人物生平

政治之路

公元1238年，登進士第，時姐已為宋理宗貴妃，遂擢為太常丞、軍器監。京尹史巖之言其材可大用，遂升知澧州。 公元1241年，淳祐元年，改湖廣統領，始領軍事。三年，加戶部侍郎。五年，以寶章閣直學士為沿江制置副使，知江州兼江南西路安撫使，再遷京湖制置使兼知江陵府。九年，加寶文閣學士、京湖安撫制置大使。十年，以端明殿學士移鎮兩淮。寶祐二年（1254年）加同知樞密院事、臨海郡開國公。四年，加參知政事。五年，加知樞密院事。六年，改兩淮宣撫大使。其主要職任均為護邊、屯墾、招徠。

蒙古入侵

公元1233年，即為宋理宗紹定五年，蒙古向南宋政府提倡“聯蒙滅金”的條文，與蒙古結成盟友。后來于端平元年（1234年），宋蒙聯軍成功滅金，但蒙古卻違背之前定下來的條文，把宋應得的土地削減，宋出兵強行要回土地，但無濟于事，慘敗而歸，更被蒙古于1258年以“違約”名義入侵。 南宋慘敗后，理宗令右丞相賈似道領兵出戰，馳援鄂州，賈似道根本沒有什么軍事上的認識，于是在出征后與蒙軍私下議和，并向蒙軍游說朝廷會向蒙古進貢，第一次議和，蒙軍并不愿意。及后，蒙古大汗蒙哥在釣魚城一戰中死于城下，賈似道得知忽必烈會回國奪回汗位，便看準機會，與忽必烈簽訂和約，表示愿意稱臣、歲奉二十萬兩銀、絹二十萬匹。 在私下議和后，賈似道與其他將領會師，并趁蒙軍撤退時進攻，殺傷了僅僅一百七十多的外敵。一百七十多的數目對兵源充足的蒙軍簡直是微不足道，可是，賈似道卻視之為“空前絕后”的戰功，夸大自己的戰功，連奉“捷報”，卻不報蒙軍撤退的真正原因，向理宗報道：“諸路大捷，鄂圍始解，匯漢肅清。宗社危而復安，實萬世無疆之福。” 理宗收到情報后，被賈似道蒙騙，歡天樂地，賜賈似道衛國公與少師，更大力贊揚賈似道，令朝中的文武百官恭迎賈似道“凱旋”。之后理宗罷免丞相丁大全，從而使賈似道得以專權。賈似道得勢后，立即作威作福，向理宗讒譖在軍營中對他“無禮”的曹士雄與向士璧，稱其曾在軍中貪污及盜取官錢，結果兩人被流放外。另一位將領高達曾在軍中諷刺賈似道，于是賈似道在理宗面前說高達的不是，希望可以除去高達，幸而理宗還有點智慧，沒有殺死高達。 賈似道與同黨編輯《福華編》，用以“歌頌”他于抗蒙軍時的“英勇事跡”。及后，宋度宗（1264年—1274年在位）登基后五年，賈似道為了測試自己在朝中的地位，便在度宗面前說自己年事已高，需返鄉受福，度宗為了不要失去該“軍事奇才”，便下旨準許賈似道可六日才上朝一次，也不用如百官般的行禮，到后來更是十天上朝一次，賈似道已證明了自己在朝中的地位幾乎與皇帝相似。另一種說法認為不必上早朝是南宋“權相現象”，是每任丞相皆有的禮遇。

襄陽之圍

在1267年—1273年，襄陽被元軍圍攻之時，邊關的文書接二連三地傳來，賈似道玩樂為首、國事其次之，一律不上朝廷。《宋史》載：“襄陽圍已急，似道日坐葛嶺，起樓臺亭榭，取宮人娼尼有美色者為妾，日淫樂其中。唯故博徒日至縱博，人無敢窺其第者。其妾有兄來，立府門，若將入者。似道見之，縛投火中。嘗與群妾踞地斗蟋蟀，所狎客入，戲之曰：此軍國大事耶？” 咸淳八年（1272年），度宗前往祭祀式時，天落大雨，度宗接受愛妃胡貴妃之父提出歸宮之建議。此舉令賈似道不滿，裝出要離宮歸家，度宗苦苦哀求，后聽從賈似道的話，把心愛的胡貴妃送去當尼姑才得到賈似道的“原諒”。 更荒唐者，賈還帶蟋蟀上朝議政，庭上不時傳出蟲鳴聲，甚至曾發生蟋蟀自水袖內跳出，竟跳黏到皇帝胡須上的鬧劇，而襄陽被元軍圍困一事，卻被賈似道一一隱瞞。又次，朝廷派遣賈出征，賈似道買通大臣，向度宗“說明”他應留在中央控制大局，而不該上前線抗敵。

