注釋
貴賤賢愚：泛指各種各樣的人。
營營：原是形容往來不絕。忙碌奔波的樣子，這里指千方百計地謀求、惜生：愛惜自己的生命。
斯：這，指代“營營以惜生”的人。惑：迷亂，這里作“糊涂”解。
極陳：詳盡地陳述。
辨：辨析。自然：指自然之理。釋：開釋，排遣。
好事君子：關心此事的人們。君子：對人的尊稱。
其心：指這組詩所闡明的道理。
長不沒：永遠存在，不會消亡。
無改時：永恒不變。
常理：永久的規律。榮悴之：使它開花與衰落。之：指草木。這兩句的意思是說，秋冬之季，寒霜使草木凋零枯萎；春夏之季，雨露又使它們重新繁茂。
謂人最靈智：是說人在天地萬物中最為尊貴、杰出。許慎《說文解字》：“人，天地之性最貴者也。”《 禮記 ·禮運篇）：“人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。”又說：“人者，天地之心也，五行之端也，食味別聲被色而生者也。”
不如茲：指不能像天地草木那樣。
適：剛才。奄去：忽然消失，指死亡。
奄；忽然。靡：無，沒有。
奚覺：誰會感覺到。無一人：少了一人。
豈：猶言“其”，“豈不”的意思。
余：剩余，留存。平生物：指生前所用之物。
洏（ér）：流淚的樣子。
騰化術：修煉成仙的法術。
爾：那樣，指死去。
茍：草率，隨便。
白話譯文
天地長久，永遠不會湮滅，山川走形，永遠不會變更。我們平時隨處可見的草木，雖然生命短暫，但它們卻擁有大自然恒久不變的道理：盡管冬霜使它們枯萎，然而當春天的露水降臨時，它們又會重新煥發。人類是所謂的萬物靈長，在生命這個話題上，卻反而不能像那些植物一樣得到永恒。適才還在世間相見，可轉眼就去了另一個世界，永無歸期。對于這個大世界來說，走了一個人，不會引起他人的注意，但是親戚朋友，哪有不思念的！放眼望去，只看到了他生前使用的物品，而這只能引起無限傷感。我只是一個形體，沒有騰化成仙的法術，必然也會死去，這沒什么可懷疑的！希望你能聽從我說的話，得到了美酒，千萬不要推辭。