凡物皆有可觀。
茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭病?br>　　哺糟啜醨皆可以醉；
果蔬草木，皆可以飽。
推此類也，吾安往而不樂？
　　夫所為求褔而辭禍者，以褔可喜而禍可悲也。
人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡，美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前。
則可樂者常少，而可悲者常多。
是謂求禍而辭褔。
夫求禍而辭褔，豈人之情也哉？
物有以蓋之矣。
彼游于物之內(nèi)，而不游于物之外。
物非有大小也，自其內(nèi)而觀之，未有不高且大者也。
彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反復(fù)，如隙中之觀斗，又焉知?jiǎng)儇?fù)之所在。
是以美惡橫生，而憂樂出焉，可不大哀乎！
　　余自錢塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬之勞；
去雕墻之美，而蔽采椽之居；
背湖山之觀，而適桑麻之野。
始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥；
而齋廚索然，日食杞菊。
人固疑余之不樂也。
處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。
予既樂其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。
于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍全之計(jì)。
　　而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺而新之。
時(shí)相與登覽，放意肆志焉。
南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠(yuǎn)，庶幾有隱君子乎！
而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁也。
西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。
北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。
臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。
雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。
擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰：
“樂哉游乎！
　　方是時(shí)，予弟子由，適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺(tái)曰“超然”，以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。

長(zhǎng)橋千步截江洄，虹影隨波彩翠開。
誰與上皇傳信息，定從此路入蓬萊。

一互清虛，十分明白。
借兮是功，轉(zhuǎn)兮非色。
天蓋地擎兮體之有余，雷轟電掣兮用之不測(cè)，情未生時(shí)如何隔。

榷酤誰云一切功，軍儲(chǔ)百萬若為豐。
能令利入皆公上，從此深根得裕農(nóng)。

瓊樓幾間。
瑤徽幾彈。
覓花聲繞回闌。
悄微聞佩環(huán)。
簾櫳晝閑。
爐薰晝殘。
午風(fēng)搖曳屏山。
露裙紅一班。