，從早到晚一個心思地讀書思考，經常充耳不聞鐘聲，忘記了吃飯，再去打飯時，又過了時辰。好心的廚僧或小和尚眼看著范仲淹如此廢寢忘食地讀書，便主動給他送飯來，仲淹很過意不去，給別人添了麻煩。??
為了讀書方便，他自己備了小鍋小灶，自炊起來。范仲淹按自己既定的主意，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶里點燃自己拾的木柴，煮米粥。一邊讀書，一邊續柴煮粥。一鍋米粥煮好了，時間也已過了子夜，他便和衣睡去。第...
查看詳情>>李清照的詞《一剪梅》是抄襲？模仿范仲淹，卻成千古名篇
范仲淹是北宋著名的改革家、文學家、教育家。
他寫下：“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古名句，為無數人指引方向。
他呼應良好的民風，勤儉節約，是北宋的一代名臣，也是全國青年都景仰的士大夫，蘇軾說范公的功德“不待文而顯，其文亦不待敘而傳”。
范仲淹曾經寫下過這樣一首詞：
御街行·秋日懷舊
紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長是人千里。愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計相回避。
此詞是一首懷人之作，其間洋溢著一片柔情。上片描繪秋夜寒寂的景象，下片抒寫孤眠愁思的情懷，由景入情，情景交融。
范仲淹這里說“殘燈明滅枕頭欹”，室外月明如晝，室內昏燈如滅，兩相映照，自有一種凄然的氣氛。枕頭傾斜，這神態比起輾轉反側，更加形象，更加生動。“諳盡孤眠滋味。”
由于有前句鋪墊，這句獨白也十分入情，很富于感人力量。“都來此事”，算來這懷舊之事，是無法回避的，不是心頭縈繞，就是眉頭攢聚。愁，內為愁腸愁心，外為愁眉愁臉。
古人寫愁情，設想愁象人體中的“氣”，氣能行于體內體外， ”兩者兼而有之，比較全面，不失為入情入理的佳句
因為最后9個字寫得太美了，很多人都不敢模仿，覺得無法超越，但多年后千古才女李清照睡不著忍不住模仿，“抄襲”了一首，將這9個字仿成了千古名句，其全詞如下：
一剪梅
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來?雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
據李清照自己寫的《金石錄后序》言，是因為李清照的父親李格非受到政敵打擊，李清照也因此受到影響，被迫還鄉，與趙明誠聚少離多，丈夫不在身旁，李清照思念不已，某一個秋天，寫下這首相思的小詞。
這首詞一直是千古名篇，并且選入了語文教材，相信大多數人都在中學時代就背過這首詩了。
已是秋天了，粉紅色的荷花已經凋謝，仍散發著殘留的幽香，竹席上已有了涼意。
輕輕地提著絲裙，獨自登上那精致的小船，想去散散心，排遣掉相思的苦情。仰望長空，白云悠悠，誰會將書信寄來?排成“人”字形的雁群飛回來時，清亮的月光，已經灑滿了西樓。
詞人因惦念丈夫的行蹤，盼望錦書到達，遂從遙望云空引出雁足傳書的遐想。而這一望斷天涯、神馳象外的情思和遐想，不分白日或月夜，也無論在舟上或樓中，都是縈繞于詞人心頭的。
“一種相思，兩處閑愁”二句，在寫自己的相思之苦、閑愁之深的同時，由己身推想到對方，深知這種相思與閑愁不是單方面的，而是雙方面的，兩地相思，也足證雙方情愛之篤與彼此信任之深。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
正因人已分在兩處，心已籠罩深愁，此情就當然難以排遣，剛剛離開了微蹙的眉梢，卻又隱隱地涌上了心頭。
這和李煜《烏夜啼》“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”，有異曲同工之妙境，成為千古絕唱。
這就是李清照，...
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李清照的一首霸氣詩詞《漁家傲》，與范仲淹的相比哪首更得你心？
李清照是婉約派的代表人物，其詞凄婉纏綿，聲情雙絕。可她有一首詞卻很特別，氣勢磅礴，音調豪邁，同樣令人為之贊嘆，就是這首《漁家傲》：
天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處?
