⒈ 或省作“握髮”。

引《韓詩外傳》卷三：“成王封伯禽於魯，周公誡之曰：‘往矣！子其無以魯國驕士。吾文王之子， 武王之弟， 成王之叔父也，又相天下，吾於天下亦不輕矣，然一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。’”
《史記·魯周公世家》亦記此事。后因以“握髮吐哺”比喻為國家禮賢下士，殷切求才。 唐陸贄《興元論解姜公輔狀》：“握髮吐哺之日，宵衣旰食之辰。”
宋范仲淹《帝王好尚論》：“文王躬迎呂望，周公握髮吐哺，以待白屋之士。”
康有為《大同書》戊部第一章：“國家旁求俊乂，握髮吐哺以求才。”
《舊唐書·張玄素傳》：“臣聞周公以大圣之材，猶握髮吐飧，引納白屋，而況后之圣賢，敢輕斯道？”
唐錢起《送任先生任唐山丞》詩：“上公頻握髮，才子共垂帷。”
清方文《聞范質(zhì)公大司馬免官感賦》之二：“握髮朝廷士，鳴鐃夜守營。”

周公惟恐失去天下賢人，洗一次頭時，曾多回握著尚未梳理的頭發(fā)；吃一頓飯時，亦數(shù)次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。典出《韓詩外傳．卷三》。比喻求賢心切。唐．陸贄〈興元論解羌公輔狀〉：「陛下握發(fā)吐哺之日，宵衣旰食之辰，士無賢愚，咸宜錄用。」《宋書．卷五九．張暢傳》：「周公握發(fā)吐哺，二王何獨貴選？」也作「吐哺捉發(fā)」、「吐哺握發(fā)」、「一沐三握發(fā)，一飯三吐哺」、「握發(fā)吐餐」。