馬致遠（1250年-1321年），字千里，號東籬（一說字致遠，晚號“東籬”），漢族，大都（今北京，有異議）人。他的年輩晚于關漢卿、白樸等人，生年當在至元（始于1264）之前，卒年當在至治改元到泰定元年（1321—1324）之間，與關漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”，是我國元代時著名大戲劇家、散曲家。

關漢卿（約1220年──1300年），元代雜劇作家。是中國古代戲曲創作的代表人物，“元曲四大家”之首。號已齋（一作一齋）、已齋叟。漢族，解州人（今山西省運城），與馬致遠、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”。以雜劇的成就最大，一生寫了60多種，今存18種，最著名的有《竇娥冤》；關漢卿也寫了不少歷史劇，如：《單刀會》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢》等；散曲今在小令40多首、套數10多首。關漢卿塑造的“我卻是蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”（〈不伏老〉）的形象也廣為人稱，被譽“曲家圣人”。

白樸（1226—約1306） 原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號蘭谷。漢族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定縣），晚歲寓居金陵（今南京市），終身未仕。他是元代著名的文學家、曲作家、雜劇家，與關漢卿、馬致遠、鄭光祖合稱為元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墻頭馬上》、《董月英花月東墻記》等。

王冕（1310年～1359年），字元章，號煮石山農，亦號食中翁、梅花屋主等，浙江省紹興市諸暨楓橋人，元朝著名畫家、詩人、篆刻家。他出身貧寒，幼年替人放牛，靠自學成才。有《竹齋集》3卷，續集2卷。一生愛好梅花，種梅、詠梅，又攻畫梅。所畫梅花花密枝繁，生意盎然，勁健有力，對后世影響較大。存世畫跡有《南枝春早圖》《墨梅圖》《三君子圖》等。能治印，創用花乳石刻印章，篆法絕妙。《明史》有傳。

倪瓚（1301～1374），元代畫家、詩人。初名珽，字泰宇，后字元鎮，號云林子、荊蠻民、幻霞子等。江蘇無錫人。家富，博學好古，四方名士常至其門。元順帝至正初忽散盡家財，浪跡太湖一帶。擅畫山水、墨竹，師法董源，受趙孟頫影響。早年畫風清潤，晚年變法，平淡天真。疏林坡岸，幽秀曠逸，筆簡意遠，惜墨如金。以側鋒干筆作皴，名為“折帶皴”。墨竹偃仰有姿，寥寥數筆，逸氣橫生。書法從隸入，有晉人風度，亦擅詩文。與黃公望、王蒙、吳鎮合稱"元四家"。存世作品有《漁莊秋霽圖》《六君子圖》《容膝齋圖》等。著有《清閟閣集》。

明本(1263—1323)，元朝僧人。俗姓孫，號中峰，法號智覺，西天目山住持，錢塘(今杭州)人。明本從小喜歡佛事，稍通文墨就誦經不止，常伴燈誦到深夜。24歲赴天目山，受道于禪宗寺，白天勞作，夜晚孜孜不倦誦經學道，遂成高僧。仁宗曾賜號“廣慧禪師”，并賜謚“普應國師”。憩止處曰幻住山房。

鄭光祖（1264年—？），字德輝，漢族，平陽襄陵（今山西臨汾市襄汾縣）人，元代著名雜劇家、散曲家。所作雜劇可考者十八種，現存《周公攝政》、《王粲登樓》、《翰林風月》、《倩女離魂》、《無塩破連環》、《伊尹扶湯》、《老君堂》、《三戰呂布》等八種。其中，《倩女離魂》最著名，后三種被質疑并非鄭光祖作品。除雜劇外，鄭光祖寫散曲，有小令六首、套數二套流傳。

高啟（1336－1373）漢族，江蘇蘇州人，元末明初著名詩人，與楊基、張羽、徐賁被譽為“吳中四杰”，當時論者把他們比作“明初四杰”，又與王行等號“北郭十友”。字季迪，號槎軒，平江路（明改蘇州府）長洲縣（今江蘇省蘇州市）人；洪武初，以薦參修《元史》，授翰林院國史編修官，受命教授諸王。擢戶部右侍郎。蘇州知府魏觀在張士誠宮址改修府治，獲罪被誅。高啟曾為之作《上梁文》，有“龍蟠虎踞”四字，被疑為歌頌張士誠，連坐腰斬。有《高太史大全集》、《鳧藻集》等。

趙孟頫（1254—1322），字子昂，號松雪，松雪道人，又號水精宮道人、鷗波，中年曾作孟俯，漢族，吳興（今浙江湖州）人。元代著名畫家，楷書四大家（歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫）之一。趙孟頫博學多才，能詩善文，懂經濟，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。特別是書法和繪畫成就最高，開創元代新畫風，被稱為“元人冠冕”。他也善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱于世。

虞集（1272～1348）元代著名學者、詩人。字伯生，號道園，人稱邵庵先生。少受家學，嘗從吳澄游。成宗大德初，以薦授大都路儒學教授，李國子助教、博士。仁宗時，遷集賢修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章閣侍書學士。領修《經世大典》，著有《道園學古錄》、《道園遺稿》。虞集素負文名，與揭傒斯、柳貫、黃溍并稱“元儒四家”；詩與揭傒斯、范梈、楊載齊名，人稱“元詩四家”。

