⒈ 舊時迷信，謂人死之後若干日，魂隨煞返歸生時之宅，是日家人外出迴避叫「避煞」。

引宋俞文豹《吹劍四錄》：「避煞之説，不知出於何時。按唐太常博士呂才《百忌歷》，載喪煞損害法：如巳日死者，雄煞；四十七日回煞；十三四歲女，雌煞。出南方第三家，煞白色。男子或姓鄭、潘、孫、陳，至二十日及二十九日兩次回喪家，故世俗相承，至期必避之。」
明戴冠《濯纓亭筆記》：「今世陰陽家以某日人死，則於某日煞回……是日，喪家當出外避之，俗雲避煞。」
顏之推《顏氏家訓·風操》「偏傍之書，死有歸殺，子孫逃竄，莫肯在家」 劉盼遂注：「殃煞之事，載籍所不恆見，惟徐鉉《稽神録》雲：『 彭虎子少壯有膂力，嘗謂無鬼神。母死，俗巫戒之曰：「某日殃煞當還，重有所殺，宜出避之。」
閤家細弱，悉出逃匿， 虎子獨留不去。夜中有人推門入， 虎子遑遽無計；先有甕，便入其中，以板蓋頭，覺母在板上坐，有人問：「板下無人耶？」
母曰：「無。」
及去。』是避煞逃竄，至五代時猶然矣。」亦稱「避放」。 宋洪邁《夷堅乙志·韓氏放鬼》：「江浙之俗信巫鬼，相傳人死則其魄復還，以其日測之，某日當至，則盡室出避於外，名爲避放。」
何卓點校：「﹝放﹞， 陸本作煞。」

一種舊時社會的迷信。指人死之後，由道士代喪家推算鬼魂返家的日期，而預先使家人避開，稱爲「避煞」。