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六珈的解釋
古貴族婦女發簪上的玉飾。
《詩·鄘風·君子偕老》：“君子偕老，副笄六珈。” 毛 傳：“副者，后夫人之首飾編髮為之。笄，衡笄也。珈，笄飾之最盛者，所以別尊卑。” 鄭玄 箋：“珈之言加也。副既笄而加飾，如今步搖上飾。”古時王后和諸侯夫人編發作假髻，稱為副；副需用衡笄別在頭上，衡笄即橫簪，笄上加玉飾叫珈。珈數多寡不一，“六珈”為侯伯夫人之飾。《詩·鄘風·君子偕老》：“君子偕老，副笄六珈。” 毛 傳：“副者，后夫人之首飾編髮為之。笄，衡笄也。珈，笄飾之最盛者，所以別尊卑。” 鄭玄 箋：“珈之言加也。副既笄而加飾，如今步搖上飾。”古時王后和諸侯夫人編發作假髻，稱為副；副需用衡笄別在頭上，衡笄即橫簪，笄上加玉飾叫珈。珈數多寡不一，“六珈”為侯伯夫人之飾。《后漢書·輿服志下》：“步搖以黃金為山題，貫白珠為桂枝相繆，一爵九華，熊、虎、赤羆、天鹿、辟邪， 南山 豐大特六獸，《詩》所謂‘副笄六珈’者。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷二：“曩見 四印齋 藏 圓圓 （ 陳圓圓 ）像凡三幀：一明璫翠羽，一六珈象服，一緇衣裙練。”
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