（1254—1341）元僧。臨海人，字元叟，一字景元，自稱寒拾里人，俗姓何。世為儒家。十一歲在馀杭化城院出家。成宗大德中賜號慧文正辯禪師，主中天竺，遷靈隱。后主徑山作大護持師二十年。工詩文。有《寒拾里人稿》。

薩都剌（約1272—1355）元代詩人、畫家、書法家。字天錫，號直齋。回族（一說蒙古族）。其先世為西域人，出生于雁門（今山西代縣），泰定四年進士。授應奉翰林文字，擢南臺御史，以彈劾權貴，左遷鎮江錄事司達魯花赤，累遷江南行臺侍御史，左遷淮西北道經歷，晚年居杭州。薩都剌善繪畫，精書法，尤善楷書。有虎臥龍跳之才，人稱燕門才子。他的文學創作，以詩歌為主，詩詞內容，以游山玩水、歸隱賦閑、慕仙禮佛、酬酢應答之類為多，思想價值不高。薩都剌還留有《嚴陵釣臺圖》和《梅雀》等畫，現珍藏于北京故宮博物院。

黃澄，字廷肅，號竹溪。明正德八年癸酉（1513年）舉人，嘉靖二年癸未（1523年）進士。嘉靖四年（1525年），以司副適刑部員外郎，翌年出為廣東按察僉事，飭兵嶺西。會瑤劫高州，朝議剿之。湖廣總督派黃澄帶領中軍，從瀧水進住羅銀，破賊徒十有三，斬首千余級，俘虜八百多人，繳獲牛馬器械無數。督府上報戰績，詔賜黃澄金銀綢緞。高州。肇慶兩府，漢人與瑤人各半。瑤所賴者魚鹽，往時不許出入為市，黃澄改令商人持魚鹽入峒，獨不許其出耳。瑤民稱其便。熟瑤或時至庭下獻茶蜜為壽，澄以魚鹽償之。諸瑤咸出望外。自此漢瑤相安無事，直至黃澄卸任，再無患者。

徐再思引(1320年前后在世)，元代散曲作家。字德可，曾任嘉興路吏。因喜食甘飴，故號甜齋。浙江嘉興人。生卒年不詳，與貫云石為同時代人，今存所作散曲小令約100首。作品與當時自號酸齋的貫云石齊名，稱為“酸甜樂府”。后人任訥又將二人散曲合為一編，世稱《酸甜樂府》，收有他的小令103首。

劉因（1249～1293） 元代著名理學家、詩人。字夢吉，號靜修。初名骃，字夢驥。雄州容城（今河北容城縣）人。3 歲識字，6歲能詩，10歲能文，落筆驚人。年剛20，才華出眾，性不茍合。家貧教授生徒，皆有成就。因愛諸葛亮“靜以修身”之語，題所居為“靜修”。元世祖至元十九年(1282)應召入朝，為承德郎、右贊善大夫。不久借口母病辭官歸。母死后居喪在家。至元二十八年，忽必烈再度遣使召劉因為官，他以疾辭。死后追贈翰林學士、資政大夫、上護軍、追封“容城郡公”，謚“文靖”。明朝，縣官鄉紳為劉因建祠堂。

元臺州黃巖人，字明敏。方國珍子。順帝至正間為江浙行中書省參知政事，調江西。襟度瀟灑，善談名理，好讀書。有《東軒集》。

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（1123—1197）金澤州高平人，字致美。熙宗皇統六年進士。調岳陽丞。世宗即位，召為翰林直學士、遷侍講學士，兼御史中丞，奏免二稅戶為良者六百余人。官終昭義軍節度使。卒謚文簡。

王惲（yùn）（1227—1304年7月23日），字仲謀，號秋澗，衛州路汲縣（今河南衛輝市）人。元朝著名學者、詩人兼政治家。一生仕宦，剛直不阿，清貧守職，好學善文，成為元世祖忽必烈、元裕宗真金和元成宗皇帝鐵穆耳三代著名諫臣。其書法遒婉，與東魯王博文、渤海王旭齊名。著有《秋澗先生全集》。散曲創作，今存小令41首。大德八年六月二十日，在汲縣去世，終年七十八歲。

揭傒斯（1274～1344）元代著名文學家、書法家、史學家。字曼碩，號貞文，龍興富州（今江西豐城杜市鎮大屋場）人。家貧力學，大德年間出游湘漢。延佑初年由布衣薦授翰林國史院編修官，遷應奉翰林文字，前后三入翰林，官奎章閣授經郎、遷翰林待制，拜集賢學士，翰林侍講學士階中奉大夫，封豫章郡公，修遼、金、宋三史，為總裁官。《遼史》成，得寒疾卒于史館，謚文安，著有《文安集》，為文簡潔嚴整，為詩清婉麗密。善楷書、行、草，朝廷典冊，多出其手。與虞集、楊載、范梈同為“元詩四大家”之一，又與虞集、柳貫、黃溍并稱“儒林四杰。”

