《詩·大雅·文王有聲》：“ 豐水 有芑， 武王 豈不仕；詒厥孫謀，以燕翼子， 武王 烝哉。” 孔穎達 疏：“ 豐水 是無情之物，猶以潤澤而生菜為己事，況 武王 豈不以功業為事乎。言實以功業為事，思得澤及后人，故遺傳其所以順天下之謀，以安敬事之子孫。”后以“豐芑”指《詩·大雅·文王有聲》。
宋 魏了翁 《安少保果州生祠記》：“ 周 自 文 、 武 、 成 、 康 以來，《棫模》、《豐芑》、《嵩高》、《烝民》歌詠得人，本非一世之積。”
指帝王慎選儲君，教育子孫。用《詩·大雅·文王有聲》典故。
《宋史·樂志十四》：“ 豐 芑貽謀，建爾元子。” 清 顧汧 《玉牒賦》：“追 豐 芑而踵武，與 有邰 而共轂。”
指帝王推衍教育子孫之澤于國人，廣設學校，為國儲才。
宋 周密 《齊東野語·杭學游士聚散》：“慨祖宗之立法，廣學校以儲材；非惟衍 豐 芑以貽后人，蓋亦隆 漢 都而尊上國。” 元 柳貫 《處州路新修廟學碑銘》：“將令千里之民，均霑 豐 芑之澤，仁漸義漬，貽訓遠矣。” 明 張居正 《翰林院讀書說》：“圣天子迺猶念傾 豐 芑，網羅草澤，特選爾諸士，登諸詞苑。”
指一般人對子孫的教育培養。
元 吳萊 《遣兒諤初就學》詩：“ 豐 芑務貽謀， 宋 苗寧揠長。” 明 章懋 《芙蓉書屋》詩：“回視昔年讀書處，溪上芙蓉即 豐 芑；貽謀萬卷書傳香，更有鳳毛為世瑞。”
借指國家奠基之地。
明太祖 建都于 南京 ， 成祖 北遷，仍建為 留都 。 明 代詩文時以“豐芑”指 南京 。 明 楊漣 《與熊操江書》：“ 豐 芑重地，鼎藉紀綱。眼明力定，識遠機沉，中間葆護正人，肅清邪崇（祟），綏靖地方， 留都 宮殿山川，另是一番清明氣色，固已社稷實式憑之。” 清 黃宗羲 《陳定生先生墓志銘》：“會 眉生 保舉入 京 ，劾 楊武陵 ，并及 大鋮 妄畫條陳，鼓煽 豐 芑， 大鋮 始阻喪，先生與 次尾 因草， 留都 防亂揭。”
