(1)（名）原由：因～｜事～｜理～｜原～。

(2)由于：咎～自取。

(3)經過：必～之路。

(4)（動）順從；聽從：事不～己｜不～自主｜俯仰～人｜聽天～命｜言不～衷。

(5)（介）歸（某人去做）：這事～我負責｜隊長～你擔任。

(6)（介）表示憑借：～此可知｜整體是～部分組成的。

(7)（介）表示起點：～表及里｜～北京(hao86.com好查)出發。

(8)（Yóu）姓。

動詞

(1) (《說文》無“由”字，古字字形)

(2) 樹木生新枝。亦泛指萌生

今在析木之津，猶將復由。——《左傳》

(3) 又如：由蘗(樹木枯槁或被砍伐后重發的枝條)；

(4) 經，由

誰能出不由戶？——《論語·雍也》

余在刑部獄，見死而由竇出者日三四人。——方苞《獄中雜記》

(5) 又如：必由之路；，由邊門出去

(6) 行走

舍正路而不由，哀哉。——《孟子》

(7) 通“以”(yǐ)。用

君子無易由言。——《詩·小雅·小弁》。箋：“由，用也。”

不能由吾子。——《左傳·襄公三十年》。杜預注：“由，用也。”

億萬舟楫，億萬垣墻，窒隙防淫，是必由之。——《天工開物》

(8) 又如：由房(用房中的音樂娛樂)

(9) 任用

以晉國之多虞，不能由君子；使吾子辱在泥涂久矣。 武之罪也。——《左傳》

廢而不由，則女德不厭。——《漢書》

(10) 又如：由繹(任用之而使其盡力施展才能)

(11) 聽憑；聽任

若賽錦，由你是誰，都輸與他。——《水滸傳》

(12) 又如：由得(任憑)；由心(任憑心意)；由本(安于本分)；由身(任憑自己)；由性(任憑心意)

(13) 遵從；遵照

不愆不忘，率由舊章。——《詩·大雅》

民可使由之，不可使知之。——《論語》

(14) 又如：由文(遵循禮儀)；由行(依其道而行)；由禮(遵循禮教)

(15) 游玩 。如：由衍(游行衍溢。縱情游樂)；由敖(游樂)；由喜(游戲)；由由(愉悅)

(16) 蹈行；踐履

隘與不恭，君子之不由也。——《孟子》

是故隆禮由禮，謂之有方之士。——《禮記》

名詞

(1) 原由；緣故

蓋聞古者祖有功而宗有德，制禮樂各有由。——《史記》

(2) 又如：由狀(原由與情況)；由緣(緣故)；由委(原委)；由始(起因；起始)

(3) 來源；開頭

善行動于心，善言出于意，同由共本，一氣不異。——漢· 王充《論衡》

(4) 又如：由歷(起始和歷程)；由趣(來歷；由末)；由緒(來歷；來由)

(5) 機緣；機會

某也愿見，無由達。——《儀禮》

吾欲歸附關中，但未有由耳。——《周書》

(6) 法式

匪言勿言，匪由勿語。——《詩·小雅·賓之初筵》

(7) 途徑；辦法

圣武之治民也，進則使無由得其所利，退則使無由避其所害。——《管子》

(8) 又如：無由(沒有門徑，無從)

(9) 姓。如：由吾(復姓)

(1) 因為；由于

由是則生，而有所不用也。——《孟子·告子上》

宣宗初亦號供奉， 程既審上曉音律…必為奇巧聲動上，由是得幸。—— 宋· 王讜《唐語林·雅量》

由是之揚，之杭，之金陵，名達于縉紳間(之，動詞，到)。—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

(2) 又如：由以(因而)

介詞

(1) 自，從…(表示起點)

由，自也。——《爾雅》

由屋頂放光入室。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

(2) 又如：由中(由衷)；由自(自，尚自)；由來(自始以來)；由忠(由衷)

由【午集上】【田部】 康熙筆畫：5畫，部外筆畫：0畫

《廣韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切《正韻》于求切，音猷。《廣韻》從也。《韻會》因也。《爾雅·釋詁》自也。《註》猶從也。《論語》觀其所由。《註》經也，言所經從。《禮·內則》由衣服飮食，由執事。《註》由，自也。《儀禮·士相見禮》願見無由達。《註》言久無因緣，以自達也。

又《博雅》由，行也。《書·微子之命》率由典常，以蕃王室。《禮·經解》是故隆禮由禮，謂之有方之士。《疏》由，行也。

又於也。《詩·大雅》無易由言。《箋》由，於也。

又《博雅》由，用也。《書·盤庚》沖人非廢厥謀，弔由靈。《註》弔，至，由，用，靈，善也。言我非廢衆謀，乃至用爾衆謀之善者，指臣民以爲當遷者言也。《詩·小雅》君子無易由言。《箋》由，用也。《左傳·襄三十年》以晉國之多虞，不能由吾子。《註》由，用也。

又《博雅》式也。

又《揚子·方言》胥由，正輔也。燕之北鄙曰由。《註》胥，相也。由，正皆謂輔持也。

又《揚子·方言》由迪，正也。東齊靑徐之閒相正謂之由迪。

又所由，州郡官也。《唐書·崔成傳》舉觴罰裴度曰：丞相不宜與所由呫囁耳語，度笑受之。

又《孟子》由由然與之偕，而不自失焉。《註》由由，自得之貌。《管子·小問篇》至其成也，由由茲免。《註》由由，悗懌實貌。茲免，謂益有謹厲。

又由庚，由儀，笙詩也。見《束晳·補亡詩》。

又國名。《戰國策》昔智伯欲伐厹由，遺之大鐘。《註》厹由，國名。《釋文》漢志由作猶。

又縣名。《後漢·郡國志》吳郡由拳。《搜神記》秦始皇東巡，望氣者云：五百年後，江東有天子氣。始皇至，令囚徒十萬人掘汙其地，表以惡名，曰由拳縣。

又姓。《史記·秦本紀》戎王使由余於秦。

又由吾，複姓。

又由胡，草名。《爾雅·釋草》繁，由胡。

又夷由，鳥名。《爾雅·釋鳥》鼯?夷由。

又雔由，蟲名。《爾雅·釋蟲》雔由樗繭。《註》食樗葉。

又與猶通。尚可之辭。《孟子》王由足用爲善。

又通作繇。《董仲舒·賢良策》道者所繇，適於治之路。《註》與由同。

又許由。《前漢·古今人表》作許繇。

又通作?。《前漢·宣帝紀》上亦無?知。

又《楊愼·丹鉛錄》由與農通。韓詩外傳，東西耕曰橫，南北耕曰由。呂氏春秋，管子曆紀皆云：堯使后稷爲大由。註大由，大農也。錢譜，神農幣文，農作由。

又借作?。《類篇》按說文徐曰：說文無由字，惟?字註：木生條也，古文省弓，而後人因省之，通用爲因由等字。《書·盤庚》若顚木之有由蘗。《註》古作?，顚仆也。?木生條也。○按《說文》註：古文省弓，則?係正字，由乃古省。據《尚書註》則?屬古文，似誤。

又《韻補》葉延知切，音夷。《馮衍·顯志賦》往者不可攀援兮，來者不可與期。病歿世之不稱兮，願橫逝而無由。

又葉羊諸切，音余。《古詩·爲焦仲卿妻作》阿母謂府吏，何乃太區區，此婦無禮節，舉動自專由。

又《正字通》音妖。冶由，女子笑貌。