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楊載（1271—1323）元代中期著名詩人，與虞集、范梈、揭傒斯齊名，并稱為“元詩四大家”。字仲弘，浦城（今福建浦城縣）人。延祐二年進士，授承務郎，官至寧國路總管府推官。楊載文名頗大，文章以氣為主，詩作含蓄，頗有新的意境。

慶元路鄞縣人，字彥章，號菊村學者。幼嗜學，性至孝。以薦授鄞學教諭，調西湖書院山長，改鄮山，遷平江路學教授。后擢翰林國史院檢閱官，不就。有《書林外集》。

貫云石(1286～1324) 元代散曲作家。字浮岑，號成齋，疏仙，酸齋。出身高昌回鶻畏吾人貴胄，祖父阿里海涯為元朝開國大將。原名小云石海涯，因父名貫只哥，即以貫為姓。自號酸齋。初因父蔭襲為兩淮萬戶府達魯花赤，讓爵于弟，北上從姚燧學。仁宗時拜翰林侍讀學士、中奉大夫，知制誥同修國史。不久稱疾辭官，隱于杭州一帶，改名“易服”，在錢塘賣藥為生，自號“蘆花道人”。今人任訥將他的散曲與自號“甜齋”。

張雨（1283～1350）元代詩文家，號句曲外史，道名嗣真，道號貞居子曾從虞集受學，博學多聞，善談名理。詩文、詩文、書法、繪畫，清新流麗，有晉、唐遺意。年二十棄家為道士，居茅山，嘗從開元宮王真人入京，欲官之，不就。

楊維楨（1296—1370）元末明初著名詩人、文學家、書畫家和戲曲家。字廉夫，號鐵崖、鐵笛道人，又號鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等，晚年自號老鐵、抱遺老人、東維子，會稽（浙江諸暨）楓橋全堂人。與陸居仁、錢惟善合稱為“元末三高士”。楊維禎的詩，最富特色的是他的古樂府詩，既婉麗動人，又雄邁自然，史稱“鐵崖體”，極為歷代文人所推崇。有稱其為“一代詩宗”、“標新領異”的，也有譽其“以橫絕一世之才，乘其弊而力矯之”的，當代學者楊鐮更稱其為“元末江南詩壇泰斗”。有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂府》行世。

王礀（？-1203）字逸賓，一作逸濱，先世臨洺（今河北永年）人，徙家汴梁（今河南開封），遂以為籍。博學能文，不就科舉 。家無擔石之儲，宴如也。明昌中，故相馬惠迪判開封，以德行才能薦礀，為鹿邑主簿。乞致仕 。泰和三年卒。《金史》無傳，事見《 中州集 》卷四。趙秉文嘗集王礀及黨懷英、趙沨、路鐸 、劉昂 、尹無忌 、周德卿七人詩刻成《明昌辭人雅制》。詞存《浣溪沙》一首，或作于薦授鹿邑主簿時。見《中州樂府》。

喬吉(約1280～1345)，字夢符，號笙鶴翁，又號惺惺道人。 [1]  太原（今屬山西）人，元代雜劇家，他一生懷才不遇，傾其精力創作散曲、雜劇。他的雜劇作品，見于《元曲選》、《古名家雜劇》、《柳枝集》等集中。散曲作品據《全元散曲》所輯存小令200余首，套曲11首。散曲集今有抄本《文湖州集詞》1卷，李開先輯《喬夢符小令》1卷，及任訥《散曲叢刊》本《夢符散曲》。

張養浩（1269—1329年），漢族，字希孟，號云莊，山東濟南人，元代著名散曲家。詩、文兼擅，而以散曲著稱。代表作有《山坡羊·潼關懷古》等。

吳師道(1283—1344)，字正傳，婺州蘭溪縣城隆禮坊人。生于元世祖至元二十年，卒年惠宗至正四年，年六十二歲。聰敏善記誦，詩文清麗。19歲誦宋儒真德秀遺書，乃致力理學研究，竭力排斥其他學說。元至治元年(1321)登進士第。授高郵縣丞，主持興筑漕渠以通運。因為官清正，被薦任國子助教，延祐間，為國子博士，六館諸生皆以為得師。后再遷奉議大夫。以禮部郎中致仕，終于家。生平以道學自任，晚年益精于學，剖析精嚴。

趙子昂，名孟 ，字子昂，號松雪，別號歐波、水晶宮道人等。生于南宋理宗寶佑二年（公元1254年），卒于元英宗二年（公元1322年），終年六十九歲。吳興（今浙江湖州）人，宋宗室，趙匡胤十一世孫，秦王德芳之后。年十四，以父蔭補真州司戶參軍，宋亡后，他作為南宋遺逸而出仕元朝，累官翰林院學士承旨，榮祿大夫，元史云其生前“被遇五朝，官居一品，名滿天下”。死后封魏國公，謚號文敏。
趙子昂博學多才，詩詞、書法、繪畫、音樂造詣均深，特別是書畫方面最為突出。他是元代最負盛名的杰出書法家，是元代書壇托古改制的主將。同時他還是書畫理論家，竭力提倡直接取資晉唐，主張作書要有古意，反對“近體”即南宋書風。他身體力行，廣泛涉獵古代名跡，刻苦臨學，窺察精奧，兼收并蓄，博采眾長，融會貫通，自成一體，成為“本朝第一”。尤其是他以遒麗書風見長的行、楷書方面的藝術成就，和他倡導的“書畫同源”，強調繪畫中用筆的書法趣味，不僅左右了元朝一代的書風畫界，而且對明、清兩代，甚至對現代也具有深遠的影響，在我國書法史上起到不可磨滅的作用。
趙子昂一生書寫了大量書法作品，從他的傳世墨跡，顯現出他早、中、晚年不同師承的風格的變化。他四十七、八歲至六十三、四歲之間，是他書法藝術成就的最盛期，其小行書《洛神賦》、《前、后赤壁賦》、《吳興賦》現存浙江省博物館；其《蘭亭十三跋》現由日本高島氏收藏。其行書〈萬壽曲〉現存北京故宮博物院。