我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去!
全詞借夢境來折射現實生活。上片給我們展現了一幅遼闊、空曠的海天相接的壯美圖畫。我坐在船上，云霧彌漫，海上又刮起了大風，洶涌的波濤浪迎面撲來，都要跟天相連了。仰望天空，天上的銀河似乎在轉動一般，無數的船只在風浪中顛簸飛舞。“仿佛”以下三句寫夢中見到天帝的情景。一縷夢魂仿佛升入天庭，遇見慈祥的天帝，天帝殷勤地問我歸向何處。“殷勤”句雖是一句簡潔的問話，卻保含著深厚的感情，關心民疾的天帝和只知道民間疾苦的皇帝形成鮮明的對比，表達了作者心中對未來世界寄寓著美好的理想。
下片緊接著天帝的問語。我回答天帝，我所走的路程很長，現在已經到了黃昏，學詩也沒有什么驚人的語句，還要像屈原一樣上下求索。九萬里高的天空大鵬正要振翅高飛，我忍不住大喊，風啊請不要停，請把我吹到仙人住的地方吧!下片既寫了自己現實的苦悶，又表達了作者的志向，膽氣之豪，境界之高，世所罕見。
全詞充滿著濃烈的浪漫主義氣息，夢幻與生活、歷史與現實完美結合，給我們描繪了一個氣度恢宏，格調雄奇的意境。在古代，一個女子能有這樣的胸襟和志氣，怎能不讓人佩服?
范仲淹不僅是北宋著名的政治家和軍事家，還是一位卓越的文學家和教育家。作為宋學開山、士林領袖，他開風氣之先，文章論議，必本儒宗仁義;并以其人格魅力言傳身教，一生孜孜于傳道授業，悉心培養和薦拔人才;乃至晚年“田園未立”，居無定所，臨終《遺表》一言不及私事。
他有一首著名的邊塞詩，主要內容寫的是邊塞荒涼，生活艱辛，將士們思家的渴望不言而喻。傳頌度很高，家喻戶曉。
漁家傲· 秋思
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐 ，將軍白發征夫淚。
“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。”詞人從塞外奇異的風光落筆，以開闊的境界展開對茫茫邊陲的描寫。秋天到了，西北塞外的風景和中原相比大不相同，那成群的大雁紛紛飛到南方的衡陽去了，絲毫沒有留戀的意思。
這種開篇方式，很像唐人杜審言的“獨有宦游人，偏驚物候新”。他們都是異鄉人，才會對身邊的物候變化更敏感、更在意，因而分別用“異”和“新”描寫氣候的變化，委婉地寄寓思鄉情緒。
“無留意”則筆力遒勁。北雁南飛本是自然現象，但在詞人眼中卻像歸心似箭一般匆匆飛走，更襯托塞外荒涼蕭瑟的景象。而且這一句不是單純寫景了，詞人想還鄉卻被戰事羈絆，不得不留在邊塞，再看到那南歸的大雁，更容易觸動鄉情。
接著，詞人放眼戍守的邊城，從聽覺、視覺的角度繼續描寫塞外風物。“四面邊聲連角起”，邊聲指馬鳴、風沙等邊塞特有的聲音。軍中號角頻...
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他因為被貶，成就了范仲淹的的岳陽樓記
在文人書生層出不窮的北宋時期，滕子京并不能算得上是一個才子。他之所以能夠名看重史，主要是由于《岳陽樓記》中的那一句“滕子京謫守巴陵郡”。《岳陽樓記》的作者是范仲淹，其時，他的摯友滕子京從岳州(今湖南岳陽)發來書信，想讓他幫助為重新修繕的岳陽樓作一篇記。
文章中，為了激勵遭到貶黜的朋儕，范仲淹便爽快地允許了滕子京的請求。在這篇文章中，范仲淹不僅描繪了岳陽樓的景致，還勸勉失意的文人志士們，不要因自己的不幸遭遇而惆悵不已，要學會“不以物喜，不以己悲”，從小我私家的得失中走出來，做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”
滕子京本名為滕宗諒，子京只是他的字，那么，滕子京為什么會被貶呢?
