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漢語詞典

漢語詞語拼音 漢語解釋

同功一體

同功一體的拼音:tóng gōng yī tǐ

同功一體的注音:ㄊㄨㄥˊ ㄍㄨㄥ 一 ㄊ一ˇ

同功一體的詞性:成語

同功一體的意思

  • 同功一體詞語解釋:

    功:(好查hao86.com)功績。一體:整體。指功勞與地位相符合。
  • 什么是同功一體引證解釋:

    ⒈ 功績地位一樣。

    《史記·黥布列傳》:“往年殺彭越,前年殺韓信,此三人者,同功一體之人也。自疑禍及身,故反耳?!?br />宋秦觀《孫莘老挽詞》之一:“同功一體盡調元,獨抱沉疴反故園?!?br />《東周列國志》第二九回:“鄭父與克,同功一體之人, 克誅, 鄭父安得不懼?”
    清魏源《圣武記》卷八:“而官兵勤勞,九載瘡痍未復,且與叛兵多同功一體之人,以兵攻兵,終無鬭志。”

  • 同功一體國語詞典:

    功勛及地位相同。

  • 同功一體的成語解釋

    【解釋】指功績和地位相同。

    【出處】西漢 司馬遷《史記 黥布列傳》:“往年殺彭越,前年殺韓信,此三人者,同功一體之人也?!?/p>

    【示例】鄭父與克,同功一體之人,克誅,鄭父安得不懼。(明 馮夢龍《東周列國志》第二十九回)

    【語法】同功一體緊縮式;作謂語、定語;指功績和地位相同。

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    同功一體的網絡解釋:

    同功一體

  • 功勞與地位相符合。指功績和地位相同。
  • 往年殺彭越,前年殺韓信;此三人者,同功一體之人也,自疑禍及身,故反耳。
  • 所謂同功一體之人也今盂山,故趙地以得藏文子,故而秩成信侯、忠智侯祀,乃獨獻子是遺,則其典實有闕,揆諸文子之崇德報功為不稱。
  • 往年殺彭越,前年殺韓信,此三人者,同功一體之人也。
  • 他們都是同一個老師的學生,但是,同功一體,在理論上又各自有自己的見解。
  • 韓信被殺之后,與韓信同功一體的異姓王英布、彭越自然也不安于位,兩人先后謀反,后被殺。

同功一體的字義分解

  • 讀音:tóng,tòng
    [ tóng ]

    1. 一樣,沒有差異:相同。同一(a.一致,統一;b.共同的一個或一種)。同儕(同輩)。同庚(同歲)。同年。同胞。同人(a.在同一單位工作的人;b.同行業的人)。同仁(同人)。同仇敵愾。同工異曲。同室操戈。情同手足。

    2. 共,在一起(從事):共同。同學。同步。殊途同歸。同舟共濟。

    3. 和,跟:同流合污。

    4. 姓。

  • 讀音:gōng

    (1)(名)功勞(跟‘過’相對):二等~|立~|記一大~。

    (2)(名)成效和表現成效的事情(多指較大的):教育之~|~虧一簣|大~告成|好大喜~。

    (3)(名)(~兒)技術和技術修養:唱~|~架|基本~。

    (4)(名)一個力使物體沿力的方向通過一段距離;這個力就對物體做了功。功的大小等于作用力的大小和在力的方向上物體通過的距離的乘積。

  • 讀音:yī

    (1)(數)數目;最小的正整數。

    (2)(形)同一:~視同仁|咱們是~家人|咱們~路走|這不是~碼事。

    (3)(形)另一:番茄~名西紅柿。

    (4)(形)全;滿:~冬|~生|~路平安|~屋子人|~身的汗。

    (5)(形)專一:~心~意。

    (6)(副)表示動作是一次或表示動作是短暫的;或表示動作是試試的。

    a)用在重疊的動詞(多為單音)中間:歇~歇|笑~笑。

    b)用在動詞之后;動量詞之前:歇~歇|笑~笑。

    c)用在動詞之后;動量詞之前。

    (7)(副)用在動詞或動量詞前面;表示先做某個動作(下文說明結果):~跳跳了過去|~腳把它踢開。

    (8)(副)一旦;一經:~失足成千古恨。

    (9)(助)〈書〉用在某些詞前加強語氣:~何速也|為害之甚;~至于此!

    (10)(名)初次,第一次。

  • 讀音:tǐ,tī
    [ tǐ ]

    1. 人、動物的全身:身體。體重。體溫。體質。體征(醫生在檢查病人時所發現的異常變化)。體能。體貌。體魄(體格和精力)。體育。體無完膚。

    2. 身體的一部分:四體。五體投地。

    3. 事物的本身或全部:物體。主體。群體。

    4. 物質存在的狀態或形狀:固體。液體。體積。

    5. 文章或書法的樣式、風格:體裁(文學作品的表現形式,可分為詩歌,散文,小說,戲劇等)。文體(文章的體裁,如“騷體”、“駢體”、“舊體詩”)。字體。

    6. 事物的格局、規矩:體系。體制。

    7. 親身經驗、領悟:體知(親自查知)。體味。身體力行(xíng )。

    8. 設身處地為人著想:體諒。體貼。體恤。

    9. 與“用”相對?!绑w”與“用”是中國古典哲學的一對范疇,指“本體”和“作用”。一般認為“體”是最根本的、內在的;“用”是“體”的外在表現。

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