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這首《游山西村》作于宋孝宗乾道三年，陸游四十二歲時。
《游山西村》
陸游
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
這首《游山西村》作于宋孝宗乾道三年，陸游四十二歲時。此前，任鎮江通判的陸游因積極主張北伐，被朝廷以“鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名罷官。于是，陸游不得已回故鄉山陰鏡湖閑居，且長達四年。忠心為國，而遭如此對待，陸游心中的怨憤之情，不問可知。但此詩所表現的，卻是詩人對鄉居生活的由衷的喜愛。也許，正是由于痛感于官場的虛偽、丑惡，他才會對鄉村淳樸、閑適的生活別有會心，才會在詩中流露出一種真誠的贊美。我們看詩的首聯：“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚”，其中“莫笑”、“足”三字，充分寫出了詩人對農家淳樸好客的稱譽。農家的臘酒雖然粗劣，但其待客，卻是傾其所有，表現出一片至誠。
“足”雖與“豐年”相關，但作者的用意并不在于表現豐年農家生活的富足，而是強調農家待客的方式：酒非美酒，菜肴也只是雞豚之類，但主人卻以量多來顯示自己待客的真誠。對此一片至誠，詩人怎能笑其酒渾，笑其肴粗呢?
頷聯是此詩的名句：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。兩句本寫山村的景致幽美，青山迭翠，綠水環繞，柳蔭花簇掩映，而山村在焉。不過此聯之妙，并不在于寫景入畫，而在于寫景之外，別有一種理趣。
它表現了人生常有的一種感受，即于迷惘、絕望之中忽得啟迪、再逢生路之感，這種感受通過“山窮水復”，“柳暗花明”這些具體的意象得以形象的表達，使讀者從中產生了“于我心有戚戚焉”的共鳴，于是千百年來傳誦不衰。可以說，《游山西村》之所以有名，實在是得力于此聯。
宋詩本以長于理趣著稱，而以能融理于景，借景示理者為佳，陸游此聯，很能代表宋詩的這一特色。
頸聯轉寫春社活動，借以表現山村的簡樸古風。春社為舊時農村祭祀社神的活動，時在每年立春后的第五個戌日，內容為以鼓樂歌舞娛神以祈求豐年。實際上這種歌舞活動不獨為了娛神，也帶有一些自娛的成分。
“簫鼓追隨春社近”，意思是說隨著春社日期的臨近，人們已開始吹簫擊鼓，編排春社時的歌舞。“衣冠簡樸古風存”，則是說山村的祭祀社神的活動簡樸而不奢靡，保存了古代的遺風。這兩句突出了山村的喜慶色彩，也流露出詩人的喜悅之情。
尾聯直抒胸臆：“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”面對如此淳樸自然、其樂陶陶的鄉村生活，詩人不禁發出由衷的贊嘆：倘若今后能有閑暇，那我一定會不時拄杖而來，夜叩農家的柴扉，再與鄉親同飲共樂。大概詩人之游山西村，已是天之將晚，該踏上歸途了，但詩人意猶未盡，故作此語。言外之意，則隱然有歸隱之念。詩人對山村民風的贊美、對鄉居生活的喜愛，至此達到了高潮，而詩也就戛然而止。
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