在被貶到巴陵郡之前，滕子京曾經在甘肅省的涇州(今甘肅省涇川北)擔任知州。慶歷二年(1042年)，西夏天子李元昊突然向大宋的寧夏一帶發動了進攻。收到前方傳來的消息后，宋將葛懷敏匆匆領兵迎戰，想把李元昊的軍隊趕出宋朝的疆域。
不意，由于進軍過于深入，葛懷敏中了李元昊的匿伏。最終，西夏的軍隊將葛懷敏等十五位宋朝上將全部擊殺，渭州(今甘肅省平涼)一帶盡陷對手。李元昊見宋軍如此不堪一擊，于是，便把滕子京所在涇州當成了下一個目的。
滕子京乃是一介文官，手無縛雞之力，大敵當前，涇州的預防軍力又十分單薄，情況十分危急。可是，滕子京不僅沒有棄城而逃，反而將涇州城的黎民全部召集起來守城。看到知州大人如此有血性，涇州的民眾決議與城共生死。
就這樣，涇州城中的所有人擰成了一股繩。他們用血肉之軀抵抗住了西夏軍隊的進攻，同時不停地向朝廷求援。厥后，范仲淹率領一萬多名援軍實時趕到，這才解了涇州之圍。危機消除以后，朝廷本應好好夸獎一下滕子京和涇州城中奮勇守城的民眾。可是，宋仁宗執政的時候，大宋王朝的國庫已經十分空虛了，財政收入更是捉襟見肘。因此，宋仁宗只是口頭上表彰了一番，并未撥下絲毫的銀子來犒勞眾人。
滕子京是一個清官，他不在意自己有沒有夸獎，而只在乎那些浴血奮戰的將士和民眾。況且，為了抵御西夏的進攻，有許多人都戰死了。倘若，朝廷不給撫恤金的話，那么，這些義士的家人又該如何生活呢?滕子京左等右等，但朝廷那里還是沒有消息。無奈之下，他只好偷偷動用了公款，以此來祭祀亡魂，安置義士的家人。
平心而論，滕子京雖然違反朝廷劃定，擅自挪用了公款，但都是用在了該用的地方，自己連一文錢也沒有拿。即即是這樣，世上沒有不透風的墻，不久之后，有人彈劾滕子京挪用公款。不管在什么朝代，這都是一個重大的罪名。就這樣，仁宗派欽差對滕子京實現“雙規”。也就是在劃定的時間，到劃定的所在邠州(今天陜西彬縣)交待自己的問題。
欽差是太常博士燕度，他可是個狠角色。到了邠州后，仗著有天子的詔書，燕度開始枝蔓勾連，用盡了邠州諸縣的枷杻還不罷休。事實上，他們嚴刑拷打的，大多是些無罪之人。有燕度這樣的官員，真的是大宋的悲傷。滕子京案，一是查無實據，二則議論之聲鼎沸，最后，只能不了...
