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詩詞中常用紀夢的形式，來表現詩人的政治理想或憂憤。用紀夢的形式，具有明顯的浪漫主義特色，在夢境中，詩人常常是直飛宇宙，馳騁奔馳，意境非常開闊。像李白，我國最偉大的浪漫主義詩人，在他的詩中，就有許多關于神仙的浪漫句子。還有辛棄疾，在他的《水調歌頭
我志在廖闊》，也是用了紀夢的形式，來表現他的政治理想和壯志未酬。
今天，我們要欣賞的這首李清照的《漁家傲》，也是采用了這樣的形式，來表現她自己的志向。
天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。我報長路嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去。
云海的波濤連接著天邊的晨霧，星空變幻不停好像在逐浪漂流。夢魂好像又回到了天庭，聽到天帝的話語，他在關心我是否有歸宿的地方。
我回答天帝：路途太過漫長，而今又是日暮，求索無成，學作詩，也只是空有幾句讓人稱道的句子。大鵬乘風而起，能直飛長空九萬里，愿這風不要停，讓這一葉扁舟，載著我直到蓬萊三仙島。
詞的上片紀夢，開頭兩句描繪了變幻的星空，為我們展現了一副海天一色圖。地平線處，晨霧與浪濤相接，宇宙中，銀河在舞動。結合下片最后的“蓬舟”，我們可以想象李清照是在船上，仰望星空。因為海上顛簸，小舟搖擺不定，所以看起來“星空欲轉”。在夢境中，李清照的魂魄仿佛回到了天宮，用“歸”字，說明李清照認為她本來就是天上的人。回到了天宮， 連天帝都很關心她。據史料記載，這首詞寫于公元1130年，當時靖康之難已經發生，李清照的丈夫已經去世，李清照的日子非常辛苦，朝廷南逃，她自己帶著一堆文物書籍南渡，身邊沒有一個知心好友。在天宮中，天帝還會關心她，而在人間，卻是那么的孤獨寂寞。
下片連用三個典故，來表達她的理想。“我報長路嗟日暮”，用的屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，路長而日暮，但即使經歷再多的痛苦，也依然“上下而求索”。“學詩謾有驚人句”，杜甫《江上值水如海勢聊短述》中的“為人性癖耽佳句，語不驚人死不休”。李清照才華橫溢，然卻遇上亂世，知音難遇，欲訴無門。也是因為李清照的理想并不止于做一個詩人，所以才會有如此感嘆。“九萬里風鵬正舉”，出自莊子的《逍遙游》。傳說遙遠的北方有一種大鵬鳥，“鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云……摶扶搖而上者九萬里”，李清照想象自己就是大鵬，要高高飛起，奔向理想中的世界。“風休住，蓬舟吹取三山去”，李清照此時正在舟上，在海上，而傳說中，海外有三座仙山，蓬萊、方丈和瀛洲，那是神仙居住的地方。大鵬乘風而飛，而李清照也要乘風而去，駕舟前往海外仙山。
這首詞將現實生活中的苦悶，夢境中的自由和浪漫結合在一起，非常豪放不羈，不像是《漱玉詞》中的婉約詞，反倒和蘇軾、辛棄疾的詞比較相似。
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