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梧桐一葉落 wú tóng yī yè luò
梧桐落葉最早，故以之表示秋天來臨。后亦以比喻事物衰落的征兆。 -
五步成詩 wǔ bù chéng shī
唐史青能五步成詩。后用以比喻才思敏捷。清沈炳震《唐詩金粉·敏悟》：“青上書自薦能詩，云：‘子建七步，臣五步之內可塞明詔。’明皇試以除夕、上元、竹火籠等詩，應口而出。上稱賞，授以官。”今存《應詔賦得除夜》一首，見《全唐詩》卷一一五。 -
五尺豎子 wǔ chǐ shù zǐ
同“五尺之童”。 -
五典三墳 wǔ diǎn sān fén
猶言三墳五典。泛指古代典籍。 -
五鼎萬鐘 wǔ dǐng wàn zhōng
指高官厚祿。 -
五谷不分 wǔ gǔ bù fēn
五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五谷。形容脫離生產勞動，缺乏生產知識。 -
五谷不升 wǔ gǔ bù shēng
莊稼不生長。指災荒之年。 -
五侯蠟燭 wǔ hòu là zhú
語出唐韓翃《寒食》詩：“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”舊俗寒食節禁火，而宮中傳燭分火于五侯之家，貴寵可見。后用以形容豪門權勢的顯赫景象。 -
五角六張 wǔ jiǎo liù zhāng
角、張：星宿名。形容七顛八倒。也比喻事情不順利。 -
五男二女 wǔ nán èr nǚ
《詩·召南·何彼襛矣序》孔穎達疏引晉皇甫謐云：“武王五男二女。”謂有子五人，有女二人。后用以表示子孫繁衍，有福氣。宋時常繪印五男二女圖于紙箋或禮品上以示祝福。 -
五雀六燕 wǔ què liù yàn
比喻雙方輕重相差不多。 -
五十步笑百步 wǔ shí bù xiào bǎi bù
敗逃五十步的人譏笑敗逃一百步的人。比喻缺點或錯誤性質相同，只有情節或重或輕的區別。 -
五世其昌 wǔ shì qí chāng
世：代；其：時間副詞，交要。五世之后，子孫昌盛。舊時用于祝人新婚。 -
五體投誠 wǔ tǐ tóu chéng
同“五體投地”。 -
五體投地 wǔ tǐ tóu dì
五體：頭和四肢；投地：著地。兩手、兩膝和頭一起著地。原為古代印度最恭敬的一種致敬儀式。后比喻心悅誠服或敬佩到了極點。 -
五顏六色 wǔ yán liù sè
色彩鮮艷繁多；非常美麗。 -
五臟六腑 wǔ zàng liù fǔ
五臟：脾、肺、腎、肝、心；六腑：胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽。人體內的各種器官。比喻事物的內部情況。 -
舞筆弄文 wǔ bǐ nòng wén
猶舞文弄墨。 -
舞榭歌樓 wǔ xiè gē lóu
榭：建筑在高臺上的房屋。為歌舞娛樂而設立的堂或樓臺。泛指歌舞場所。同“舞榭歌臺”。 -
勿怠勿忘 wù dài wù wàng
勿：不要；怠：懈怠；忘：忘記。告誡不要懈怠，不要忘記。 -
物阜民豐 wù fù mín fēng
物產豐富，人民安樂 -
物阜民康 wù fù mín kāng
物產豐富，人民安康。 -
物華天寶 wù huá tiān bǎo
物華：萬物的精華；天寶：天然的寶物。指各種珍美的寶物。 -
物以類聚 wù yǐ lèi jù
類：同一類。同類的事物常聚集在一起；現在多指壞人互相勾結在一起。 -
物議沸騰 wù yì fèi téng
議論紛紛。指輿論強烈。