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寒冬臘月，我們盼望著明媚的春天，當飄灑完最后一場雪，當房前屋后的冰雪開始消融，春姑娘早已翻山越嶺，急匆匆地走在路上。在人們焦急地等待時，春姑娘卻邁著輕盈的步伐，穿街走巷，經過我們的身旁。就在不知不覺中，扣開門扉，帶著希望，催動了萬物復蘇。南宋一位詩人也感懷春天，寫了一首名篇，下面介紹朱熹的一首七言古詩，手法特別，耐人尋味。
春日偶作
宋代：朱熹
聞道西園春色深，急穿芒履去登臨。
千葩萬蕊爭紅紫，誰識乾坤造化心。
朱熹，字元晦，號晦庵，世稱朱文公，宋朝著名的理學家、詩人，儒學集大成者。朱熹是“二程”(程顥、程頤)的三傳弟子李侗的學生，與二程合稱“程朱學派”。他19歲考中進士，曾任江西南康、福建漳州知府等職務，曾為宋寧宗皇帝講學。
此詩作于宋紹興31年，這一年朱嘉和南平李侗相見后，不但對自己學術感到困惑，更對內憂外患的國家擔憂。因此，他在拜師之中，仍呼喚著祖國大地春天的到來。他在八月以應詔上封事，顯示了他的應事酒脫，一言“帝王之學不可以不熟講”，二是“修攮之計不可以不早定”，三是“本原之地不可以不加意”。
他以講學明理、定計恢復、任賢修政三條，從思想、軍事、政治三方面，對南宋現狀作了剖析。可以說直到宋亡，再也沒有人比朱熹這樣刻骨銘心、明銳而沉痛地分析朝廷的形勢了。
詩人采用比興手法，以春色比喻新發現的哲理，以千葩萬蕊比喻理學繁榮興盛、各種學術流派競相出現的局面。前兩句，“聞道西園春色深，急穿芒履去登臨”，詩人看見“春色深”，就迫不及待地穿著草鞋“去登臨”，希望可以發現什么新奇的事物。
接下來兩句就闡述自己的主張，“千葩萬蕊爭紅紫，誰識乾坤造化心。” 作者終于發現了萬紫千紅的一片生機，自己的一番期望也終于沒有落空。末句畫龍點睛，發出設問，一面把理學昌明這一春天的出現，看作是先圣思想發展的必然結果，即“天地的造化”;另一方面在興奮中又微寓嘆息，感到作為儒學發展新階段的理學，卻沒有多少人能理解，表露了詩人的憂道之心。
縱觀朱熹的這首詩，詩人明寫尋春，暗寓自己的理學前途。從開始的“急穿芒履”，到后面的“誰識乾坤”，表現出詩人心理的轉變過程，透露出既迫切又擔心的矛盾心情。
其實任何新生事物的產生和發展都不是一帆風順的，而且新與舊、好與壞，先進與落后、優秀與糟粕都是相對的。程朱理學也是如此，在南宋時可能是順應潮流，也能積極地推動社會和文化的發展與繁榮。
但到了明清時代，朱熹成為了所謂的朱子圣人，他的學說也是一家之言，極大地束縛了人們的思想，也成為文化發展和社會進步的障礙和桎梏。所以學習和借鑒前人的學說和經驗，也要采用辯證的方法，取其精華去其糟粕，才能既不落后于時代，也不盲目沖動。
以上就是“朱熹感懷春天的一首名篇，講述了詩人怎樣的心情？”的全部內容，詩文閱讀分享到這里就結束了，感謝閱讀。
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