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李白很著名的一首詩,語言很“接地氣”,卻將異地相思寫到了極致

“李杜文章在,光焰萬丈長。”韓愈說這句話的時候,不知道心里到底作何感想呢?是出于對前人的崇敬,還是對當時宵小的不屑,或許兩者兼而有之。

關于韓愈創作這首詩的目的,我們現代人已經無從推測,只是,這句話從此被后世喜歡詩歌的人奉為圭臬。

李杜在對的時代做了對的事情,將屬于唐代的新文學形式發展到了登峰造極的地步,以至于后人亦無法超越,始終被束縛在兩人的圈子里,唐詩這種文學形式,從成熟慢慢走向了死亡。

無論歷史上對于唐詩以及其他詩人的評論有多少,有一點是確定的,那就是李杜的地位再也不會有人能夠超過,說起唐詩,說起詩歌,李杜就是永遠的最高點。

而李白的偉大,不僅在于他極致的浪漫,更在于他對普天下各式各樣的人,都有著一顆同樣強烈的同理心。

發生在別人身上的快樂,李白能夠完完全全的分享,而發生在其他人身上的災難與痛苦,李白也能絲毫不差的感受到,然后以自己的才華為筆,將其浪漫的表達出來。

李白許多名篇就運用到了自己的這項特異功能,比如最出名的一首“妾發初覆額,折花門前劇”,就是李白將自己帶入進了這位女孩的內心,并且跟隨她走完了從長大到出嫁,從羞澀到不離不棄,從分離到相迎的生命歷程。

比如“但見淚痕濕,不知心恨誰”,李白能夠感受到高樓之中女子的惆悵,這惆悵還有著一個明確又模糊的對象,李白依舊是用很美的語言將它表達了出來,一位千年前女子獨自悲傷的心事,就此稱為傳唱千古的名篇。

其實,這樣的角色拓寬正是文學與美學對社會最大的貢獻,它能夠讓一個人從自己平常的角色里解放出來,去感受社會中其他人的喜怒哀樂,這是對于自己的解放,也是生命的擴寬。如果一首詩讓你覺得逼仄,讓你覺得自己還是自己,甚至有被束縛的感覺,這一定不會是一首好詩。

今天我們要欣賞的,是李白“角色扮演”的另一首詩,也非常的著名。

春思

唐代:李白

燕草如碧絲,秦桑低綠枝。

當君懷歸日,是妾斷腸時。

春風不相識,何事入羅幃。

讀完整首詩我們可以看出,這是在寫一位婦人的惆悵,婦人的丈夫從軍出征,遠戍邊塞,在離妻子千里之外的戰場上浴血搏殺,綿綿的戰爭似乎永無止境,丈夫的歸期亦是遙遙無期。

這首詩就從這位婦人的視角,寫了對丈夫魂牽夢縈的思念,以及對愛情的堅貞。不同于平常的李白,這首詩語言樸素平實,沒有特別華麗的字句,然而最不平凡的世間深情,也就藏在這一段文字里。

當燕地的草剛剛冒出土地,如碧絲般柔嫩的時候,秦地的桑樹已經郁郁蔥蔥,葉滿枝椏了。當你涌起思家之情的時候,也是我思念你到斷腸的時候啊。春風不要作怪,你我又不相識,為什么要吹入我的青羅帳呢?

前兩句情景交融,通過兩個對比將婦人對丈夫濃濃的思念表達了出來。

然而最出彩的,卻是詩的最后一句。本來在講異地夫婦的相思,為什么突然提到春風呢?

強行延伸的話,可能會出來許多寓意,說春風打擾了婦人思念的心緒,說春風象征外界的閑言碎語,說春風正好撞上了婦人的一肚子怨氣,等等等等。

可是,如果我們把這首詩看得簡單一點,看成一首民歌那樣呢,春風就只是春風,在一個不恰當的時刻,驚擾到了正沉浸在思念中的婦人。

沒有什么寓意,但畫面本身,很美。而美本身,就蘊含了足夠多的情感。

上面說到民歌,最近在讀蔣勛講文學的書,對民歌這種文學體裁感觸很深。

在所有的文學體裁中,情感力量最重,最濃厚的一定是民歌,因為民歌源自于真實的生活,而文人的作品往往直指生命,生命的歸宿是虛無,文人的詩也帶著虛無。

這首詩就很有民歌特色,沒有什么夸張的形容和對生命的無病呻吟,說相思,就純是在描述相思,沒有一筆跑題,也不考慮什么生命的虛無。

這樣真實的、離別的情感,即使在現世也是一種相當普遍的經歷,許多人都曾經有過,所以對這樣的詩篇,感觸就特別的深。


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