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梅與竹、松并稱“歲寒三友”，又與竹、蘭、菊合稱為“花中四君子”。
一直以來，梅花以其不懼嚴寒、傲雪獨放的高潔品格感染和影響著一代又一代中國人。從進入學校的第一天，老師就教育我們“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”告誡我們想擁有珍貴品質或美好才華等是需要不斷的努力、修煉、克服一定的困難才能達到的。
同時梅花也是我們在詩詞中最常見的意象之一，從王安石的“墻角數枝梅，凌寒獨自開”到陸游的“零落成泥碾作塵，只有香如故。”再到毛主席的“待到山花爛漫時，她在叢中笑”。歷代文人墨客都留下了不少的詠梅佳作。
今天我們就再來讀一首清代詩人鄭板橋的詠梅詩——《山中雪后》，大雪之后的梅花是怎樣的？
《山中雪后》
清·鄭燮
晨起開門雪滿山，雪晴云淡日光寒。
檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。
鄭燮，字克柔，號板橋，所以很多人只知鄭板橋。他是康熙年間秀才、雍正年間舉人、乾隆年間進士。乃“揚州八怪”之一，其詩、書、畫均曠世獨立，世稱“三絕”。擅畫蘭、竹、石、松、菊等植物，尤擅長畫竹。
鄭板橋出身貧寒，年輕時曾流浪街頭賣畫，有時甚至靠乞討度日，飽嘗人間辛酸。生活中遭遇的不幸，給他的心靈帶來嚴重創傷，所以他經常在詩詞作品中，抒發對自己身世的感慨。《山中雪后》就是詩人在大雪之后見景生情所做的詩歌。
“山中雪后”表明這梅花是開在深山之中，大雪之后，言明地理環境和天氣，暗合詩文末句“清孤”。
開篇詩人就描繪出一幅冬日山居雪景圖：“晨起開門雪滿山，雪晴云淡日光寒。”一幅清晨，雪后大地銀裝素裹，旭日東升，云彩淡淡，雪后初晴、天寒地凍連日光都變得寒冷的畫面。
“檐流未滴梅花凍”運用了襯托的手法，“檐流未滴”突出了天氣的寒冷和環境的惡劣，“梅花凍”表則明梅花已經盛放但被冰雪凍住，即便如此梅花依舊在傲雪凌霜綻放，從側面展示出梅花的堅韌和高潔。“一種清孤不等閑”堪稱神來之筆，詩人不禁感嘆：這樣清高堅韌的性格，是多么不尋常啊!更突出了梅花堅強不屈、迎霜傲雪的品格。
王國維說一切景語皆情語。所以這里不免寫到詩人內心深處的凄涼，看似寫景狀物，實則即景生情，將景和物交融一起，對歷經苦難的身世發出深深的感嘆。同時詩人托物言志，含蓄地表現了詩人清高堅韌的性格和潔身自好的品質。
梅花，作為中國“十大名花”之一，就像一個信使見證和傳承了中華五千年文明。而每個中國人的骨子里都有梅的精神，不屈不撓，傲霜斗雪。
鄭板橋的這首詩雖然可能知之者不多，但也算是詠梅的佳作，值得朗讀并背誦全詩。
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