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除夕之后因?yàn)橐咔榈脑虺鲩T(mén)極少，錯(cuò)過(guò)了屋外的春暖花開(kāi)，晃眼間清明節(jié)就到了，又是一年春祭先祖的日子。清明最開(kāi)始只是春季的節(jié)氣之一，正如《歲時(shí)百問(wèn)》所記載的那般：萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明。春秋時(shí)期，介子推不愿出山被火燒死，此后便有寒食節(jié)，而這寒食節(jié)和清明挨得非常近。
到了唐朝，清明和寒食節(jié)已經(jīng)連在一起放假，中唐時(shí)期，寒食節(jié)甚至直接將清明日包含其中。清明日要到墳前去拜祭親人，寒食節(jié)要禁火，故而唐朝的官員們?cè)诤彻?jié)也有了不短的假期，少則五日，多則七日，“(開(kāi)元)二十四年(736)而玉兒十一日敕：寒食通清明休假五日”，“寒食通清明假七日”，白居易有很多關(guān)于寒食節(jié)的詩(shī)傳世，想來(lái)也是因?yàn)榉偶俚脑颍屗@個(gè)官員有個(gè)足夠的時(shí)間來(lái)寫(xiě)詩(shī)。
寒食節(jié)，顧名思義就是吃冷東西的節(jié)日，而這一切都是源自于一個(gè)“禁火”的習(xí)俗。遠(yuǎn)古的人們發(fā)現(xiàn)，火能給人類生活帶來(lái)很多好處，但同時(shí)也會(huì)燒毀很多東西，人們便對(duì)火存了敬畏之心，甚至認(rèn)為火中有神明。為了顯示對(duì)神明的敬重，每年春季就有固定的時(shí)間熄滅所有的火源，祭祀之后再重新鉆木取火，介子推一事之后，晉國(guó)地區(qū)的禁火日便與介子推紀(jì)念日一起過(guò)，到了漢朝，這個(gè)習(xí)俗由山西傳到各地。
李唐王朝奪取天下之后，延續(xù)隋朝在寒食節(jié)的做法，以典章制度來(lái)要求域內(nèi)所有人都要在寒食節(jié)禁火，《唐會(huì)要》記載：“天寶十載三月敕，禮標(biāo)納火之禁，語(yǔ)有鉆燧之文，所以燮理寒燠，節(jié)宣氣候，自今以后，寒食并禁火三日。”在白居易的詩(shī)中，我們能讀到不少與寒食節(jié)禁火這個(gè)習(xí)俗有關(guān)的詩(shī)句，“無(wú)月無(wú)燈寒食夜，夜深猶立暗花前”，“可憐時(shí)節(jié)堪相憶，何況無(wú)燈各早眠”，寒食節(jié)禁火，清明日鉆木取火，人們可以重新吃上熱食，或者是在古人心中，燃新火比禁火意義更加重大，后來(lái)人們便用清明節(jié)覆蓋了寒食節(jié)，白居易的詩(shī)句中，自然也有關(guān)于寒食節(jié)禁火、清明日燃新火的記敘，“留餳和冷粥，出火煮新茶”。
寒食節(jié)是原來(lái)晉國(guó)祭祀介子推的日子，那么祭祀自然也就成了寒食節(jié)一個(gè)重要的組成，中國(guó)歷來(lái)以孝道治天下，唐朝在法令中明確規(guī)定，寒食節(jié)全民都要進(jìn)行祭祀，更有唐憲宗可以給需要回鄉(xiāng)祭祀的官員給予額外的假期，“寒食上墓……近世相傳，浸以成俗宜許上墓，用拜埽，于塋南門(mén)外奠祭，撤饌訖，泣辭，食余于他所， 不得作樂(lè)，編入禮典，永為常式”。
白居易曾于某年寒食節(jié)外出祭祀，看到百姓于墳前祭祀，紙灰紛飛，哭泣聲不絕，受凄涼悲切的氛圍感染，寫(xiě)下一首《寒食野望吟》，詩(shī)云：
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。
風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹(shù)，盡是死生別離處。
冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
寒食節(jié)吃冷食、外出祭掃，這是對(duì)身體很不好的，冷食傷胃，祭祀傷心，這個(gè)時(shí)候就需要一些活動(dòng)來(lái)放松心情，強(qiáng)健身體，唐朝人常常選擇的活動(dòng)有：踏青、蕩秋千、蹴鞠……
四月，草長(zhǎng)鶯飛，一切都是生機(jī)勃勃，趁著寒食節(jié)，的假期出游好不愜意，“馬上垂鞭愁不語(yǔ)，風(fēng)吹百草野田香”，出游不僅有男子，也有女子，男子騎馬游走，女子則一起蕩秋千嬉戲，“秋千細(xì)腰女，搖曳逐風(fēng)斜”。有踏青、蕩秋千，哪能少了蹴鞠這種集體活動(dòng)，“蹴球塵不起，潑火雨新晴”，蹴鞠起源很早，史記中已有關(guān)于蹴鞠的記載，但是在寒食節(jié)有了蹴鞠這個(gè)習(xí)俗，小佛就不得而知了。
隨著歷史的發(fā)展，而今已經(jīng)沒(méi)有寒食節(jié)的說(shuō)法，取而代之的則是“清明節(jié)”，清明節(jié)也不再禁火，不過(guò)祭祀的習(xí)俗依舊保留至今，不知道大家今年清明節(jié)還去祭祀嗎?
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