（1209—1281）懷孟河內人，字仲平，號魯齋。性嗜學。從姚樞得宋二程及朱熹著作，居蘇門，與樞及竇默相講習，以行道為己任。憲宗四年，忽必烈召為京兆提學，及即位，授國子祭酒。至元二年，命議事中書省，乃上疏言事。謂“北方之有中夏者，必行漢法乃能長久”，并指出欲使“累朝勛舊改從亡國之俗”，阻力必大。多奏陳，然其言多秘，世罕得聞。又定朝儀、官制。拜中書左丞，劾阿合馬專權罔上，蠹政害民。改授集賢大學士兼國子祭酒，選蒙古子弟教之。又領太史院事，與郭守敬修《授時歷》成。以疾歸。卒謚文正。有《讀易私言》、《魯齋遺書》。

山主，讀音是shān zhǔ，是一個漢語詞語，解釋是寺院的住持、書院的山長等。

王實甫（1260年-1336年），名德信，大都（今北京市）人，祖籍河北省保定市定興（今定興縣）。元代著名戲曲作家，雜劇《西廂記》的作者，生平事跡不詳。王實甫與關漢卿齊名，其作品全面地繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術，又吸收了元代民間生動活潑的口頭語言，創造了文采璀璨的元曲詞匯，成為中國戲曲史上“文采派”的杰出代表。著有雜劇十四種，現存《西廂記》、《麗春堂》、《破窯記》三種。《破窯記》寫劉月娥和呂蒙正悲歡離合的故事，有人懷疑不是王實甫的手筆。另有《販茶船》、《芙蓉亭》二種，各傳有曲文一折。

王旭（生卒年不詳，約公元1264年前后在世），字景初，東平（今屬山東）人。以文章知名于時，與同郡王構、永年王磐并稱“三王”。早年家貧，靠教書為生。主要活動于至元到大德年間。有《蘭軒集》二十卷，原本已不傳。清乾隆年間修《四庫全書》，曾從《永樂大典》中輯出王旭詩文若干篇，重編為《蘭軒集》十六卷，其中詩九卷，文七卷。與王構、王磐相比，王旭處境最不好，詩文中往往流露出懷才不遇情緒，《古風三十首》集中表達了對人生的感慨。生平事跡見《大明一統志》卷二三、《元詩選·癸集》乙集小傳、《元書》卷五八。

南康廬山人，字彥成，號虛白子。博學通古今，善談笑。不求仕進，以詩酒放浪江湖間。有《會稽外史集》。

王初，并州人，仲舒之長子也。元和末，登進士第。詩十九首。

張可久（約1270～1348以后）字小山（一說名伯遠，字可久，號小山）（《堯山堂外紀》）；一說名張可久肖像（林晉生作）可久，字伯遠，號小山（《詞綜》）；又一說字仲遠，號小山（《四庫全書總目提要》），慶元（治所在今浙江寧波鄞縣）人，元朝重要散曲家，劇作家，與喬吉并稱“雙壁”，與張養浩合為“二張”。

璛字子敬，宋司農卿潗之子，自高郵再徙平江，家焉。宋亡，例遣北上，潗行至莘縣，不食卒，璛悲不自勝，嘆曰：國亡家破，吾兄弟不能力振門戶，獨不可為儒以自奮邪！與其弟理刻苦于學。戴帥初、仇仁近、胡汲仲皆與為忘年交，聲譽籍甚。人稱曰「兩龔」，以比漢「兩龔」云。

李茂之，[約公元一三零二年前后在世]名里，生卒年及生平均不詳。約元成宗大德中前后在世。工曲，陽春白雪中有他的散曲。 元·鐘嗣成《錄鬼簿》未載其名，明·朱權《太和正音譜》將其列于“詞林英杰”一百五十人中。元·劉仁本《洞庭集》卷六《李榮貴 傳》謂李榮貴字茂之，元末居江陵府（治所在今湖北江陵縣） ，中書省宣使李榮祖之弟。 至正十二年（一 三五二）紅巾軍破江陵，被殺。是否就是曲家李茂之，存疑待考。

舒頔(dí)（一三○四～一三七七），字道原，績溪，（今屬安徽省）人。擅長隸書，博學廣聞。曾任臺州學正，后時艱不仕，隱居山中。入朝屢召不出，洪武十年（一三七七）終老于家。歸隱時曾結廬為讀書舍，其書齋取名“貞素齋”。著有《貞素齋集》、《北莊遺稿》等。《新元史》有傳。

