重陽節是中國傳統節日，寄托了人們團圓的美好愿望，“每逢佳節倍思親”，在這種闔家團圓的日子也是游子在外最思念家鄉的日子，自古以來，描寫重陽節的詩句非常多，后人讀起來也感到溫情滿滿，今天小編就給大家分享一些關于重陽節的詩。

關于重陽節的詩

九月九日憶山東兄弟

[唐] 王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

詩因重陽節思念家鄉的親人而作。王維家居蒲州(今山西永濟)，在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時他大概正在長安謀取功名。繁華的帝都對當時熱中仕進的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年游子來說，畢竟是舉目無親的“異鄉”;而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無親。第一句用了一個“獨”字，兩個“異”字，分量下得很足。對親人的思念，對自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個“獨”字里面。

醉花陰·薄霧濃云愁永晝

[宋] 李清照

薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。

佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。

莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

這是一首著名的重陽詞。作者在自然景物的描寫中，加入自己濃重的感情色彩，使客觀環境和人物內心的情緒融和交織。用黃花比喻人的憔悴;以瘦暗示相思之深。上片詠節令，“半夜涼初透”句，尖新在一“透”字。下片“簾卷西風”兩句，千古艷傳;不惟句意秀穎，且以“東籬”、“暗香”，為“黃花”預作照應，有水到渠成之妙。

行軍九日思長安故園

[唐] 岑參

強欲登高去，無人送酒來。

遙憐故園菊，應傍戰場開。

唐代以九月九日重陽節登高為題材的好詩不少，并且各有特點。岑參的這首五絕，表現的不是一般的節日思鄉，而是對國事的憂慮和對戰亂中人民疾苦的關切。表面看來寫得平直樸素，實際構思精巧，情韻無限，是一首言簡意深、耐人尋味的抒情佳作。

重陽節的詩句

1、莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。____李清照《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》

2、塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。____杜牧《九日齊山登高》

3、待到重陽日，還來就菊花。____孟浩然《過故人莊》

4、東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。____李清照《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》

5、遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。____王維《九月九日憶山東兄弟 / 九月九憶山東兄弟》

6、今又重陽，戰地黃花分外香。____XXX《采桑子·重陽》

7、人老去西風白發，蝶愁來明日黃花。____張可久《折桂令·九日》

8、人生易老天難老，歲歲重陽。____XXX《采桑子·重陽》

9、滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。____白居易《重陽席上賦白菊》

10、他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。____盧照鄰《九月九日玄武山旅眺》

重陽節的習俗有哪些

一、登高

在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習俗。　　二、吃重陽糕　　據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的.重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

三、賞菊并飲菊花酒

重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節前后最為繁盛。

四、插茱萸和簪菊花

重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

重陽佳節，寓意深遠，這么多重陽節的詩句，快來看看有沒有你喜歡的。