⒈ 來由。

引南朝宋謝靈運《詣闕上表》：“夫自古讒謗，圣賢不免。然致謗之來，要有由趣：或輕死重氣，結黨聚羣；或勇冠鄉邦，劍客馳逐。”

⒉ 來源和意向。

引《后漢書·劉隆傳》：“帝見陳留吏牘上有書，視之，云‘ 潁川、弘農可問， 河南、南陽不可問’。帝詰吏由趣，吏不肯服，抵言於長壽街上得之。”
《資治通鑒·漢光武帝建武十五年》引此文， 胡三省注曰：“由，從也，問是書之所從來也；趣，向也，問是書之意，其所向為何如也。”
明王志堅《表異錄·刑法》“詰吏由趣”自注：“問是書從來與意所向也。”