陸游是我國南宋偉大的愛國詩人。他的詩歌，內容豐富，題材廣闊，思想鮮明，主題深刻，藝術上成就卓越。

陸游幼年時期，隨父輾轉逃難，經歷了“萬死避胡兵”的顛沛流離的生活。在國破家亡的環境里自幼就受到抗金復國思想的影響，在少年時期就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”(《觀大散關圖有感》)的報國壯志。而愛國主義思想，亦成為他詩歌最為顯著的特點。陸游許多詩篇和詞，風格雄奇奔放，沉郁悲壯，其思想性、藝術性成就卓越。

那么陸游的詩歌有哪些藝術特點呢?

他的創作風格，既有現實主義特征，又有浪漫主義色彩。他能夠把現實主義和浪漫主義成功地結合起來，完成了他表現時事、寄托理想、突出主題的抒情藝術。陸游詩歌的現實主義基調，不是或者很少對客觀現實生活作情節完整的敘事性描寫，而是善于用高度概括和夾敘夾議的手法反映現實，并注重抒寫個人的主觀感情和見解。他往往通過敘述、議論、抒情相結合，把巨大的社會現實內容濃縮在一首短詩里加以表現。

陸游愛國憂民，但由于現實和理想的矛盾，使得詩人只能借助幻境、夢境來噴吐胸中的壯懷英氣，因此陸游的詩極具浪漫主義色彩。如“手把白玉船，身游水晶宮，方我吸酒時，江山入胸中”(《醉歌》)。這種幻想境界與寫實手法的結合，是陸游浪漫主義詩歌的顯著特征，是中國古代詩歌浪漫主義傳統的新的擴展。

他的藝術風格，既雄渾悲壯又清新婉麗。陸游憑著他個人高超的審美情趣和藝術修養從各家各派中汲取營養，善于創新。從而使他的詩表現出了雄渾悲壯與清新婉麗兼而有之的獨特藝術風格。這主要和他成功地吸取了杜甫的沉郁與李白的浪漫分不開的。他善于把這兩種風格融為一體，即以杜甫的深沉、雄厚、郁結為體，作為抒發愛國之情的`基調;以李白富于激情、富于想象、富于自我色彩，善于夸張、跳躍，善于高度概括等藝術手法作為抒情的表現手段;最終形成自己既沉郁悲壯、又清新婉麗的風格。他的愛國詩篇，往往體現出雄渾悲壯的風格，具有氣勢宏大、瑰麗雄奇、熱情奔放、才氣豪健的陽剛美。

他的詩歌語言風格，既簡練生動，明白平易，又自然流暢。說陸詩語言明白平易，是因為大量汲取人民群眾的口語、方言、俗語，寫入自己的詩。他說：“雕琢自有文章病，危險尤傷氣骨多”。他以詩句對仗著稱，他的對仗常常能夠做到工整而不落纖巧，新奇而不至雕琢，顯得十分自然，十分流暢。如：“一身抱國有萬死，雙鬢向人無再青”。悲憤的情緒從清麗流轉的字句中傳出，情致深婉。

他的體裁形式無體不備，各體皆工。陸游的律詩善于屬對，幾乎每首都有一聯佳對，既流利，又奇健;既出人意表，又絕無生澀造作之感。陸游的絕句、尤其是七絕標志著宋代最高水平。

陸游著名古詩《游山西村》中有哪些藝術手法和藝術特色呢?

一是詩中有畫，寓情于景，情景交融。這首詩的四聯八句，描寫了由四幅獨立的畫面聯合組成的風景圖，主題鮮明，意境優美。第二聯描繪的是一幅春滿江南、河山秀麗的風光畫。第三聯則是一幅春社祭祀的風俗畫，著重渲染了淳厚樸實的古風。最后一幅是明月之夜，掛杖老人與農民促膝談心的圖畫。

第二個特點是詩中有理。就是說陸游的詩中不僅有情、有畫，而且富有理趣，就是能結合寫景抒情，形象地揭示出某種抽象的哲理，“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”就是富有理趣的名句，它表達了人們似乎無路可走正在猶豫不決時，突然發現了新的路徑的喜悅心理。揭示了生活中人們不斷克服困難進入新的境界的哲理，給人以希望，給人以鼓舞。既有詩味、又說得有理，因而膾炙人口，千百年來被人傳誦。這兩句詩絕不是單純的抒情寫景，而是將斗爭生活中的親身感受加以抽象概括、升華，成為一種理想，和眼前的情景統一注入詩中。

詩人罷官還鄉后，依然相信抗戰恢復事業，是關乎一個民族、一個國家千百萬人的大業，只要萬眾一心，堅持到底，團結御侮，始終不渝，就一定能夠恢復國土，重建家園。用我們今天的話來說，就是“道路曲折，前途光明”。有了這種堅定的信念，便在他的詩歌中有意無意地流露出來，通過某些具體的藝術形象，表達出自己的認識和感情。陸游的詩歌涉及抗戰事業的相當多，而這一首則是十分含蓄和隱蔽地包含了前途光明，抗戰必勝的真理，它可以由讀者按照各人不同的生活經歷和藝術趣味去理解和豐富詩中含義。

當然，這樣寓理于物的哲理詩，并不是陸游個人的發明創造，在宋代詩歌中已經成為一大特色，在他之前就已有許多詩人廣泛應用。如唐代詩人王之換的“欲窮千里目，更上一層樓”;白居易的“野火燒不盡，春風吹又生”;劉禹錫的“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”;蘇軾的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”等名句，都和陸游的詩句一樣，被當作格言流傳至今，成為中華民族的一份寶貴的精神財富。這種意在言外耐人尋味的寫作方法，是值得我們學習的。