（1296—?）元明間金華府金華人，字景南，一字伯愷，自號云?天民。元末隱居不出，至正中自刻其詩，名《樵云獨唱》。入明，舉進士，官行人司副。后免官家居，授徒甚眾。

黃公望（1269-1354），元代畫家。本姓陸，名堅，漢族，江浙行省常熟縣人。后過繼永嘉府（今浙江溫州市）平陽縣（今劃歸蒼南縣）黃氏為子，居虞山（今宜山）小山，因改姓黃，名公望，字子久，號一峰、大癡道人。擅畫山水，師法董源、巨然，兼修李成法，得趙孟頫指授。所作水墨畫筆力老到，簡淡深厚。又于水墨之上略施淡赭，世稱“淺絳山水”。晚年以草籀筆意入畫，氣韻雄秀蒼茫，與吳鎮、倪瓚、王蒙合稱“元四家”。擅書能詩，撰有《寫山水訣》，為山水畫創作經驗之談。存世作品有《富春山居圖》、《九峰雪霽圖》、《丹崖玉樹圖》《天池石壁圖》等。

薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鶻（即今維吾爾族）人。原名薛超吾，以第一字為姓。先世內遷，居懷孟路（治所在今河南沁陽）。祖、父皆封覃國公。漢姓為馬，又字九皋，故亦稱馬昂夫、馬九皋。據趙孟頫《薛昂夫詩集序》（《松雪齋文集》），他曾執弟子禮于劉辰翁(1234～1297)門下，約可推知他生年約在元初至元年間。歷官江西省令史，僉典瑞院事、太平路總管、衢州路總管等職。薛昂夫善篆書，有詩名，詩集已佚。詩作存于《皇元風雅后集》、《元詩選》等集中。

張弘范（1238年—1280年），字仲疇，易州定興人，元朝初期重要將領，名將張柔第九子，曾參加過襄陽之戰，后跟隨元帥伯顏南下攻打南宋，是忽必烈滅宋之戰的主要指揮者，曾擊敗南宋將領文天祥與張世杰，官居江東道宣慰使，深受元世祖忽必烈的器重。至元十七年（1280年）正月十日病死，時年四十三歲。元世祖贈予銀青榮祿大夫、平章政事，予謚武烈。元武宗至大四年（1311年），加贈推忠效節翊運功臣、太師、開府儀同三司、上柱國、齊國公，改謚忠武。元仁宗延祐五年（1319年），加贈“保大功臣”，加封淮陽王，予謚獻武。

高姓最早出現在上古黃帝時期，中國最早系統記載姓氏來源的典籍《世本》載“黃帝臣高元作宮室。”《竹書紀年》說黃帝“居有熊”。有熊，今河南省鄭州市新鄭縣。春秋時期，齊太公呂尚（姜子牙）的六世孫齊文公呂赤有個后代即以先人封邑為姓，姓高? 。

滕斌（1308—1323），一作滕賓，字玉霄。黃岡(今屬湖北省)人。主要活動于元武宗至大至英宗至治年間(一三○八-- 一三二三)。 至大年間任翰休學士，出為江西儒學提舉，后棄家入天臺為道士。

《九思九思》是扶柳入畫寫的網絡小說連載于晉江文學城。

伯顏（1236年－1295年1月11日），蒙古八鄰部人。元朝初年名臣。

吳澄（1249年2月3日—1333年8月5日），字幼清，晚字伯清，撫州崇仁鳳崗咸口（今屬江西省樂安縣鰲溪鎮咸口村）人。 [1-2]  元代杰出的理學家、經學家、教育家。吳澄與許衡齊名，并稱為“北許南吳”，以其畢生精力為元朝儒學的傳播和發展做出了重要貢獻。有《吳文正公全集》傳世。 曾著《列子解》，今已佚。

王蒙，男，河北南皮人，祖籍河北滄州，1934年10月15日生于北京。中共第十二屆、十三屆中央委員，第八、九、十屆全國政協常委。中國當代作家、學者，文化部原部長，中國作家協會名譽主席，任解放軍藝術學院、南京大學、浙江大學、上海師范大學、華中師范大學、新疆大學、新疆師范學院、中國海洋大學、安徽師范大學教授、名譽教授、顧問，中國海洋大學文新學院院長。

（?—1142）閬州人。為岳家軍前軍統制、同提舉一行事務。高宗紹興四年，參加收復襄漢六郡戰役，攻取郢州后，與徐慶、牛皋等進克隨州，又和王貴等大敗金將劉合孛堇及偽齊將李成數萬聯軍，復鄧州。十年，從岳飛北伐，領兵奪據潁昌府、淮寧府。郾城大戰后，引軍攻拔臨潁，并與徐慶等在臨潁附近再破金兵。以戰功官居觀察使。十一年，岳飛罷兵權，改任鄂州大軍副都統制。秦檜、張俊使軍人王俊誣告其策劃為岳飛收回軍權，與岳云同時被捕。在獄中被拷掠至體無完膚，終不伏罪，遂與岳氏父子并遭殺害。