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范仲淹：裸捐牛人，將自己一生的積貯設立基金會
關于裸捐這個詞，相信許多人其實都是不生疏的，它也就是指將自己所指定的財政全部都給捐出去。說起他這小我私家，我們肯定會先想起他的先天下的憂慮而憂，后天下的快樂而樂。
其實他不光是這樣說的，也是這樣做的。作為北宋時的名臣，他有許多政績值得人們贊賞。不外我們今天講他裸捐的事。既然要捐贈，那肯定是得有資產的，那么他究竟有沒有資產呢?那肯定是有的。
就拿他的薪水來說，其時宋朝的薪水是很高的，他職位又高，那么肯定是很是有錢的。范大人裸捐的方式是這樣的：他將自己一生的積貯全部都在老家蘇州買了1000多畝的良田，設立了個具有宗族性質的基金會。
這里被他取名“范氏義莊”，而且他還制定了很是詳細的章程另有制度。他扶持的主要工具是蘇州籍的范氏的宗族的人，扶持的方式或許是這樣的，接下來我們就來仔細說說他的裸捐方式是怎樣的。
首先是口糧，只要是5歲以上的族人，不管男女，每月每人都能夠獲得3斗白米;其次就是衣料，5歲至10歲的宗族的人，每年每人冬衣能夠獲得衣料半匹，成年的人，每年每人冬衣有衣料1匹。
第3條，他們其時另有婚嫁津貼金，只要是族人男子完婚，給錢20貫。而如果是族女出嫁，給錢30貫。第4條，人們有埋葬用度，只要是族人亡故，根據輩分會給2貫到25貫不等的埋葬的用度。
第5條，他會給外出公務盤費，一般是在人們去趕考和赴任的時候，會給予那些人富足的盤費支持。這些規則雖然看起來很是簡樸，可是卻是全部能夠落到實處的，它能讓每小我私家都受到了恩惠。
至少那些人在最關鍵的時刻便獲得了實時的資助。好比婚喪時，如果有人手頭緊，便能夠通過這個機構解決問題，渡過難關。再好比說他們可以領取些的米、衣物品，人們便能解決最要緊的問題，冬天時窮人也可以來領衣料做冬衣先穿上，對人們多有利。
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憂國憂民的范仲淹給后輩留下了什么？
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，范仲淹在千古名篇《岳陽樓記》中留下的這句話，為中國的士醫生和念書人樹立了難以逾越的精神標桿。元好問歌頌范文正公：“在布衣為名士，在州縣為能吏，在疆域為名將，在朝廷則又孔子之所謂大臣者。求之千百年之間，蓋紛歧二見，非但為一代宗臣而已。”立德立功立言，范仲淹一生成就特殊。而先輩留下的良好家風，讓范氏一族百年來長盛不衰。
勤儉節約,清苦忍窮
勤勤儉儉、勤儉節約是中華民族的優良傳統，范仲淹慨然有天下之志，一生輕財好施，清廉為官，清白做人，而自己和家人卻始終過著十分簡樸、清貧“忍窮”的生活。他說，如果一個仕宦能做到“忍窮”，可免一人一家之禍;如果所有仕宦都能“忍窮”，則可以免去政權顛覆之禍。
范仲淹在任滿廣德軍司理參軍去職時，“貧止一馬，鬻馬徒步而歸。”厥后謀劃邊事，朝廷犒賞金銀許多，他卻全部門給將佐。他樂善好施，扶貧濟困，縱然做了高官，家庭的待人接物和日常生活仍然像已往貧困時一樣，大人小孩從來沒有享受到榮華富貴的快樂，“妻子僅給衣食”。范仲淹死后沒有余財，以至入殮時連一件新衣服都沒有，喪葬用度全靠他的朋儕湊集。
范仲淹不僅自己以身作則，率先垂范，而且經常以顏回家居陋巷、簞食瓢飲、不改其樂的故事來教育子侄們。他在給朱氏兄弟寫信時說：“雖清貧，但身安為重，家間苦淡，士之常也。”范仲淹二兒子范純仁即將完婚的時候，由于女方家境很好，要陪嫁羅綺帳幔，范仲淹聽說后很不興奮：“羅綺豈帷幔之物耶?吾家素清儉，安得亂吾家法!敢持歸吾家，當火于庭!”范仲淹說，我們家向來以節儉為家訓，若用羅綺這樣高等的絲織品作帳幔，豈不亂了家規?這話傳到女方，便取消了陪嫁羅綺帳幔的計劃。
正是在范仲淹的言傳身教下，兒孫們都廉潔樸實。二兒子范純仁，從一介布衣到官極宰相，始終“廉儉如一”。《宋史》評價說他：“位過其父，而幾有父風。”親戚朋儕向范純仁請教，范純仁回覆說：“惟儉可以助廉，惟恕可以成德。”
范仲淹三子范純禮也像他的父親一樣自奉儉約，平時寡言端坐，不見喜怒之色。他的侄孫范直方初仕平恩縣主簿(在今河北省內)，范純禮就問他：“爾行裝幾擔?”其時范直方新婚未久，就如實告訴他：“有十擔。”范純禮說：一個掌管文書的小吏，剛走上仕途，上任之初就有十擔行李，如果恒久仕宦，不知要帶幾多擔行李赴任。我曾經知遂州，赴任時所帶的行李也只有三擔，最后離任時還是三擔，您這顯著是在給我們范氏家族抹黑丟丑嘛。從中可見范純禮對子孫“清苦儉約”教育一樣很是嚴格。
正是范仲淹“以清苦儉約著于世，子孫皆守其家法”，其清廉為官、清白做人的操守為世代所敬慕。
謙恭自律,不營私利
范仲淹一生不僅過著清貧忍窮的生活，而且始終謙恭自律，不謀私利。
他在給蘇州同父異母的兄長范仲溫的信中，再三囑咐要教育子侄們遵紀守法，嚴格自律，不要找地方政府的貧苦，不要縱容鄉親四鄰到我這里來做生意興販，“自家且一向清心做官，莫營私利，汝看老叔自來如何...
