⒈ 儒家的政治、哲學思想。主張待人、處事不偏不倚，無過無不及。

引《論語·雍也》：“中庸之為德也，其至矣乎。”
何晏集解：“庸，常也，中和可常行之道。”
唐柳宗元《祭呂衡州溫文》：“洎乎獲友君子，乃知適於中庸，削去邪雜，顯陳直正。”
明姚士麟《見只編》卷中：“但恐違中庸，行怪不可率。”
李大釗《民彝與政治》：“判其曲直，辨其誠偽，校其得失，衡其是非，必可修一中庸之道。”

⒉ 指平庸、妥協、保守、不求上進。

引魯迅《華蓋集·通訊》：“惰性表現的形式不一，而最普通的，第一是聽天任命，第二就是中庸。”

⒊ 中等；平常。

引《荀子·王制》：“元惡不待教而誅，中庸民不待政而化。”
北齊顏之推《顏氏家訓·教子》：“上智不教而成，下愚雖教無益；中庸之人，不教不知也。”
唐劉知幾《史通·品藻》：“上智、中庸等差有敘。”

⒋ 指中等、平庸的人。

引《文選·賈誼＜過秦論＞》：“材能不及中庸。”
李善注：“言不及中等庸人也。”
《晉書·高光傳論》：“下士競而文，中庸靜而質。”
清俞樾《茶香室續鈔·三階》：“言人有三等，賢、愚、中庸。”

待人處事不偏不倚，無過無不及。

如：「人到中年，身材也中庸起來。」