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靈德 líng dé
神靈的恩德。 -
香車寶馬 xiāng chē bǎo mǎ
華美的車馬。亦作:香輪寶騎 -
打春 dǎ chūn
(1)“立春”的俗稱 -
迎氣 yíng qì
上古于立春日祭青帝,立夏日祭赤帝,立秋日祭白帝,立冬日祭黑帝;后漢除祭四帝外,又于立秋前十八日祭黃帝。用以迎接四季,祈求豐年,謂之'迎氣'。 -
元朔 yuán shuò
一年的第一個朔日,即正月初一日。 -
始春 shǐ chūn
立春日。 -
素紈 sù wán
白色細絹。可用以制衣﹑書寫等。 -
調(diào)風 tiáo fēng
1.條風。八風之一。2.整頓風俗。 -
春季 chūn jì
(1)一年的第一季,我國習慣指立春到立夏的三個月時間,也指農(nóng)歷“正、二、三”三個月 -
宜春 yí chūn
適宜于春天;適應(yīng)春天。指宜春宮。舊時立春及春節(jié)所剪或書寫的字樣。民間與宮中將其貼于窗戶、器物、彩勝等之上,以示迎春。指宜春院。 -
大地回春 dà dì huí chūn
指冬盡春來,草木萌生,大地上呈現(xiàn)一片欣欣向榮的景象。常比喻形勢好轉(zhuǎn)。 -
舊雷 jiù léi
立春前的雷。 -
木德 mù dé
秦漢方士以金木水火土五行相生相勝,附會王朝的命運,以木勝者為木德。 謂上天生育草木之德。亦特指春天之德,謂其能化育萬物。語出《禮記·月令》:'〔孟春之月〕某日立春,盛德在木。'孔穎達疏:'盛德在木者,天以覆蓋生民為德,四時各有盛時,春則為生,天之生育盛德,在于木位。' -
進春 jìn chūn
1.明清禮儀制度。立春前一日,預(yù)設(shè)春山﹑寶座﹑芒神﹑土牛,各案于禮部,屆日各官俱朝服,生員俱頂戴公服,自部舁案,天文生導(dǎo)引,由東長安左門﹑天安門﹑端門各中門入,至午門前,恭進于皇帝皇后,謂之"進春"。 -
宜春苑 yí chūn yuàn
1.古代苑囿名。秦時在宜春宮之東,漢稱宜春下苑。即后所稱曲江池者。故址在今陜西長安縣南。2.古代苑囿名。宋代宜春苑,在河南開封城東。 -
信水 xìn shuǐ
古代對立春后黃河水流的稱呼。相傳可以驗證夏秋水勢的大小。 指婦女月經(jīng)。以其按月一至,準而有信,故名。 -
五郊 wǔ jiāo
謂東郊、南郊、西郊、北郊、中郊。古代禮儀,帝王于五郊設(shè)祭迎氣。立春之日,迎春于東郊,祭青帝·句芒;立夏之日,迎夏于南郊,祭赤帝·祝融;立秋前十八日,迎黃靈于中兆,祭黃帝·后土;立秋之日,迎秋于西郊,祭白帝·蓐收;立冬之日,迎冬于北郊,祭黑帝·玄冥。 -
迎歲 yíng suì
1.古代迎接春天的祭禮。2.迎接新年。 -
春官 chūn guān
1.古官名。顓頊氏時五官之一,為木正。 2.唐光宅年間曾改禮部為春官,后“春官”遂為禮部的別稱。 3.舊俗在迎春儀式中扮演導(dǎo)牛者的角色。 -
四始 sì shǐ
1.指"風"﹑"小雅"﹑"大雅"﹑"頌"。 2.指農(nóng)歷正月旦(正月初一早晨,為歲始)﹑冬至﹑臘明日(臘日的第二天)﹑立春。 -
斗柄回寅 dǒu bǐng huí yín
“斗柄回寅”是句成語,中國古代是以地平坐標系中的正北順時針偏60度的地方為寅比農(nóng)歷立春節(jié)氣。這句成語的意思是北斗星的斗柄指向了寅方,即在時間上到達了農(nóng)歷正月,一元復(fù)始,萬象更新,大地回春,代表一年的開始的意思。 -
啃春 kěn chūn
啃春又稱咬春,中國歲時風俗,中國北方京、津等地立春日有吃春餅和生蘿卜的習俗 -
冬季 dōng jì
(1)秋春之間的季節(jié)天文學(xué)上認為是從12月至3月。中國習慣指立冬到立春的三個月時間,也指農(nóng)歷“十、十一、十二、”三個月 -
庚午 gēng wǔ
自當年立春起至次年立春止的歲次內(nèi)均為“庚午年”的說法是錯誤的,自當年正月初一起至次年除夕止的歲次內(nèi)均為“庚午年。 -
啓閉 qǐ bì
1.開與關(guān)。《周禮·天官·閽人》:“閽人,掌守王宮之中門之禁……以時啟閉。”《梁書·處士傳·何胤》:“別為小閤室,寢處其中,躬自啟閉,僮僕無得至者。”宋曾鞏《司門制》:“門關(guān)筦鍵之事,啟閉出入之節(jié)。”2.古稱立春、立夏為啟,立秋、立冬為閉。《左傳·僖公五年》:“凡分、至、啟、閉,必書云物,為備故也。”杜預(yù)注:“啟,立春、立夏;閉,立秋、立冬。”3.泛指節(jié)氣。《晉書·律歷志中》:“啟閉升降之紀,消息盈虛之節(jié)。”南朝梁陸倕《<新刻漏銘>序》:“時乖啟閉,箭異錙銖。”

