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56個(gè)民族名稱(chēng)圖片 風(fēng)俗習(xí)慣

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1.民歌

民歌是傈僳族人民喜愛(ài)的藝術(shù)活動(dòng)。用傈僳族自己的話來(lái)說(shuō),那就是“鹽不吃不行,歌不唱不行”。民歌幾乎成了傈僳族人民的“第二語(yǔ)言”,無(wú)論在各種生產(chǎn)活動(dòng)中,或是婚喪嫁娶時(shí),傈僳族都要唱歌,甚至告狀打官司或調(diào)解糾紛,也常采用唱調(diào)子的方式解決。傈僳族的民歌按其體裁和形式,大致可分為六類(lèi):古歌、情歌、賽歌、祭歌、葬歌、頌歌。傈僳族民歌在演唱上保有獨(dú)自的風(fēng)格,在唱短音符時(shí)常大量運(yùn)用顫音,唱長(zhǎng)音時(shí)則唱得平直樸素,音色渾厚低沉,使人感覺(jué)具有一種深厚的內(nèi)在力量。

2.舞蹈

傈僳族的舞蹈反映了傈僳族人民的日常勞動(dòng)生活、向大自然進(jìn)行斗爭(zhēng)的過(guò)程以及豁達(dá)的精神面貌。如有模仿動(dòng)物動(dòng)作和習(xí)慣的猴子劃拳舞、鴿子喝水舞、鳥(niǎo)王舞等;表現(xiàn)日常生活的婚禮舞、洗衣舞、腳跟舞等。這些舞蹈都是以琵琶、口弦等作伴奏;也有某些舞蹈是沒(méi)有伴奏的啞舞如腳跟舞和生產(chǎn)舞,這樣的舞蹈,大都通過(guò)下肢的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn),臂的動(dòng)作較少,兩人一對(duì)互碰腳跟,以腳跟的撞擊來(lái)掌握節(jié)奏。由于舞姿生動(dòng)形象,舞蹈的圖樣富于變化,加上舞蹈者的歡樂(lè)飽滿情緒,使整個(gè)場(chǎng)面顯得非常熱烈。

3.樂(lè)器

傈僳族較流行的樂(lè)器主要有琵琶、口弦等。琵琶是傈僳族民間流行的一種古老樂(lè)器,也是人民最喜愛(ài)的樂(lè)器之一。形狀與漢族琵琶大致相同,琴身較小(有的是方形的)。琴把上沒(méi)有固定的音位劃分,僅用松香點(diǎn)一小點(diǎn)作為1個(gè)音位的標(biāo)記,用4根金屬弦。演奏時(shí)用拇指與食指彈撥。口弦亦是傈僳族的傳統(tǒng)樂(lè)器,為每一個(gè)青年男女所喜愛(ài)。弦身是以約3寸長(zhǎng)、半寸寬的竹片制成一條溝,中間刻起一片簧,演奏者對(duì)準(zhǔn)口腔輕輕吹彈,讓彈片的聲音在口腔里引起共鳴,然后以氣息的調(diào)節(jié)使音色變得柔和、悠揚(yáng)。口弦的音量雖小,但很動(dòng)聽(tīng),尤其當(dāng)夜深人靜彈奏時(shí),再伴以輕聲地唱誦或吟詠,就顯得更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。

4.建筑

傈僳族的住房在不同地區(qū)有不同的建筑形式。怒江地區(qū)及四川鹽邊一帶的傈僳族住房多以竹篾房和木楞房為主;麗江、德宏和四川西昌等地區(qū)的住房則以土木結(jié)構(gòu)為主。竹篾房又稱(chēng)“千腳落地房”,建筑時(shí)先在斜坡上豎立幾十根木樁,在木樁上面鋪蓋木板,四周?chē)灾耋h笆,上覆茅草或木板。屋內(nèi)一般分為兩間,進(jìn)門(mén)第一間為客室,屋中央設(shè)一大火塘,上面置鐵三角或3塊石頭,作為燒飯時(shí)的支撐,客至都是圍火塘而坐。第二間為男女臥室,一般不允許外人進(jìn)入。若子女結(jié)婚,有的另蓋新房,有的則將房屋面積擴(kuò)大,父母住內(nèi)室,子女住外室。竹篾房的下面,一般作畜廄。

5.服飾

新中國(guó)成立以前,怒江地區(qū)的大部分傈僳族男女都穿自織自制的麻布衣服,只有少數(shù)富裕戶及上層人物才穿棉布衣服。一個(gè)手巧的婦女,每天約可織5寸寬的麻布6尺。傈僳族婦女的服裝樣式有兩種:一種上著短衫,下穿裙子,裙長(zhǎng)及腳踝,裙折很多;另一種上著短衫,下著褲子,褲子外面前后系小圍裙。婦女的短衫長(zhǎng)及腰間,對(duì)襟,滿圓平領(lǐng),無(wú)鈕扣,平素衣襟敞開(kāi),天冷則用手掩,或用項(xiàng)珠或貝、蚌等飾品壓住。有的以黑布鑲邊,衣為白色,黑白相配極為美觀。由于各地所穿麻布顏色的差異,又分黑、白、花傈僳3種。聚居在怒江一帶的白、黑傈僳族婦女,普遍穿右衽上衣、麻布長(zhǎng)裙;已婚婦女耳戴大銅環(huán),長(zhǎng)可垂肩,頭上以珊瑚、料珠為飾。年輕姑娘喜歡用綴有小白貝的紅線系辮;有些婦女還喜歡在胸前佩一串瑪瑙、海貝或銀幣,傈僳族語(yǔ)稱(chēng)這種胸飾為“拉白里底”。新中國(guó)成立以前,各地傈僳族男子服飾都是麻布長(zhǎng)衫或短衫,褲長(zhǎng)及膝,有的以青布包頭,有的蓄發(fā)辮纏于腦后。衣服為上衣下褲,用麻織成。新中國(guó)成立后特別是改革開(kāi)放以來(lái),傈僳族的服飾原料發(fā)生了根本的變化,麻布已經(jīng)幾乎絕跡。

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