⒈ 猶心性。佛教視心為萬法之源，故稱。

引唐元稹《度門寺》詩：“心源雖了了，塵世苦憧憧。”
宋邵雍《暮春吟》：“自問心源無所有，答云疎懶味偏長。”
清王夫之《張子正蒙注·大易》：“此惟明於大化之渾淪與心源之寂感者，乃知元亨利貞統於《乾》《坤》之妙。”
李大釗《民彝與政治》：“民能以秉彝之純瑩智照直證心源，不為一偏一曲之成所拘蔽，斯其包藴之善，自能發揮光大。”