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相思是人類最普遍的情感之一。也是歷代詩家文人付諸歌詠的最佳題材之一。古詩中多用“長相思”三字，如李白的“長相思”就有“孤燈不明思欲絕”、“憶君迢迢隔青天”等，李煜、林逋等也有著作。內容多寫女子懷念久出不歸的丈夫。
白居易的為官之路非常坎坷，一直處于政治失意狀態(tài)，于是到了晚年，他決定獨善其身，以詩酒自娛，與家姬歌舞為伴。史料有據可查的白居易最寵愛的兩位家姬是樊素和小蠻，白居易為她們寫下“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”的贊美之詞。
而白居易這首《長相思》不是寫給他的妻子，而是他的家姬樊素。樊素是白居易的家姬之一，頗有才華，能歌善舞，在《舊唐書·白居易傳》中樊素也被提到：“樊素、蠻子者，能歌善舞”。可想而知，樊素在白居易心中的地位是非同一般的。
《長相思兩首》(其一)
唐.白居易
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。
“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點點愁。”汴水流啊，泗水流，一直流到了瓜洲古渡口。那江南群山，起起伏伏，像是在訴說著綿綿無盡的憂愁。
這首詞應該是樊素離開自己不久之后才寫的，因為這首詞的上闋寫的是樊素回南方故鄉(xiāng)的必經之路，她是杭州人。詞中提到的“汴水”源于河南，流入安徽泗縣后與“泗水”合流，最后流入淮河，“瓜州”在今天的江蘇揚州市南面，“吳山”則泛指江南群山。詞人想象中的吳中群山，就像是愁恨凝聚而成的，因為對樊素的思念。
樊素祖籍在杭州，吳山泛指江南群山。樊素離開白居易后往杭州而去，白居易遠望江南群山，不由得心生離愁。與至愛的人分別，極目所見都能引起無盡相思，江水不再是江水，山川不再是山川，全部都幻化為相思的寄托之物。在這時的白居易的眼中，逝去的江水倒映著離去的你，洶涌的江水載著安靜的你，一去不返;遠望到江南群山就想起了你，與你的距離，同江南群山一樣遙遠。
古人常常用流水來表示憂愁，最著名的就屬南唐后主李煜《虞美人》的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”一句，那些愁是怎樣的?就像是江水一樣連綿不絕又無邊無際。在這里，詩人用汴水、泗水的流動，來表現對侍妾的相思。
在白居易六十多歲時，不幸得了風疾，行動不便，這期間他還特意寫了《病中詩十五首》，記錄的是他這段時間里做的事情和一些感慨，比如他賣掉了跟隨他多年的那匹白馬，還讓他寵愛的家姬離開自己，看來白居易也是位多情的人，不愿耽誤她們的青春。可是，他那匹馬反顧而鳴，不忍離去。樊素也傷感落淚說：“主人乘此駱五年，銜撅之下，不驚不逸。素事主十年，巾櫛之間，無違無失。今素貌雖陋，未至衰摧。駱力猶壯，又無 。即駱之力，尚可以代主一步;素之歌，亦可送主一杯。一旦雙去，有去無回。故素將去，其辭也苦;駱將去，其鳴也哀。此人之情也，馬之情也，豈主君獨無情哉?”
樊素對白居易也是情真意切，她與白居易相伴十余年，這種情份哪能輕易割舍的?你看，這份感情，連馬兒都難以舍下，更何況人呢?如果她一旦離去，便是永別了。樊素說我若離開，離開時悲苦;馬兒離開，它鳴叫聲哀傷。人有感情，馬有感情，難道只有主人您無情嗎?
雖然不舍，還有點傷感，但還是讓她們離去，在白居易70歲時，樊素走了。但樊素善歌《楊柳枝》，因又名柳枝，白居易思念中寫了《別柳枝》一詩，為《病中詩十五首》之一。
《別柳枝》
兩枝楊柳小樓中，嫋娜多年伴醉翁。明日放歸歸去后，世間應不要春風。
之后，白居易還作《春盡日宴罷，感事獨吟(開成五年三月三十日作)》思念樊素：
五年三月今朝盡，客散筵空掩獨扉。病與樂天相共住，春同樊素一時歸。
“思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。”止不住的思念，停不下的怨恨，而這一切的思念與怨恨只有你回來才會停止，等你回來了我們一起在月下依樓而望。用了兩個“悠悠”，強化了憂愁的程度，“恨到歸時方始休”表現了對樊素無盡的思念。但其實他心里明白，伊人一去不返便是永別了，只是詩人心里始終幻想著兩人能夠再次相聚，登上亭臺樓閣，相互依偎，憑欄遠望。
這首詩沒有直接提及樊素，描寫她的曼妙姿態(tài)，而是滿篇盡是蕭瑟的山水景色，悲悲切切，如泣如訴，傾吐內心如刀絞般的離愁，將相思之痛、離別之苦表現得淋漓盡致。
這首詞被譽為抒發(fā)“閨怨”的名篇，就是因為雖然它短小，但構思卻很奇巧，用回環(huán)復沓的句式，流水般汩汩有聲的節(jié)奏，造成了綿遠悠長的韻味，將相思之痛表現得淋漓盡致。
俞陛云在《唐五代兩宋詞選釋》中評價這首詞：若“晴空冰柱”，通體虛明，不著跡象，而含情無際。由汴而泗而江，心逐流波，愈行愈遠，直到天末吳山，仍是愁痕點點，凌虛著想，音調復動宕入古。第四句用一“愁”字，而前三句皆化“愁”痕，否則汴泗交流，與人何涉耶!結句盼歸時之人月同圓，昔日愁眼中山色江光，皆入倚樓一笑矣。
雖然白居易此詞寫得好，但是小編卻有個遺憾，若是此篇詞作是寫給他的妻子該有多好啊!
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