丘處機（1148年—1227年），字通密，道號長春子，登州棲霞（今屬山東省）人，道教全真道掌教、真人、思想家、政治家、文學家、養生學家和醫藥學家。丘處機為南宋、金朝、蒙古帝國統治者以及廣大人民群眾所共同敬重，并因以74歲高齡而遠赴西域勸說成吉思汗止殺愛民而聞名世界（行程35000里）。

吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等。《學古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。

（1314—1386）元明間吉安廬陵人，字子尚，改字子讓。元末為廣東元帥府照磨，入明不仕。工文，輯時人詩為《天地間集》。有《麟原文集》。

金遼東人，字仲常。工詩善畫。章宗泰和三年進士。官博州防御判官。遼陽城破，歿于兵間。

楊果，[1195-1269]字正卿，號西庵，祈州蒲陰（今河北安國縣）人。生于金章宗承安二年（宋慶元三年），金哀宗正大元年（1224）登進士第，官至參知政事，為官以干練廉潔著稱。卒，謚文獻。工文章，長于詞曲，著有《西庵集》。與元好問交好。其散曲作品內容多詠自然風光，曲辭華美，富于文采。明朱權《太和正音譜》評其曲“如花柳芳妍”。

阿魯威（生卒年不詳），蒙古族人。字叔重，號東泉。曾任南劍太守、經筵官、參知政事。能詩，尤善長作散曲，今有幾十支散曲傳世，散見于《陽春白雪》、《樂府群珠》等書。

京口人，字民瞻。仕至縣尹。工隸書，善畫山。

吳鎮（1280—1354），元代畫家。字仲圭，號梅花道人，嘗署梅道人。浙江嘉善人。早年在村塾教書，后從柳天驥研習“天人性命之學”，遂隱居，以賣卜為生。擅畫山水、墨竹。山水師法董源、巨然，兼取馬遠、夏圭，干濕筆互用，尤擅帶濕點苔。水墨蒼莽，淋漓雄厚。喜作漁父圖，有清曠野逸之趣。墨竹宗文同，格調簡率遒勁。與黃公望、倪瓚、王蒙合稱“元四家”。精書法，工詩文。存世作品有《漁父圖》、《雙松平遠圖》、《洞庭漁隱圖》等。

（1275—1336）元易州定興人，字儀伯。從太史董樸受經，深研性命道德之學。成宗時充愛育黎拔力八達宿衛。后歷侍武宗、仁宗朝。屢陳時政，為帝所嘉納。順帝初累官為翰林學士，知制誥。參修國史，拜中書左丞。有詩文集。

（1122—1161）金朝皇帝，女真完顏部人，本名迪古乃，字元功，后改名亮。遼王完顏宗干第二子。皇統九年，弒熙宗自立，當年改元天德，后改貞元、正隆。即位后以勵官守，務農時等七事詔中外。遷都于燕，稱中都，又改汴梁為南京。正隆末大舉攻宋，敗于采石，東至瓜洲，兵變被殺。在位十二年。世宗時降為海陵郡王，謚號煬，后再降為海陵庶人。

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定襄人，字宜之，一名宜祿，號愚軒居士。幼舉童子科。后調鞏西簿，以眼病去官。有詩名。南渡后，往來洛西山中。

白珽（1248—1328），字廷玉，元錢塘（今杭州）人。原是四明名儒舒少度的遺腹子，后為錢塘人白某收作嗣子。白珽工詩賦，曾與當時名士結社，稱“月泉吟社”。他的詩，題材多為描繪自然秀麗風光、農村田園生活，也有反映民生疾苦及時政的。

生卒年、籍貫皆不詳。宣宗大中時登進士第，為河東節度使盧鈞巡官，后累官戶部郎中。僖宗乾符三年(876)轉駕部郎中。節嘗有慨于武宗毀佛，作《餞潭州疏言禪師詣太原求藏經詩序》，以為“衰代須釋氏之救”。其崇佛如此。生平事跡散見《舊唐書·僖宗紀》、《唐詩紀事》卷六〇。《全唐詩》存詩1首。《全唐詩續拾》補1首。

周德清（1277－1365）元代文學家。字日湛，號挺齋，高安（今屬江西高安市楊圩鎮睱塘周家）人。北宋詞人周邦彥的后代。工樂府，善音律。終身不仕。著有音韻學名著《中原音韻》，為我國古代有名的音韻學家。元代卓越的音韻學家與戲曲作家。《錄鬼簿續篇》對他的散曲創作評價很高，然其編著的《中原音韻》在中國音韻學與戲曲史上卻有非凡影響。「德清三詞，不惟江南，實天下之獨步也。」《全元散曲》錄存其小令31首，套數3套。至正己（1365）卒，年八十九。

曹德，字明善，衢州（今浙江衢縣）人。曾任衢州路吏，山東憲吏。后至元五年（一三三九）曹德在都下作〔清江引〕（又名〔岷江錄〕）二曲譏諷權貴伯顏擅自專權，殺害剡王徹徹篤，鍛煉諸獄，延及無辜。大書揭于五門之上，因此名聲大噪。

