白居易的《長(zhǎng)恨歌》對(duì)唐玄宗沉湎女色，荒廢政事，招致國(guó)家大亂，有所諷刺和批判。但說(shuō)到唐玄宗霸占兒媳——壽王李瑁的妃子楊玉環(huán)時(shí)，卻采取了“為尊者諱”的態(tài)度。說(shuō)：“楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)”。中晚唐以后，詩(shī)人詠玄宗楊貴妃的作品漸多，但對(duì)玄宗霸占兒媳的穢行，大都諱莫如深。李商隱的這首詩(shī)，把諷刺的矛頭直指最高統(tǒng)治者，對(duì)虛偽的封建倫理道德進(jìn)行了嘲諷。

詩(shī)選擇了唐玄宗與其子李瑁會(huì)面的一個(gè)典型環(huán)境：玄宗在興慶宮的龍池畔大擺筵宴，敞開(kāi)云母石的屏風(fēng)，內(nèi)外無(wú)間，宮中女眷與男性親屬一起參加了盛大的酒會(huì)。次句繼寫(xiě)酒宴上歡樂(lè)場(chǎng)景：羯鼓，其聲促急，“破空透遠(yuǎn)”，響遏行云。這里借用羯鼓震響這一細(xì)節(jié)，透露出最?lèi)?ài)聽(tīng)羯鼓演奏并會(huì)擊鼓的玄宗的興高采烈，同時(shí)也透露出宴會(huì)作樂(lè)也已進(jìn)入得狂歡的高潮。

上面把狂歡醉舞的氣氛寫(xiě)得這樣熱烈，是為烘托后兩句：夜半后，宴罷歸來(lái)，宮中的銅壺滴漏聲綿綿不絕，心中無(wú)事的薛王痛飲后早已睡去，而壽王卻徹夜難眠，一個(gè)“醒”字非常警策，可見(jiàn)其當(dāng)時(shí)的痛苦情狀。第三句是紀(jì)實(shí)，但也是烘托壽王的“醒”，在這漫漫長(zhǎng)夜中，他似也有“似將海水添官漏，共滴長(zhǎng)門(mén)一夜長(zhǎng)”（李益《宮怨》）．那樣的感覺(jué)吧。

這首詩(shī)通篇白描，但內(nèi)蘊(yùn)深遠(yuǎn)，一個(gè)“醒”字嚴(yán)于斧鉞，尖刻地揭開(kāi)了在禮義廉恥封建帷幕重重遮掩下的極其丑惡的亂倫關(guān)系。較之“平明每幸長(zhǎng)生殿，不從金輿惟壽王”（李商隱《驪山有感》）和“壽王不忍金宮冷，獨(dú)獻(xiàn)君王一玉環(huán)（楊萬(wàn)里《題武惠妃傳》），雖柔婉多了，而深諷冷嘲卻猶有過(guò)之，是一首語(yǔ)極含蓄而諷意彌深的好詩(shī)。