歷史人物 人物事件
孟子(約公元前372年—約公元前289年)，名軻，字子輿(待考，一說字子車或子居)。漢族，東周鄒國(今山東省鄒城市，鄒城市是孔子和孟子的誕生地)人，戰國時期偉大的思想家、教育家、政治家。儒家學派的主要代表人物之一。
孟子的出生之時距孔子之死(公元前479年)大約百年左右。孟子的生平和孔子很相似，都是貴族的后裔，平民出身，幼年喪父，一生所走的道路都是求學、教書、周游列國。孟子字號在漢代以前的古書沒有記載，但魏、晉之后卻傳出子車、子居、子輿等多個不同的字號，字號可能是后人的附會而未必可信。
拜孔子之孫孔汲的門人為師時姓曾名參(孔子亦有徒名曰曾參，即曾子)，后更改名軻，鄒(今山東鄒城市)人。約生于周烈王四年，約卒于周赧王二十六年。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業于孔汲的學生。學成以后，以士的身份游說諸侯，想要推行自己的政治主張，到過梁(魏)國、齊國、宋國、滕國、魯國。當時幾個大國都致力于富國強兵，爭取通過暴力的手段實現統一。孟子的仁政學說被認為是“迂遠而闊于事情”，沒有得到實行的機會。最后退居講學，和他的學生一起，“序《詩》、《書》，述仲尼之意，作為《孟子》七篇”。孟子雖提倡民本，仁政，游說于諸侯間，卻常逞嘴舌之快，自以為得意，在其著作中也得以一見。這可能也是他游說失敗一大原因。
孟子哲學思想的最高范疇是天。孟子繼承了孔子的天命思想，剔除了其中殘留的人格神的含義，把天想象成為具有道德屬性的精神實體。他說：“誠者，天之道也。”孟子把誠這個道德概念規定為天的本質屬性，認為天是人性固有的道德觀念的本原。孟子的思想體系，包括他的政治思想和倫理思想，都是以以這個范疇為基石的。
孟子本為“魯國三桓”之后，父名激，母仉氏。孟子遠祖是魯國貴族孟孫氏，后家道衰微，因而從魯國遷居鄒國。
據《列女傳》和趙岐《孟子題辭》說，孟子曾受教于孔子的孫子孔汲。但從年代推算，似乎不可信?！妒酚?孟子荀卿列傳》說他“受業孔汲之門人”，這倒是有可能的。有一種說法是，孟子在十五、六歲時到達魯國后拜入孔子之孫孔汲的門下，但根據史書考證發現孟子出生時孔汲已逝世三十載。所以還是如《史記》中所記載的受業于孔汲的門人的說法比較可信。就連孟子自己也曾說：“予未得為孔子之徒也，予私淑諸人也?！?《孟子離婁下》)無論是否受業于孔汲，孟子的學說的確受到了孔汲的影響。所以，荀子把孔汲和孟子列為一派，這就是后世所稱儒家中的思孟學派。
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