（1446—1495）河南安陽人，字德章。好學能書。尚英宗女重慶公主。憲宗立，命掌宗人府事。

金易州軍市人，字君謨，號南麓。為人慷慨多大節。書為當時第一，畫亦入妙品。海陵正隆二年進士。歷益都都勾判官，北京鹽使。致仕卒，年七十。

濟南人，字次霄。以先有一劉昂，故稱小劉昂。善詩。有才譽。章宗承安五年進士。歷鄠、鄒平二縣令。

卞思義（生卒年不詳，約1338年前后在世），字宜之，楚州（今江蘇淮安，一作光州）人。早年有詩名。浙西憲府以其才賢，辟為屬掾。雖居官，猶不廢吟詠。任滿轉達德錄判，又辟為庸田制司掾史。能苦吟，對客談詩，終日不絕。作詩四章《疊嶂樓》、《響山》、《昭亭》、《書堂》，一時唱和者甚眾。嘗作鐵笛詩寄楊維楨，頗為所賞。詩多失傳，《元詩選·三集》錄二十三首，題《宜之集》。

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郝大通(公元1149--1212)名璘，字太古，號恬然子，又號廣寧子，自稱太古道人，法名大通。寧海(今山東牟平)人。自幼通讀《老子》、《莊子》、《列子》，猶喜《易經》，洞曉陰陽、律歷、卜筮之術。不慕榮仕，稟性穎異，厭紛華而慕淡雅，漸隱以卜筮自晦。金大定七年（公元1167年）（一說大定八年，公元1168）皈依全真教，大定十五年于沃州行乞時突有所悟，于橋下苦修六年，人稱“不語先生”。九轉功成后，往北傳教。

王予可（？～一一七二），字南云，吉州（今江西吉安）人。南渡后居上蔡、遂平、郾城間。早年隸軍籍，三十歲左右時大病后忽發狂，愈后能把筆作詩文，作品中多避宋諱，遂以詩文名，佯狂玩世。金大定十二年兵亂，亂兵將領知其名，欲挈之北去，未幾即病卒。事見《中州集》卷九，《金史》卷一二七有傳。今錄詩八首。

（公元一二九二年至一三七九年）字亨遠，安成（一作安福）人。生于元世祖至元二十九年，卒于明太祖洪武十二年，年八十八歲。以先世居石門田西，自號石田子初，省稱石初。多從宋諸遺老游，得其緒論。延佑中，（公元一三一七年）再試不售，遂杜門謝客，專意于詩古文。霆震親見元代之盛，又親見元代之亡，故其詩憂時傷亂，感情至深。所著石初集十卷，附錄一卷，《四庫總目》人目為元末之詩史。

盧摯（1242-1314），字處道，一字莘老；號疏齋，又號蒿翁。元代涿郡（今河北省涿縣）人。至元5年(1268)進士，任過廉訪使、翰林學士。詩文與劉因、姚燧齊名，世稱“劉盧”、“姚盧”。與白樸、馬致遠、珠簾秀均有交往。散曲如今僅存小令。著有《疏齋集》（已佚）《文心選訣》《文章宗旨》,傳世散曲一百二十首。有的寫山林逸趣，有的寫詩酒生活，而較多的是“懷古”，抒發對故國的懷念。今人有《盧疏齋集輯存》，《全元散曲》錄存其小令。

許有壬(1286～1364) 元代文學家。字可用，彰（zhang）德湯陰（今屬河南）人。延祐二年(1315)進士及第，授同知遼州事。后來官中書左司員外郎時，京城外發生饑荒，他從"民，本也"的思想出發，主張放賑（chen 四聲）救濟。河南農民軍起，他建議備御之策十五件。又任集賢大學士，不久改樞密副使，又拜中書左丞。他看到元朝將士貪掠人口玉帛而無斗志，就主張對起義農民實行招降政策。

奧敦周卿（生卒不詳），女真族人。似與白樸同時，元初人。字周卿，號竹庵。奧敦是女真姓氏。《全元散曲》存其小令2首。其先世仕金。父奧敦保和降元后，累立戰功，由萬戶遷至德興府元帥。周卿本人歷官懷孟路總管府判官、侍御史、河北河南道提刑按察司僉事。為元散曲前期作家，與楊果、白樸有交往，相互酬唱。今存小令二首，套數三曲。《太和正音譜》列為「詞林英杰。」

冀國公主（？—？），金熙宗完顏合刺女，母不詳。她曾經撫養姐姐鄭國公主的女兒蒲察氏。?

