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《蘇幕遮》
周邦彥
燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨、水面清圓，一一風荷舉。故鄉遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
“耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇軾以“耳、目”感知江上之清風，與山間之明月，于赤壁之下樂享大自然的贈予。人類通過感官感受自然之美，文人們吟詩誦詞，常以自然風物入詩，使“景物”搖身一變，成為了具有豐富文化內涵的“意象”，使得“一切景語皆情語”。因此，讀懂詩歌中的“意象”，使這些“意象”不再只是空洞的符號，便成了鑒賞詩歌的突破，這就要求我們調動自身的感官，緊隨詩人的感官，充分的“以意逆志”體察詩人因景生情的感發。
讀周邦彥的《蘇幕遮》，上闋寫景，作者便充分調動了各種感官。“燎沉香，消溽暑” 溽暑潮悶，焚沉香以消解，隨著香煙裊裊，入于鼻息，那百無聊賴的煩悶漸消，不覺心曠神怡。詞人由嗅覺下筆，繼而轉向聽覺與視覺所得，鳥雀呼喚著新晴，于拂曉時分在屋檐下東張西望。“呼”以聲音上的“動”寫出了鳥雀的得新晴之歡。“窺”以鳥雀的靈動之姿，使詞中之畫面富有動感。
“葉上初陽干宿雨、水面清圓，一一風荷舉。”雨宿荷葉，未能在昨夜與云雨共赴這一池碧波，初陽蒸騰，宿雨上入云霄。田田的荷葉出水很高，被俊秀挺拔的荷莖托舉于風中。風過之處，荷葉翻飛。視覺所見之“動”景，盡顯荷亭亭玉立之姿，這幾句被王國維《人間詞話》評為“真能得荷之神理者”，為寫荷之絕唱。而文人愛荷亦吟詠不絕，如：
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——楊萬里的《小池》
菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。——李璟的《攤破浣溪沙·菡萏香銷翠葉殘》
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》
翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。——蘇軾的《鷓鴣天·林斷山明竹隱墻》
碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。——李白《古風》
采蓮南塘秋，蓮花過人頭。 低頭弄蓮子，蓮子清如水。——《西洲曲》
荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。 深知身在情長在，悵望江頭江水聲。——李商隱的《暮秋獨游曲江》
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。——李清照《一剪梅》
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰，所思在遠道。——《古詩十九首》(涉江采芙蓉)
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。——屈原《離騷》
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。——周敦頤《愛蓮說》
詞的下闋。“故鄉遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。”。詞人直抒胸臆，表達羈旅思鄉之情，情到深處究竟該如何表達?詞人另辟蹊徑，采用對面落筆(又稱主客移位，為虛寫之特例)的手法，通過寫“五月漁郎相憶否”想象“漁郎”是否思念自己，來表達自己對家鄉親朋的思念。這種手法在詩歌中屢見不鮮。也是高考的主要考點之一，如：
今夜鄜州月，閨中只獨看。 遙憐小兒女，未解憶長安。——杜甫《月夜》
故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。——高適《除夜作》
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。——白居易《邯鄲冬至夜思家》
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。——王維的《九月九日憶山東兄弟》
想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟。——柳永《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》
緊接著詞人以“小楫輕舟，夢入芙蓉浦。”作結，“夢”表明了“小楫輕舟”“入芙蓉浦”都是虛構的活動，應發生于故鄉“吳門”，虛寫與上闋寫景構成虛實結合，虛寫作結，給人無盡的想象，拓寬了詞的意境。
整首詞風格清新活潑，虛實之間把詩人的思鄉之苦表現得淋漓盡致。
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