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“拗相公”王安石在歷史上可謂是鼎鼎有名!王安石不僅自身才華過人，名列“唐宋八大家”之一，而且是古代著名的政治家。其所主持的王安石變法可以說是超越時代的變革。雖說王安石變法因種種原因而告失敗，但也在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。
在古代，人們對改革、變法等等諱莫如深，但凡有變革舊制度的舉動，必然遭到舊勢力的反對。因而變法極為艱難。王安石變法也不例外，早在宋仁宗時期，王安石就曾上萬言書陳述變法改革的必要，但未得到重視。后來宋英宗時，王安石同樣沒有得到重用。直到宋神宗即位，力圖改革弊端，恰逢神宗的老師韓維推薦王安石。此時王安石才如龍遇風云，大展所長，開始實行歷史上有名的王安石變法。
據說，宋神宗曾召見王安石促膝長談，神宗說希望能像做到唐太宗一樣，而王安石卻說不僅要像唐太宗，還要做到堯舜湯武。神宗說，明君要有賢臣良相輔佐。王安石卻始終談論堯舜湯武，并大論古時的賢相伊尹、呂尚。可見其內心以伊呂為榜樣，其志不凡。
而以下這首王安石所作的宋詞正是體現了其內心以伊呂為榜樣的變法之志，可謂豪氣無比：
浪淘沙令
伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當時身不遇，老了英雄。
湯武偶相逢，風虎云龍。興王只在談笑中。直至如今千載后，誰與爭功!
這首詞整篇都詠懷史事，鑒史喻今，以表其變法圖強、建功立業之志。開篇“伊呂兩衰翁，歷遍窮通”寫出了古時賢相伊尹、呂尚的一生遭際過窮困潦倒和飛黃騰達。伊尹原本只是一個傭耕努力，呂尚則是晚年困頓，后句“一為釣叟一耕傭”正是言此。“若使當時身不遇，老了英雄”一句則提出假設，假如當時這二人沒有商湯和周武王，只怕英雄終歸會老死田間，無人得知。
上闋寫伊呂窮困之時，下闋則說伊呂與商湯、周武王相遇之后!“湯武偶相逢，風虎云龍”，一個“偶”字點出二人獲遇的偶然性，一旦受用，便“風虎云龍”，王圖霸業“只在談笑中”!末兩句“如今千載后，誰與爭功”更是對伊呂之功績高度贊揚，也暗含王安石內心的志向：大丈夫當如伊呂!
伊呂之功，青史不朽，但詞人整篇詠懷伊呂史事，卻對伊呂之“遇”做了一番假設，可見王安石內心是驕傲于自身才華，只嘆從前不“遇”明主，而今得宋神宗信任，王安石頗有效法伊呂之志，大增變法的決心和勇氣。
在古代朝堂之上，能有變法改革之心，已可見其才能與勇氣。王安石變法也確如開天辟地之舉，惜乎部分新法不切當時實際，又有小人貪吏攀附蒙蔽，以致王安石變法不僅受到朝廷舊勢力的反對，也引起百姓怨聲載道，終致功敗垂成。
伊呂遇湯武而成就功業，王安石遇宋神宗卻功敗垂成，是非曲折，已然非一首宋詞能夠說的清了!可惜可嘆!
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