1.方位詞。在背面的（指空間，跟“前”相對(duì)）：～門。村前村～。

2.方位詞。未來的；較晚的（指時(shí)間，跟“前、先”相對(duì)）：～天。日～。～輩。先來～到。

3.方位詞。次序hAo86.com靠近末尾的（跟“前、先”相對(duì)）：～排。～十五名。

4.后代的人，指子孫等：無～。

5.君主的妻子：皇～。～妃。

6.古代稱君主：商之先～。

7.姓。

名詞

(1) (會(huì)意。象人之形，施令以告四方，古之，從一口，發(fā)號(hào)者君后也。按從坐人，從口，與君同意。本義：君主，帝王)

(2) 同本義

后，繼君體也。——《說文》

班瑞于群后。——《書·舜典》

允王維后。——《詩·周頌·時(shí)邁》

后王命冢宰。——《禮記·內(nèi)則》

昔我先世后稷。——《國語·周語》

皇皇后帝。——《左傳·文公二年》

夏后 皋之墓也。——《左傳·僖公三十二年》

(3) 又如：后王(君王；天子)；后帝(天帝；上帝)；后夷(上古有窮國的國君)；后辟(君主；帝王)

(4) 帝王的妻子

天子之妃曰后。——《禮記·曲禮》

帝嫡妃曰皇后，帝母曰皇太后，帝祖母曰太皇太后。——《獨(dú)斷下》

(5) 又如：后族(皇后的親族)；后黨(清末慈禧一派；皇后、太后的親族或與皇后、太后利害關(guān)系一致的人所結(jié)成的政治集團(tuán))

(6) 古代指列國諸侯

肆覲東后。——《書·舜典》。鄭玄注：“東后，東方之諸侯也。”

(7) 古代對(duì)長官、郡守或?qū)㈩I(lǐng)的尊稱

赫赫明后，柔嘉維則。——漢· 李翕《西狹頌》

豈知吾后意，憂此毗陵最。—— 前蜀· 貫休《上孫使君》詩

(8) 指后土。對(duì)大地的尊稱

王大封，則先告后土。——《周禮·大宗伯》

(9) 又如：后皇(后土與皇天)；后緡(地神)

(10) 姓。如：后緡(夏少康的母親)

動(dòng)詞

(1) (會(huì)意。金文，從“彳”(chì)，表示與走路有關(guān)，從“幺”(yāo，小)，從“攵”(suī)，是“足”的反寫，有“行路遲緩”的意思)。 段玉裁《說文解字注》：“幺者小也，小而行遲，后可知矣。”本義：遲到，走在后

(2) 同本義

後，遲也。——《說文》

非敢後也，馬不進(jìn)也。——《論語·雍也》

子路從而後。——《論語·微子》

兄弟之後生者。——《儀禮·有司後》

臣聞命後。——《左傳·定公八年》。注：“晚也。”

收氣乃後。——《素問·五常政大論》。注：“後，不及時(shí)也。”

知古則可知後。——《呂氏春秋·長見》。注：“來也。”

(3) 又如：隨后就來；落后；殿后(行軍走在最后)

(4) 承繼

陷隊(duì)之士知疾斗，不得斬首隊(duì)五人，則陷隊(duì)之士，人賜爵一級(jí)，死則一人后。——《商君書》

名詞

(1) 后代，子孫

式救爾後。——《詩·大雅·瞻卬》

為人後者為之子也。——《禮記·雜記》

天下初發(fā)難時(shí)，假立諸侯，後以代秦。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

求太監(jiān)后。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》

(2) 又如：無后；絕后；后葉(后代)；后胤(子孫，后裔)；后戒(后人的鑒戒)；后哲(后代的哲人)；后絕(沒有后代)

(3) 后世 。如：后鏡(后世的借鏡)；后后烈(流傳后世的業(yè)績)；后葉(后世)；后報(bào)(來世受報(bào)應(yīng))

(4) 次序在后

子路從而后。——《論語·微子》

后歲余。——《聊齋志異·促織》

從諸君子之后。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》

惟恐或后。——清· 周容《芋老人傳》

(5) 指肛門 。如：后庭(肛門)；后竅(肛門)

形容詞

(1) 時(shí)間較遲或較晚。與“先”相對(duì)

