56個民族名稱圖片 風俗習慣
維族人不僅能夠善舞，還善于運用各種有名的樂器，下面我們就來看看維吾爾族傳統音樂中有哪些樂器。
1，熱瓦普
熱瓦普多為木制，外形獨特，上部是細長的琴身，頂部彎曲，最下方是一個半球形的共鳴箱，琴面用驢、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦，通常用最外一弦彈奏旋律，其余各弦作為共鳴弦，用它彈奏出的音樂音色清亮、純凈，表現力強，所以大多用于獨奏。熱瓦甫不但有美妙的氣韻更有美觀大方的外形，琴身由很多的牛角片或骨片鑲嵌出形式多樣的并帶有規則性的紋路和圖案，顯得美觀大方且具有濃郁的民族特色。
2，都塔爾
傳統的都塔爾，構造與彈布爾相似，外形像個長柄的大水瓢，由共鳴箱、琴頭、琴桿、弦軸、琴馬和琴弦等部分組成，制作材料多采用經過自然干燥的桑木、杏木或核桃木，規格尺寸按照男士、女士和兒童的不同分類而定，通常分為大、中、小三種。大的柄上用絲弦纏17個品位，小的有14個品位，適合男女彈奏。演奏時右手五指并用，缺一不可，或撥或挑，或挑或掃，彈奏出來的琴音聲音雖小但音色卻很柔美，彈奏者盡可通過琴聲淋漓盡致的抒發感情，所以維吾爾族的婦女尤其喜歡用都塔爾自彈自唱。都塔爾是一個伴奏極佳的樂器，它除了在古典音樂《十二木卡姆》中作主要伴奏外，還演奏過有名的曲目《木夏烏熱克木卡姆間奏曲》、《艾介姆》和《幸福的時代》等。
3，彈布爾
彈布爾是維吾爾族所有樂器中最長的樂器，樂器長達1米多，琴體像半個水勺，琴體和琴頭用桑木或紅木做成，用鋼絲弦五根，內二弦及外二弦調成同度音，與中弦成四五度關系，音色明凈，十分動聽。琴身木制，音箱較小，成瓢形。琴身修長，以絲弦纏成16至20余品位。有鋼絲弦五根，內二弦與外二弦調成同音，與中弦成五度關系。音域寬廣，音色清脆，富有濃郁的民族風格。常用于獨奏、合奏或伴奏，是“麥昔若普”和演奏古典音樂《十二木卡姆》主要樂器之一。”
4，胡西塔爾
胡西塔爾，原名“艾西塔爾”，是維吾爾族的拉弦樂器。“胡西”維吾爾語是“歡樂”或“非常悅耳好聽”的意思，“塔爾”的譯文是琴弦，合起來的意思就是“悅耳的弦樂器”。久已失傳，音色脆亮，可用于獨奏、合奏或伴奏。波斯語為八條琴弦之意的“艾西塔爾”是新疆皈依佛教時期的維吾爾樂器。其外形與古代印度、尼泊爾一帶流行的“薩朗吉”非常相像。有些學者認為它們和小提琴同出一源。長久以來，“艾西塔爾”被歷史煙云所湮沒，是新疆早已失傳的維吾爾族古老的樂器。直到20世紀70年代，維吾爾族著名的器樂演奏家、民間樂器制作改革家吐爾遜江才將其復蘇，并使它成為一種性能優良的維吾爾族系列拉弦樂器。
5，達甫
達甫亦稱手鼓，也譯為“達卜”,是新疆維吾爾族人民最喜愛的打擊樂器之一，并被譽為維吾爾樂隊中的“靈魂”，鼓框木制，圓而扁平，周圍裝有許多小鐵環，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。它的發音清脆響亮，聲音力度變化幅度較大，技巧靈活，可以起到烘托各種不同樂曲情緒的作用。有了它一切都有了激情。手鼓的發音清脆響亮，在樂隊中起著統一節奏和速度的作用，是名副其實的總指揮。同時它的聲音力度的變化幅度較大，技巧靈活，攜帶方便，可以起到烘托各種不同樂曲情緒的作用，因此，維吾爾族尤為喜愛。
6，嗩吶
嗩吶別稱“喇叭”，最初流傳于波斯、阿拉伯一帶，是波斯語"Surnā"的音譯。它發音高亢、嘹亮，過去多在民間的吹歌會、秧歌會、鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應用，后經過不斷發展改進，不但豐富了演奏技巧，而且提高了表現力，現已成為一件具有特色的獨奏樂器并廣泛應用于民族樂隊合奏或戲曲、歌舞的伴奏中。
