今天小編要說的故事發生在春秋時期的齊國。這是關于成語濫竽充數的故事，齊宣王為什么會留著欺君的人？一起來看看吧！

《韓非子》記載：“齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，湣王立。好一一聽之，處士逃。”

據說齊宣王是一個愛好音樂的文學藝術青年。 他組建了一個規模為300人的宮廷樂團，相當于國家愛樂樂團的水平。 但是，當時演奏的樂器非常單一，只是一起吹竽。

齊國首府臨淄南部有位士人，他是位最低的貴族，因此不管他的名聲如何，他都住在鄉下。 這樣的人被稱為““處士”。

這位兄弟聽說齊軒國王正在從宮廷樂團中招募音樂家，并感到脫穎而出的機會來了，所以他高興地走了，并要求加入樂隊。齊宣王很高興。 他安排在樂團中用美味可口的食物招待他。 他每天與數百人同時一起演奏，并享受縣級文職干部的待遇。

實際上，這個人不知道如何演奏，但他有天生的演技。 他用大豆塞住月球的發聲管，以免被其他人注意到。 演奏時，他學會了每個人的姿態，搖了搖頭。 說真的

如此美好的一天并沒有持續多久。 齊宣國王騎兵回到西方后，他的兒子齊湣王繼位。 雖然是文學和藝術青年，但他與父親有著不同的興趣。 他不喜歡合奏，而是獨奏。 來吧，一個個吹給我聽。

不知道怎么打竽的南郭先生知道自己再也不能能混過去了，留下了一個“濫竽充數”的故事，可悲的是逃了出來。 盡管人們逃跑了，反正留下了習慣成語，人們認為它是對中國文化的一點貢獻。

濫竽充數意味著將不知道如何吹竽的人混入一支可以吹竽的團隊中充數。比喻那些沒有真正才能并學會裝作有能力的人。

在取笑南郭先生的同時，有一個問題是齊宣王是否作為君主也應負責監督，但他沒有做到位。 允許像南郭先生這樣沒有真正才能的人加入具有很高技術含量的專業團隊，是組織負責人的管理過失，對其他專業人員造成了傷害，不利于組織的健康發展。

問題是，為什么齊宣王要這樣做?

齊宣王是什么樣的人?

說起齊宣王，您可能不熟悉他，但是當您談論另一起對中國文化乃至中國文化具有極其重大和深遠影響的事件時，您會遇到像我這樣的問題。

齊桓公，春秋五霸之一。 為了實現齊國的崛起和統治地位，并從世界各地招募人才，世界上最早的政府辦學高等教育機構“稷下學宮”在齊國的首都臨淄成立，相當于今天的中國社會科學院。

2020年的春季，冠狀病毒的流行已為象牙塔頂上的院士們廣為人知。 鐘南山，李蘭娟，仝小林嗎，張伯禮和被批評的高福都是中國工程院院士，他們被人譽為國士! 中國科學院和中國科學院的現任院士是指中國社會科學院和中國工程科學院，其淵源可以追溯到齊國的稷下學宮。

我不得不說，古代中國人非常強大。

中國社會科學院的“稷下學宮”在齊宣王的管理下達到了歷史高峰。 他任命了偉大的儒家荀子為院長，并連續三屆連任。 最多，他擁有成千上萬的世界著名專家，教授和學者。孟軻被儒家稱為“亞圣”，他只是稷下學宮的客座教授。 就是這樣，足以顯示稷下學宮的規模，水平和等級。

稷下學宮匯集了儒學，墨家，道家，法家，兵家，刑家，陰陽家，農家，雜家等各流派的頂尖專家學者，并建立了開放式論壇。 齊國政府撥出巨額專項資金鼓勵學術研究，鼓勵學術爭端，形成了一個輝煌的和數百種思想流派的巨大爭議，在中國文化史上創造了前所未有的“先秦文化”。 甚至聞名于整個世界。

所有這些都是齊宣國王在任期間創造的。我不得不說，齊宣王也很強大。

在整理出背景之后，有關此故事的問題浮出水面。 有了齊宣王的偉大，正確，明智和強大，遠見的明君，他為什么犯了使用南郭先生的低級錯誤?

組織管理是分層的。

孔子說：不在其位，不謀其政。

成為官員是一種學問。 孔子大師說，治國和管理組織是一項技術工作。 如果您不在那個位置，并且您不了解技術專業，那就不用擔心，也不要弄去亂出主義。

組織管理水平不應混亂，下級不能超過上級的管理事務，上級也不能過多地干預下級的管理事務。 這是組織和管理的規則。

作為君主，齊宣國王提議招募音樂家，但是如何招募和識別音樂家并不是君主應該做的。 以下是負責招聘的具體人員。 招募人才，愛樂樂團負責人負責運營和管理。 齊宣王不能也不可能獨自做任何事情，特別是在干預人才管理團隊的細節上。 否則，隨著高層管理人員清空中層和底層管理人員，組織將不可避免地陷入混亂。

一家集團公司的公司總裁走訪了基層，發現某個操作員沒有遵循“三穿兩穿”的安全操作規程。 他知道安全管理中存在隱患，但是他不能直接批評工人在工作中。 根據組織和管理程序，他應該批評分支機構的總經理，然后總經理批評分支機構的經理，分支機構經理批評車間主任。 最后，車間主任將給出指示，以處理工人違反安全規定的情況。

因此，齊宣王可能知道南郭先生是一位平庸的人，已經進入了革命行列，但他不能直接行使權力驅逐南郭先生。

我們要追究也是要追究人事部門的干部和負責招聘的管弦樂團的負責人。

《戰國策》記載了這一點。國王喜歡那匹好馬，一位大臣費了很大勁才找到它，最后買回了一匹馬的骨頭，把它帶回了國王。國王非常憤怒。我特別喜歡的是一匹能跑又騎的馬。你卻給我買了一塊馬骨讓我回來。

大臣說，別擔心，國王。讓我詳細解釋一下。如果世界上每個人都知道你愿意花很多錢在一千里馬的骨頭上，可以看出，你渴望一匹好馬到了何種程度，自然會花更多的錢買活馬。買馬骨就是為你做一個營銷廣告，你可以放心，下一個送上來的將是最好的千里馬。

果然，就像我的臣民們說的那樣，不久世界就有了幾匹好的千里馬。

如果我們不了解齊宣王在吸引世界各地人才方面的長期愿景，不了解他對人才的渴望，不了解在繁榮的稷下學宮進行學術競爭的政治背景，也不了解組織與管理之間的等級關系。

你就不會明白齊宣王利用南郭先生的好意。

你看，即使是千里馬的骨頭也愿意花很多錢買回來，你擔心沒有人會自動把活生生的千里馬送上門嗎?

連南郭先生這種平庸的浪費，在齊國國家管弦樂團里也是那么客氣，你還在擔心這個世界的人才不會慕名而來嗎?