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在詩詞當中傾注對個人夢想實現的愿望，賦予詩歌本身以積極向上的精神面貌，是盛唐邊塞詩歌的主流風格。盛唐是古代最有自信的朝代，不管是經濟發展還是文化的繁榮，都達到了封建社會的頂峰。
大歷史背景下的個人命運，更值得今天的我們細細思考。尤其這些大歷史背景下，個人命運想要得到實現，卻未能得到滿足的歷史背景和歷史人物，更是讓今天的人們津津樂道的話題。我們從李白的詩歌當中看到了太多的牢騷，我們從杜甫的詩歌當中看到了太多的期盼，他們的懷才不遇，完全融入到詩詞的表現當中。
而這一歷史傳統在初唐時期就已經形成。
南登碣石館，遙望黃金臺。
丘陵盡喬木，昭王安在哉?
霸圖今已矣，驅馬復歸來。
這首唐詩就是陳子昂的《燕昭王》。陳子昂可以說是盛唐詩歌的先驅，他和初唐四杰對于唐詩風格的確立和內容的雄健起到了至關重要的作用。他最著名的詩句就是“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”
《登幽州臺歌》讓我們看到了一個悲憤的士大夫形象。今天的這首《燕昭王》和那首古詩表達的是同一主題。陳子昂在詩歌當中興奮而又不乏悲涼的吶喊：我要是生活在燕昭王那個時代，造就名滿天下!
“南登碣石館，遙望黃金臺”，登高望遠，生出懷古之思，是古代懷古是不變的主題表達和情景展現。失落的陳子昂也是如此，從南面登上了碣石宮，放眼望去，不遠處就是黃金臺。想當年燕昭王曾經在這里拜梁人鄒衍為師，一代賢君。一代名臣，構建了古代史可歌可泣的歲月。
但是今天呈現在陳子昂眼中的，“丘陵盡喬木，昭王安在哉”，目光所及之處都是喬木生長。意氣風發的燕昭王如今在哪里呢?陳子昂雖然相信自己有鄒衍之才，可惜當時的皇帝卻并沒有燕昭王之明。
而這個帝王燕昭王所建立的功業，都已經風吹雨打消失不見。陳子昂內心也感到非常的悲憤。明君不在，就算是滿腹經綸，就算是有經天緯地之才，又有何用武之地呢?只能是“驅馬復歸來”，天地間留下一個孤獨的背影。
“前不見古人”，孤獨的陳子昂報國無門，30字唐詩悲壯有力。陳子昂的詩詞風格悲壯有力，樸實無華，開辟了唐詩創作的新境界。
后來的很多詩人，包括李杜在內，詩詞創作都明顯的受到陳志昂的風格影響，這是歷史給予他最高的褒獎。
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