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這首詩是清代“揚州八怪”之一的鄭板橋所作，是他在濰縣任知縣時，贈給山東巡撫包括的一首題畫詩。鄭板橋的一片拳拳愛民之心，在他的這首《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》詩中，就已表露無遺。
濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括
清：鄭燮
衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。
鄭板橋是清代很有代表性的文人畫家，他的詩、書、畫被稱為三絕，但他的仕途并不通達。鄭板橋早年家庭困苦，中年之后才應試高中，僅擔任過縣令之類的小官。但鄭板橋在擔任地方官時，理政有方，體恤百姓，且勤儉廉政，愛民如子，因此深得百姓擁護。鄭板橋還力倡文事，善于發現人才，提攜后進，在他花甲之年離任濰縣時，百姓夾道相送，并給他修造生祠，感念他當政濰縣時的愛民恤民之情。
這首詩巧妙的以竹聲作引，托物比喻。首句寫自己在衙署的書房里休息，聽到窗外風吹動竹葉的聲音。一個“聽”字，凸顯出鄭板橋憂心如焚，夜不能寐的心境。第二句由自然界的風竹之聲聯想到百姓啼饑號寒的疾苦之聲。一個“疑”字道出了鄭板橋的愛民之心和勤政之意。第三句“些小吾曹州縣吏”，是說我們只是小小的州縣官，這里自然也包括他自己在內。第四句“一枝一葉”表面上看是詠竹，實際上暗喻民間疾苦，寄予了鄭板橋深厚的情感，即百姓的冷暖安危時刻牽動著我們這些州縣小官吏的心。
鄭板橋是這樣說的，也是這樣做的。他在濰縣任縣令時，趕上山東大澇，濰縣的情況尤其嚴重。當時餓殍遍野，鄭板橋當即下令，大興修筑，招遠近饑民赴工就食。有人提出應該先上報朝廷，鄭板橋斷然拒絕道：“已經到了什么時候?等到輾轉上報上去之后，百姓無衣無食，怕是要十室九空了。大家不用怕，都聽我的，出了什么事情，有我擔著，與你們無關。”鄭板橋一片憂民之情躍然紙上。
古代講究“學而優則仕”，但凡讀書人最終大抵是要走進科舉的考場搏個功成名就，封妻蔭子的。而做官就離不開和百姓打交道，古往今來，大凡有作為的官吏無不以關心百姓疾苦為己任。最早的戰國時期屈原的《離騷，》中就有“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的句子，還有李紳的“四海無閑田，農夫猶餓死”的詩句，這些描寫都說明為官者一定要心系百姓，關心民間疾苦。
唐代的詩圣杜甫除了發出“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這樣的哀嘆，甚至還發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”這樣的呼聲。一再的呼吁當政者要關注民間疾苦。到了宋代，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，把為官者憂國憂民的心境提升到了更高的層次。
到了明朝，于謙的“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出深林”，則又一次道出了在杜甫、于謙、鄭板橋等清官廉吏心中，心無百姓莫為官的為政理念。
鄭板橋作為清代著名的書畫名家，其實他一生只畫蘭、竹、石，并且自稱“四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”。他的書畫創作和他的詩文作品，還有他一生的所作所為，無不完美的詮釋出了他內心堅守的“四不”理念。鄭板橋雖只是州縣小吏，但為官一任造福一方，撐起的是百姓心中的一片青天。
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