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[宋代]張伯端

zhōnghángzēngháng,,
zhōngzuòzēngzuò。
xiūshànchénggōng,,
zàoèyuánzuìguò。
shírénruòwèimíngxīn,,
zhíyánluànzuò。
hòujiànyánwáng,
nánmiǎnhuòtāngduì。

作者簡介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學貫古今中外,涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。 更多

張伯端的詩(共247首詩)
  • 《西江月》
    內藥還同外藥,內通外亦須通。
    丹頭和合類相同。
    溫養兩般作用。
    內有天然真火,爐中赫赫長紅。
    外爐增減要勤功。
    妙絕無過真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂君分薄難消。
    調和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經至寶,華池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比尋常藥品。
    若要修成九轉,先須煉己持心。
    依時采取定浮沈。
    進火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。
    木金間隔會無因。
    須仗媒人勾引。
    本性愛金順義,金情戀木慈仁。
    相吞相陷卻相親。
    始覺男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰家姹女,九三何處郎君。
    自稱木液與金精。
    遇土卻成三性。
    更假丁公煅煉,夫妻始結歡情。
    河車不敢暫留停。
    運入崑崙峰頂。
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  • 郴州·橘井蘇仙宅
    張舜民張舜民〔宋代〕
    橘井蘇仙宅,茶經陸羽泉。
    萬峰團雉堞,二水匯城輭。
  • 冠勝軒
    顧逢〔宋代〕
    六橋多少景,盡在倚欄中。
    佳處無如此,看來總不同。
    湖光四時別,山影半江空。
    圖盡天開出,人間筆未工。
  • 送本覺上座
    饒節〔宋代〕
    寶山親到宜著力,只為人情空手回。
    路上逢人如借問,莫言曾見德山來。
  • 寄劉凝遠丈·清時二浙湖山主
    趙蕃趙蕃〔宋代〕
    清時二浙湖山主,合在公家不屬人。
    求去非貪鏡湖賜,歸來便作許由鄰。
    喜聞吾黨有高退,頓使幽居忘賤貧。
    想見詩題硬黃紙,更無夢到軟紅塵。
  • 題韓伯直順齋
    葛紹體〔宋代〕
    路似直弦萬古新,平吾方寸是經綸。
    一元靜展憑何力,日月序行天地春。

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