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李賀是有名的大才子，他寫的詩也是千古佳作，但為何沒有被選進《唐詩三百首》中呢？《唐詩三百首》選詩的標準是什么？
《唐詩三百首》之所以沒有李賀的詩，主要是因為李賀的詩不符合編著者孫洙的選詩要求。
孫洙，字臨西，號蘅塘，清朝乾隆十六年進士。他所編著的《唐詩三百首》共選入唐代詩人77位，唐詩311首。
在《唐詩三百首》的序中，孫洙就提到了自己的選詩標準，即“因專就唐詩中膾炙人口之作，擇其尤要者，每體得數十首，共三百余首，錄城一編，為家塾課本，俾童而習之，白首亦莫能廢。”
從這句話中，我們可以看出孫洙選詩有三個特點，一是要膾炙人口，二是要體裁完備，三是選出的詩歌要有啟蒙作用，要能夠成為家塾課本。
顯然，李賀的詩并不符合這三點要求。
一：李賀的詩奇字異辭，荒誕詭譎
對于詩歌來說，想要做到膾炙人口便要做到“易于成誦”，而“易于成誦”就要求詩歌在音節的變化上最好要有節奏感，有規律性，讀起來抑揚頓挫，其次，文字也不能過于生僻。
而這些條件，李賀的詩并不符合。
李賀，有著詩鬼之稱，在他的詩中多奇字異辭，內容荒誕詭譎。明人余飏就曾評點其詩
“險仄奇詭，無一字可調俗言，無一言可入俚耳”。
李賀的詩古體多,近體少,聲調古拗,不易于朗誦，并且李賀還喜歡使用代詞，把許多常見之物用一些陌生之詞來表達。
比如在《夢天》一詩中“玉輪軋露濕團光”，在這里團光指的是月光。
當然，除了以上這些，還有一個原因就是在李賀的詩中，鬼、泣、血、死等凄寒字眼經常出現，如“鬼燈如漆點松花”、 “鬼雨灑空草”，這些，都增加了朗誦難度。
二：孫洙的選詩要求，擇其尤要者
在孫洙的選詩要求中，要體裁完備，而更重要的是要擇其尤要者，說白了，就是選擇最有代表性的詩人，很不幸，李賀落選了。
首先，我們先來聊一聊七言絕句，沈德潛在《唐詩別裁集》凡例中曾這樣評價過七言絕句:
“七言絕句，……開元之時，龍標、供奉，允稱神品。 外此高、岑起激壯之音，右壓多凄婉之調，以至‘蒲桃美酒’之詞，”
可見，在唐朝詩人中，七言絕句要首推王昌齡和李白，接著就是高適、岑參、 王維、王翰、王之渙等等，在沈德潛的話中，并沒有提到李賀。
接著便是五言絕句，沈德潛在《唐詩別裁集》也提到
“五言絕句，右丞之自然，太白之高妙，蘇州之古淡，純是化機，不關人力。”
在五言絕句方面的代表人物有王維、李白、韋應物、崔顥等等，同樣也沒有李賀的存在。
可見，在當時，李賀在絕句方面并不能成為唐朝詩人中的代表人物。
而在古體詩中，根據沈德潛的評價，李賀也不能在唐朝詩人中排入前列。
再加上，《唐詩三百首》選詩側重近體,而李賀又不喜近體，因而，能夠入選的佳作就更少了。
因此，孫洙并未選錄李賀的詩歌。
三：李賀的詩風詭秘奇幻、凄苦悲涼
孫洙選詩的最后一個條件便是要啟蒙兒童，作為家塾課本。
顯然，李賀的詩非常不適合作為啟蒙兒童之用。其原因，一是因為李賀的詩風詭秘奇幻，一是因為李賀的詩所抒發的感情多是悲苦凄涼之情。
在前文中，我們就已提到，李賀的詩中，多有一些鬼、泣、血、死等凄寒字眼的出現，而這些詞為我們描繪了一個個陰森恐怖的世界。
比如《神弦曲》一篇中，
畫弦素管聲淺繁，花裙縩步秋塵。桂葉刷風桂墜子，青貍哭血寒狐死。
而類似這樣的詩歌還有很多，在他的詩歌中，痛苦，絕望，悲涼，凄慘，這些情感的宣泄與環境的描述，自然不適合啟蒙兒童之用。
除此之外，李賀的詩在觀念上目無君王，比如稱本朝先皇玄宗為“蜀王”，稱漢武帝為“劉郎”，要知道的是，孫洙所處的時代正值文化高壓期，作為啟蒙兒童的詩歌應該是思想純正的，哪能目無君王呢?
四：其他原因
《唐詩三百首》之所以沒有李賀的詩，除了是因為李賀的詩不符合編著者孫洙的選詩要求外，還有一點原因，便是“雅正”的審美追求。
雅，指的形式上的典雅，正，指的是內容上的正大。
而“雅正”與“溫柔敦厚”則是儒家詩教所倡導的，因而，孫洙選詩自然也離不開“雅正”與“溫柔敦厚”，但是，李賀的詩風，我們在前文已經提到了，兩字概括就是“詭譎”，因而，李賀的詩歌沒有入選也是“理所當然”的。
總的來說，李賀的詩歌沒有入選《唐詩三百首》并不是偶然，而是必然，因為李賀是以“鬼詩”出名，而《唐詩三百首》作為啟蒙兒童之用，自然不能選用李賀的詩歌。
誠然，李賀的詩歌也有一些不是“鬼詩”，但是綜合以上各方面因素，李賀的詩歌很難入選，畢竟，唐朝的詩人太多了。
雖說《唐詩三百首》中李賀的詩歌并未入選，但這并不妨礙李賀“詩鬼”之名流傳百世。
以上就是李賀的詩不在《唐詩三百首》中的原因，和《唐詩三百首》選詩的要求。
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