漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋
天人之分的注音:ㄊ一ㄢ ㄖㄣˊ ㄓ ㄈㄣˋ

天人之分的意思
拼音:tiān rén zhī fèn
釋義:中國(guó)哲學(xué)中關(guān)于天人關(guān)系的一種觀點(diǎn)。與“天人合一”說(shuō)相對(duì)立。強(qiáng)調(diào)“天道”與“人道”之別,亦即自然與人為的區(qū)分,認(rèn)為“天”是自然,既不以人的意志為轉(zhuǎn)移,也不能主宰人間的治亂吉兇。
用法提示:理解“天人之分”時(shí),先看它在句子中表示的人、事物、動(dòng)作或狀態(tài),再結(jié)合上下文判斷具體含義。 例句參考:荀子的天人之分內(nèi)涵較復(fù)雜,以往學(xué)術(shù)界的理解有簡(jiǎn)單化的嫌疑。
中國(guó)哲學(xué)中關(guān)于天人關(guān)系的一種觀點(diǎn)。與“天人合一”說(shuō)相對(duì)立。強(qiáng)調(diào)“天道”與“人道”之別,亦即自然與人為的區(qū)分,認(rèn)為“天”是自然,既不以人的意志為轉(zhuǎn)移,也不能主宰人間的治亂吉兇。
⒈ 中國(guó)哲學(xué)中關(guān)于天人關(guān)系的一種觀點(diǎn)。與“天人合一”說(shuō)相對(duì)立。強(qiáng)調(diào)“天道”與“人道”之別,亦即自然與人為的區(qū)分,認(rèn)為“天”是自然,既不以人的意志為轉(zhuǎn)移,也不能主宰人間的治亂吉兇。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀子首先提出這種理論。
引《荀子·天論》:“明於天人之分,則可謂至人矣。”
天人之分的字義分解
(1)(名)頭頂。
(2)(名)天空:~邊。
(3)(名)頂部的;凌空架設(shè)的:~窗。
(4)(名)一晝夜二十四小時(shí)的時(shí)間;有時(shí)專(zhuān)指白天:今~。
(5)(名)一天的某一段時(shí)間:天不早啦。
(6)(名)季節(jié):春~|三伏~。
(7)(名)天氣:陰~。
(8)(名)天然的;天生的:~資|~才。
(9)(名)自然界:~災(zāi)。迷信的人指自然界的主宰者;造物者:~意。迷信的人指神佛仙人所住的地方:~堂|歸~。
(1)(名)能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高等動(dòng)物:男~|女~|~們|~類(lèi)。
(2)(名)每人;一般人:~手一冊(cè)|~所共知。
(3)(名)指成年人:長(zhǎng)大成~。
(4)(名)指某種人:工~|軍~|主~|介紹~。
(5)(名)別人:~云亦云|待~誠(chéng)懇。
(6)(名)指人的品質(zhì)、性格或名譽(yù):這個(gè)同志~很好|他~老實(shí)。
(7)(名)指人的身體或意識(shí):這兩天~不大舒服。
(8)(名)指人手、人材:我們這里正缺~。
天人之分詞語(yǔ)問(wèn)答
天人之分是什么意思?
中國(guó)哲學(xué)中關(guān)于天人關(guān)系的一種觀點(diǎn)。與“天人合一”說(shuō)相對(duì)立。強(qiáng)調(diào)“天道”與“人道”之別,亦即自然與人為的區(qū)分,認(rèn)為“天”是自然,既不以人的意志為轉(zhuǎn)移,也不能主宰人間的治亂吉兇。
天人之分怎么讀?
天人之分的拼音是tiān rén zhī fèn。
天人之分怎么造句?
荀子的天人之分內(nèi)涵較復(fù)雜,以往學(xué)術(shù)界的理解有簡(jiǎn)單化的嫌疑。
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