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[宋代]張伯端

zhújiāngzhú,,
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作者簡介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學貫古今中外,涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。 更多

張伯端的詩(共247首詩)
  • 《西江月》
    內藥還同外藥,內通外亦須通。
    丹頭和合類相同。
    溫養兩般作用。
    內有天然真火,爐中赫赫長紅。
    外爐增減要勤功。
    妙絕無過真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂君分薄難消。
    調和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經至寶,華池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比尋常藥品。
    若要修成九轉,先須煉己持心。
    依時采取定浮沈。
    進火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。
    木金間隔會無因。
    須仗媒人勾引。
    本性愛金順義,金情戀木慈仁。
    相吞相陷卻相親。
    始覺男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰家姹女,九三何處郎君。
    自稱木液與金精。
    遇土卻成三性。
    更假丁公煅煉,夫妻始結歡情。
    河車不敢暫留停。
    運入崑崙峰頂。
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  • 頌古四首
    釋行機〔宋代〕
    葉落崗頭一望長,幾莖喬木倚斜陽。
    曾經巴峻猿啼處,鐵打心肝寸斷腸。
  • 送李傑出帥湖南乞由邵陽拜松楸上可其請
    張舜民張舜民〔宋代〕
    春來汴水帶冰流,先送湖南第一州。
    舊置義莊赒族黨,新持使節拜松楸。
    清湘樓晚暉金上,明月池開衣錦游。
  • 舟中夜坐·晴霜落波底
    韓維〔宋代〕
    晴霜落波底,斗柄插堤外。
    扁舟燈火明,樽酒夜相對。
    臨歡意暫遣,念離心已痗。
    篙師喜冰拆,理楫事晨邁。
  • 玄潭觀和龔宰韻
    文天祥文天祥〔宋代〕
    晉代何曾谷此陵,到今樓觀隱居亭。
    幻成鷗鷺乾坤闊,陶盡魚龍云水腥。
    仙有神功參造化,人將故事入丹青。
    我來欲去長橋孽,祠下徘徊夜乞靈。
  • 清心堂·雨馀池水淡泠泠
    喻良能喻良能〔宋代〕
    雨馀池水淡泠泠,霜后梅花照眼明。
    題作清心知未稱,此心元自不須清。

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