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漢語詞典

漢語詞語拼音 漢語解釋

后七子

后七子的拼音:hòu qī zǐ

后七子的注音:ㄏㄡˋ ㄑ一 ㄗˇ

后七子的結構:(半包圍結構)(獨體結構)(獨體結構)

后七子的意思

  • 后七子詞語概要:

    拼音:hòu qī zǐ

    釋義:明代嘉靖、隆慶年間文學家李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫七人的合稱。他們繼承了“前七子”的擬古主張,故稱。

    用法提示:理解“后七子”時,先看它在句子中表示的人、事物、動作或狀態,再結合上下文判斷具體含義。

  • 后七子詞語解釋:

    嘉靖隆慶年間文學家李攀龍王世貞謝榛宗臣梁有譽徐中行吳國倫七人的合稱。他們繼承了“前七子”的擬古主張,故稱。

  • 什么是后七子引證解釋:

    ⒈ 明代嘉靖、隆慶年間文學家李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫七人的合稱。他們繼承了“前七子”的擬古主張,故稱。

  • 后七子國語詞典:

    明代李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、吳國倫與徐中行等七人。他們繼承李夢陽、何景明等前七子的文學主張,倡言「文必秦漢,詩必盛唐」,世稱為「后七子」。

  • 后七子的網絡解釋:

    后七子

  • 后七子,明嘉靖、隆慶年間(1522-1572)中國明代的文學流派。成員包括李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫、余日德、張佳胤。以李攀龍、王世貞為代表。
  • 名稱首見于《明史·文苑·李攀龍傳》 。因在前七子之后,受李夢陽、何景明等人的影響,繼續提倡復古,相互呼應,彼此標榜,聲勢更為浩大,世稱他們是后七子。故稱后七子;又有“嘉靖七子”之名。他們在李夢陽、何景明等前七子之后,繼續提倡復古,彼此標榜,聲勢更為浩大,世稱后七子。
  • 后七子的文學主張基本上與前七子相同,強調文必秦漢,詩必盛唐。其形成情況大致如下:約在嘉靖二十七年(1548),由進士出身任職于京師的李攀龍、王世貞相結交討論文學,決定重揭李夢陽、何景明等人學復古的“旗鼓”。后二年,徐中行、梁有譽、宗臣中進士,與李、王結成詩社,遂有“五子”之稱。后又增謝榛、吳國倫。后謝榛與李交惡,被黜,余日德、張佳胤加入。

后七子的字義分解

  • 讀音:hòu

    1.方位詞。在背面的(指空間,跟“前”相對):~門。村前村~。

    2.方位詞。未來的;較晚的(指時間,跟“前、先”相對):~天。日~。~輩。先來~到。

    3.方位詞。次序靠近末尾的(跟“前、先”相對):~排。~十五名。

    4.后代的人,指子孫等:無~。

    5.君主的妻子:皇~。~妃。

    6.古代稱君主:商之先~。

    7.姓。

  • 讀音:qī

    (1)(數)數目。

    (2)(數)舊時人死后每隔七天祭一次;直到第四十九天為止;共分七個“七”。

后七子詞語問答

  • 后七子是什么意思?

    明代嘉靖、隆慶年間文學家李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫七人的合稱。他們繼承了“前七子”的擬古主張,故稱。

  • 后七子怎么讀?

    后七子的拼音是hòu qī zǐ。

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