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辛棄疾是一個跨越了南北宋的詞人,但是他登上歷史舞臺,揚名宋代詞壇,主要是在南宋。作為朝廷里最剛硬的主戰派,辛棄疾的文學世界和他的政治觀點密切相關。因此,他的詞作總是表現出一種慷慨激昂、熱血沸騰的風格。
可惜的是,辛棄疾并沒有北伐成功,也沒有完成自己的志愿。然而,他在文學世界里,卻不斷以北伐作為動力,爆發出了非常動人的力量,寫下了許多流傳千古的經典詞作,諸如《永遇樂》《南鄉子》《破陣子》等等。
到了晚年,或許是有感于時日不多,北伐無望,辛棄疾更是將身心完全沉浸在文學世界里,將它作為現實世界中所受傷痛的一種慰藉。晚年的辛棄疾非常富有,擁有很多很多土地,也養了很多門客。
此時,辛棄疾已經認識到南宋朝廷根本不會北伐,索性就放飛自我,把自己關在一個小小的獨立的世界里,寫下了一些風格另類的作品。例如,今天筆者要和大家分享的這首《泌園春》。
沁園春·將止酒戒酒杯使勿近
杯汝來前!老子今朝,點檢形骸。甚長年抱渴,咽如焦釜;于今喜睡,氣似奔雷。汝說“劉伶,古今達者,醉后何妨死便埋”。渾如此,嘆汝于知己,真少恩哉!更憑歌舞為媒。算合作平居鴆毒猜。況怨無小大,生于所愛;物無美惡,過則為災。與汝成言,勿留亟退,吾力猶能肆汝杯。杯再拜,道麾之即去,招則須來。
這首詞非常有趣,與辛棄疾前期的詞作迥然不同,新奇滑稽,搞笑至極,真是讓人笑出眼淚。詞人嗜酒,不怪自己貪杯,反倒怪酒杯緊跟自己。在詞作中,“酒杯”化身為人,與“我”一問一答,風趣幽默。然而,詼諧的話語之下,其實是詞人對南宋政權的極度失望以及自己內心的苦悶。
詞人用詞來寫古文,把《論語》、《莊子》化成詞,編成了新的句法。上片首句“杯汝來前,老子今朝,點檢形骸。”這一句很俗,“老子”是講他自己。“杯汝來前”,很像喝醉酒的人講的話。他不是過去拿杯子,而是說:“杯子,你給我過來。”在文法上,這是一種顛覆性的文字,產生了非常有趣的效果。
“甚長年抱渴,咽如焦釜”,這句是說自己對酒的渴望,好像一只很久沒有受到滋潤的鍋。“于今喜睡,氣似奔雷。”這些文字都是比較粗獷、比較俗氣的,把詞的典雅完全顛覆了。“汝說'劉伶,古今達者,醉后何妨死便埋'。”這一句很有戲劇性,是杯子的“語言”:“劉伶是古今最通達的人,他說醉死何妨,就地埋了。”
這完全是劇本的寫法,平鋪直敘,詩意比較少,一點兒也不像詞了。這樣的作品在當時引發了巨大爭議。詞作下片“更憑歌舞為媒。算合作人間鴆毒猜。況怨無小大,生于所愛,物無美惡,過則為災”詞人把莊子的句子直接拿來用,越說越不像詞了。
其意是說:人們喝酒時總伴有歌舞,因此歌舞就是飲酒的媒介,這樣的話應該把酒當作鴆毒對待。然而,世間的怨恨無論大小,都源于人們的過分鐘愛;所有的事物無論多么美好,一旦人們喜愛過度,就會變成一種災害。
而后,“與汝成言,勿留亟退,吾力猶能肆汝杯”一句中,詞人更是把杯子當成一個對象、一個活人來看待,說:“你不要再逗留了,趕快離開,我雖然醉了,仍然可以將你摔碎。” “杯再拜,道'麾之即去,招則須來”,杯子回他說:“你要我走,我就走,你要我來,我就來。”
整首詞有很多戲劇性的對話,看似詼諧搞笑,但其實卻深藏了作者對南宋政府的失望。詞人為了實現北伐宏愿,甘心像那只杯子一樣,被南宋朝廷招之即來揮之即去。可即使這樣,他最后依然沒有實現心中志愿,抱憾終生。這樣的詞作,表面上一片笑聲,卻笑中含淚,傷感無比。
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