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一般成語
ㄊㄧㄢ ㄖㄣˊ ㄓ ㄅㄧㄢˋ
TRZB
中性成語
中國哲學中長期爭論的重要問題。 天，指天道或自然；人，指人道或人為。在兩者關系上，唯心主義思想家通常把天解釋為精神實體，認為天人感應，天能干預人事。唯物主義思想家則把天解釋為物質的自然，認為天人的職能不同，自然界和人類社會發展有不同的法則。
(1)（名）頭頂。
(2)（名）天空：～邊。
(3)（名）頂部的；凌空架設的：～窗。
(4)（名）一晝夜二十四小時的時間；有時專指白天：今～。
(5)（名）一天的某一段時間：天不早啦。
(6)（名）季節：春～｜三伏～。
(7)（名）天氣：陰～。
(8)（名）天然的；天生的：～資｜～才。
(9)（名）自然界：～災。迷信的人指自然界的主宰者；造物者：～意。迷信的人指神佛仙人所住的地方：～堂｜歸～。
(1)（名）能制造工具并使用工具進行勞動的高等動物：男～｜女～｜～們｜～類。
(2)（名）每人；一般人：～手一冊｜～所共知。
(3)（名）指成年人：長大成～。
(4)（名）指某種人：工～｜軍～｜主～｜介紹～。
(5)（名）別人：～云亦云｜待～誠懇。
(6)（名）指人的品質、性格或名譽：這個同志～很好｜他～老實。
(7)（名）指人的身體或意識：這兩天～不大舒服。
(8)（名）指人手、人材：我們這里正缺～。
1. 助詞，表示領有、連屬關系：赤子之心。
2. 助詞，表示修飾關系：緩兵之計。不速之客。莫逆之交。
3. 用在主謂結構之間，使成為句子成分：“大道之行也，天下為公”。
4. 代詞，代替人或事物：置之度外。等閑視之。
5. 代詞，這，那：“之二蟲，又何知”。
6. 虛用，無所指：久而久之。
7. 往，到：“吾欲之南海”。
（動）辯解；爭論：分～｜爭～｜～論。
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