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范仲淹為憂國憂民發動改革，但這個因素注定了他的失敗
如果說宋朝有過許多動蕩不安的事情，那么慶歷新政預計就是比力厲害的一件事了，在這一次革新行動中，國際經濟獲得生長，不外這其中也有許多的阻擋人士，而這也是厘革運動失敗的原因。這些人其中就有大財主、大官等人物，因為厘革會影響他們的利益，所以是不會開心的接受的。
試想一下，當慶歷新政開始以后，這些有權有財有勢的人就要受到損失，因為要多忌憚到老黎民的利益，他們都市想到掩護自己的利益，所以就會不支持。而最基礎的原因還是社會的封建阻礙，而且另有大多數人的愚昧無知，因為不想有大的改變，從而讓自己的格式逐步縮小，一旦關系到利益就會開始起爭執，這種不被看好的局勢早晚是要竣事的，雖然沒有一個好的效果，可是履歷了16個月的時間，也算得上是美意做事了。
從正面角度來說，慶歷新政是一種全新的改變，也是刷新人們價值觀的一個關鍵點。當人們能夠在這種事情當中看到值得自己喜愛的事情時，就會看到讓自己喜悅的效果。而從反面狀態來看，人們就是不想隨意改變自己的現狀，因為以為總是會有欠好的事情發生，所以就此看到一些讓自己蒙受不了的問題，如果就此去做的話，未免就會有一些不公正的問題發生，那就不如好好的去悄悄呆著。
實際上這一厘革的時間正是時局動蕩的時候，而且也是人們感受到生活痛苦的情況下，國家與外邦之間處在很危險的局勢里，所以這一運動的泛起是一種很大的抨擊。而且在這種配景之下，社會上的起義運動也在不停增加，讓我們看到的都是社會的痛苦和生活的無奈。
對于這一厘革的存在，大家都市想到那些推崇的人，像是晏殊是一個代表的人物，大家感受是他在幕后作指導的，而歐陽修卻也是其中的到場人物。即便看起來不那么的精密相連，可是他也在支持著這件事，因為他是靠嘴巴做事的，而雖然他的身分不大，可是還是在運動失敗以后被貶官，最終也是有了些欠好的效果。說起歐陽修也是比力早的革新提倡者，像是范仲淹這種關系精密的人會做的事，歐陽修也會認真去踐行，這原因都是他在看到了北宋與外敵作戰的消極性，從而引發的打擊，對于這樣的一些現象，歐陽修是不希望坐以待斃的，所以他會努力站出來說話，希望可以通過這樣的事情來拯救國家和子民，所以出發點是值得佩服的。
作為一個諫言的文官，歐陽修在這一厘革當中，好頻頻都在資助范仲淹蓋住刁難，為他分說，大大的提升了范仲淹的革新之風，即便他不那么堅定，可是在看到范仲淹的鎮定以后，也明確了這一革新最終的利益，所以為了社會的最終優美了局，他就用自己的思維去支持這樣的運動。爾后在慶歷新政的失敗之后，范仲淹就受到了處罰，而歐陽修也隨著遭了秧，即即是如此，我們也看到了，歐陽修雖然沒有為運動傾盡全力，可是也隨著受到了一定的牽連。
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