君還而后退。——《儀禮·聘禮》

然后國之良士，亦將可得而眾也。——《墨子·尚賢上》

知止而后有定，定而后能靜。——《禮記·大學(xué)》

以五戒先後刑罰。——《周禮·士師》

事至而後慮者謂之後。——《荀子·大略》

后遂無問津者。——晉· 陶淵明《桃花源記》

后遂不復(fù)至。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

花朝節(jié)后。——明· 袁宏道《滿井游記》

其后為之者較少。——蔡元培《圖畫》

(2) 又如：后時(shí)(后來；以后)；后次(下次；下回)；后兒(后天)；后番(下次；下回)

(3) 后面，位置在后

事成而後。——《禮記·樂記》。注：“謂位在下也。”

以後路與冕服。——《禮記·雜記》

近出前后。——唐· 柳宗元《三戒》

后狼止。——《聊齋志異·狼三則》

恐前后受其敵。

轉(zhuǎn)視積薪后。

以攻其后。

(4) 又如：后山(后面的山)；后應(yīng)(居后作接應(yīng) 的部隊(duì))；后廷(后宮)；后戶(后門)；后言(背后的議論)；后閣(在后面 的殿閣)；先斬后奏

后【丑集上】【口部】 康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫

《唐韻》《集韻》《正韻》胡口切《韻會(huì)》很口切，音後。《說文》繼體君也，象人之形。施令以告四方，故之從一，口。發(fā)號(hào)者，君后也。《書·仲虺之誥》徯我后。《易·泰卦》后以財(cái)成天地之道。《禮·檀弓》夏后氏堲周。《疏》夏言后者，白虎通云以揖讓受于君，故稱后。

又《禮·曲禮》天子有后。《疏》后，後也。言其後于天子，亦以廣後胤也。《白虎通》商以前皆曰妃，周始立后。正嫡曰王后，秦漢曰皇后，漢祖母稱太皇太后，母稱皇太后。

又諸侯亦稱后。《書·舜典》班瑞于羣后。

又古者君稱臣亦曰后。《書·舜典》汝后稷，播時(shí)百穀。《疏》國語云：稷爲(wèi)天官，單名爲(wèi)?zhàn)ⅲ鸲Q爲(wèi)后稷。

又《畢命》三后協(xié)心。《註》謂周公君畢公也。

又《書·武成》告于皇天后土。《傳》后土，社也。《左傳·昭二十九年》土正曰后土。《註》土爲(wèi)羣物主，故稱后也。其祀句龍焉，在家則祀中霤，在野則爲(wèi)社。《正韻》后土，亦取厚載之義。

又姓。《史記·仲尼弟子傳》后處字子里。《前漢·儒林傳》后倉字近君。

又與後通。《禮·曲禮》再拜稽首，而后對(duì)。

又《廣韻》胡遘切《集韻》下遘切《韻會(huì)》《正韻》胡茂切，音。義同。

又葉後五切，音戸。《蔡邕·胡黃二公頌》允茲漢室，誕育二后。曰胡曰黃，方軌齊武。《陸雲(yún)·漢高盛德頌》咸陽克殄，旣係秦后。峩峩阿房，乃淸帝宇。○按詩本音云：《周頌》宣哲維人，文武維后，燕及皇天，克昌厥後。后後俱音戸，後人誤入四十五厚韻，故於《唐韻》正中歷引經(jīng)集証之。然自《玉篇》以後，后在厚韻相沿已久，不得不以後五切爲(wèi)葉音矣。

說文解字

后【卷九】【后部】

繼體君也。象人之形。施令以告四方，故之。從一口。發(fā)號(hào)者，君后也。凡后之屬皆從后。胡口切

說文解字注

（后）繼體君也。釋詁、毛傳皆曰。后、君也。許知爲(wèi)繼體君者、后之言後也。開刱之君在先。繼體之君在後也。析言之如是。渾言之則不別矣。易象下傳曰。后以施命誥四方。虞云。后、繼體之君也。此許說也。葢同用孟易。經(jīng)傳多假后爲(wèi)後。大射注引孝經(jīng)說曰。后者、後也。此謂后卽後之假借。象人之形。謂上體也。葢入字橫寫。不曰從入、而曰象人形者。以非立人也。下文卮解亦曰象人。從口。胡口切。四部。易曰。后?施令告四方。此用遘象傳說從口之意。傳曰。天下有風(fēng)、遘。后以施命誥四方。鄭作詰。許作告。按此條各本作象人之形、施令以告四方、故廠之從一口、發(fā)號(hào)者君后也。淺人所竄。不成文理。上體旣象人。又何得云從余制切之廠、且從一乎。今以下卮字解文法更定。則宜有易曰審矣。凡后之屬皆從后。