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南唐時人，與鐘茜交往唱酬。生卒年、籍貫皆不詳。《全唐詩》存詩1首。

李致遠[元]（1261-約1325）字致遠。工曲，今僅存還牢末劇一種，散曲散存太平樂府等選本中。何夢華抄本《太平樂府》注云“江右（今江西）”至元中，客居溧陽（今屬江蘇）。存小令26首，套數4篇及雜劇《還牢末》。仇遠相交甚密。據仇遠寫給李致遠的《和李志遠君深秀才》詩中說他“有才未遇政績損”“亦固窮忘怨尤”“一瓢陋巷誓不出，孤云野鶴心自由”，可以看出他仕途不順，一生郁郁不得志，但性格孤傲清高。《太和正音譜》列其為曲壇名家，評其曲曰：“如玉匣昆吾。”

貢奎（1269—1329），字仲章，宣城（今屬安徽）人。生于元世祖至元六年，卒于文宗天歷二年，年六十一歲，追封廣陵郡侯，謚文靖。

[元]（約公元一三二〇年前后在世）名不詳，字西瑛，吳城（今江蘇蘇州）人，回族，生卒年及生平均不詳，約元仁宗延祐末前后在世，工散曲。居號“懶云窩”。其軀干魁偉，人稱“和西瑛”。善吹篳篥，能散曲。所作“殿前歡”，貫云石、喬吉、衛立中、吳西逸等皆有和曲。現僅存小令四首。《太和正音譜》列其名與150詞林英杰之中。

劉燕哥，又作劉燕歌，生活于宋末元初，相傳為元代歌妓，現今存小令一首。

張翥(1287～1368) 元代詩人。字仲舉，晉寧（今山西臨汾）人。少年時四處游蕩，后隨著名文人李存讀書，十分勤奮。其父調官杭州，又有機會隨仇遠學習，因此詩文都寫得出色，漸有名氣。張翥有一段時間隱居揚州，至正初年(1341)被任命為國子助教。后來升至翰林學士承旨。

蘇州府昆山人，字子英。工詩，長于樂府。洪武初為蘇州府學訓導。有《可傳集》、《耕學齋詩集》。

張埜，生卒年不詳，延祐、至治年間在世。元詞人。字野夫，號古山，邯鄲（今河北邯鄲）人。官至翰林修撰，作品收《古山樂府》。其父張之翰，號西巖老人，亦為詞人。

（1273—1355）寧國宣城人，字叔志，號堪老真逸。仁宗延祐五年進士。授岳州路同知，歷南安、信州、平江三路總管府推官，治獄明敏。調兗州知州，除國子司業，與修遼金宋三史，書成，遷集賢直學士，尋以禮部尚書致仕。與張師愚合編有《宛陵群英集》。卒謚文節。

王和卿， 元代散曲家。大名(今屬河北省)人，生卒年字號不詳。《錄鬼簿》列為"前輩名公"，但各本稱呼不同，天一閣本稱為"王和卿學士"，孟稱舜本卻稱他為"散人"。他與關漢卿是同時代人,而又比關漢卿早卒。明·朱權《太和正音譜》將其列于“詞林英杰”一百五十人之中。現存散曲小令21首，套曲1首,見于《太平樂府》、《陽春白雪》、《詞林摘艷》等集中。

王鼎（1768—1842年），字定九，號省厓、槐蔭山人，陜西蒲城人。中國近代民主革命序幕時期政治家、著稱于世的愛國名相，有清朝陜西名臣之一。嘉慶元年（1796年）成進士，歷任翰林院庶吉士、編修、侍講學士、侍讀學士、禮、戶、吏、工、刑等部侍郎、戶部尚書、河南巡撫、直隸總督、軍機大臣、東閣大學士。曾改革河務、鹽政、平反冤獄，頗有政績。道光五年，服闋，以一品銜署戶部侍郎，授軍機大臣。追贈太保，謚文恪，入祀賢良祠。

守常（生卒不詳），元時武陵僧，俗姓李，十二歲即出家。

鳳翔扶風人，徙居登州寧海，字元寶，號丹陽子。初名從義，字宜甫。海陵王貞元間進士。世宗大定中遇重陽子王哲，從其學道術，與妻孫不二同時出家。后游萊陽，入游仙宮。相傳妻孫氏與鈺先后仙去。賜號丹陽順化真人、抱一無為真人、抱一無為普化真君等。

臨晉人，字信之。隱內鄉山中，日以作詩為業，教授以終。人稱貽溪先生。有《貽溪集》。

邵亨貞(1309～1401) 元代文學家。字復孺，號清溪。云間（今上海松江）人。曾任松江訓導。邵亨貞生當元、明之際，入明后生活近30年。終于儒官，足跡不出鄉里。著有《野處集》4卷、《蟻術詩選》1卷、《蟻術詞選》4卷。

曲家有李愛山、王愛山，此人或為其一。

字龍翰，江南吳縣人。康熙己酉舉人。○吳中詩人無道及龍翰者，然即此三篇，非浸淫唐賢者不能。

陳孚（1259 — 1309）元代學者。字剛中，號勿庵，浙江臨海縣太平鄉石唐里（今白水洋鎮松里）人。至元年間，上《大一統賦》，后講學于河南上蔡書院，為山長，曾任國史院編修、禮部郎中，官至天臺路總管府治中。詩文不事雕琢，紀行詩多描摹風土人情，七言古體詩最出色，著有《觀光集》、《交州集》等。

高克恭（1248—1310）字彥敬，號房山，色目人，占籍大同（今屬山西），其父徙居燕京（今北京），祖籍西域（今新疆）。由京師貢補工部令史，選充行臺掾，擢山東西道按察司經歷，歷河南道按察司判官，大中時，官至刑部尚書。畫山水初學二米，后學董源、李成筆法，專取寫意氣韻，亦擅長墨竹，與文湖州并馳，造詣精絕。