因仇被殺

度宗離世后，元軍已攻占了鄂州，南宋太學生提議賈似道親征出戰，在群眾壓力下，賈不得不上陣。但他膽小如鼠貪生怕死，根本不思抗擊，只是一味求和。他給元丞相伯顏送上禮品，請求割地賠款，但伯顏責他不守信義，拒絕議和。 1275年，在安徽蕪湖魯港一帶，賈似道幾乎未加抵抗，和幾個屬下一起拋棄其統領的十三萬精兵，乘小船逃走（丁家洲之戰）。南宋軍隊大敗，軍士死傷逃亡不計其數；天下輿論大嘩，又元兵直逼臨安，朝野一片震恐，要求殺之以謝天下。在強大的壓力下，謝太皇太后被迫將他免職，但此舉無法平眾怒，朝廷內外都堅決要求處死賈似道。謝太皇太后無奈，只得把他貶到偏遠的廣東一帶。 縣尉鄭虎臣家里曾受過賈似道的迫害，為了報仇，他主動要求押賈似道去貶所。在押解的路上，鄭虎臣多次提醒，讓賈似道自盡，但他茍且偷生，不愿就死。鄭虎臣想盡辦法，勒逼折磨，到了木棉庵時賈似道自知再也活不下去，就服冰片自殺。怎奈一時并不得死，只是肚泄，鄭虎臣氣憤不過，在廁所內處死了賈似道。 明朝抗倭名將俞大猷在木棉庵前的石亭中立下石碑，并親書“宋鄭虎臣誅賈似道于此”。清乾隆年間的龍溪知縣袁本濂，又用一塊石碑將這十個大字重述一遍。旁邊有1936年諸暨人陳琪撰文、漢壽人朱熙寫的《木棉亭記》碑刻。 另一說是元軍已攻入臨安混亂時，宋室王爺憤賈似道誤國，于逃亡途中，提尚方寶劍斬殺賈似道。

公田善舉

公元1261年，賈似道提倡以強硬的手段阻止富人囤積谷物，隨后提倡公田法。在此時，土地集中在大地主手中是一個嚴重的問題，因為這些地主通常也是大官員，當時政府用“和糴”的計劃彌補這個問題，就是要求地主義務將稻谷賣給國家，但是當政府購買越多的稻谷也必須發行更多的紙幣，造成通貨膨脹。于是，賈似道建議廢除和糴，減少紙幣的流通以穩定物價，然后限定所有人地產的數量，超出限定的土地由國家收購變成公田，然后將公田的收入去償付軍需。這個計劃遭到大地主階層的強力反對，但賈似道極力推行，使公田法實施到他下野，由一二六三年至一二七五年，共計十二年。

人物軼事

宋亡后，元世祖曾問宋降將：“爾等何降之易耶？”答云：“宋有強臣賈似道擅國柄，每優禮文士，而獨輕武官。臣等積久不平，心離體解，所以望風送款也！”元世祖說：“正如所言，則似道輕汝也固宜！” 在西湖風景區中，宋理宗給賈丞相造了一個前所未有的莊園，奇花異草、窮極奢華、占盡勝景、然而取名為“后樂園”。北宋范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句膾炙人口，卻被昏君奸臣濫用與此。賈府與皇宮隔湖相對，早晨聽到上朝鐘聲，賈丞相才下湖。船系在一條粗纜繩上，繩端連著一個大絞盤，行走不必劃槳撐篙，十幾個壯夫拼命推絞盤，船行如飛，一會便到宮前，賈似道趕走正直的大臣，把大小朝政都交給大小門客處理，自己每日在園中享樂，娼妓、尼姑、舊宮女都被他弄來，日夜喝酒淫戲，只有年輕時結識的酒朋賭友能進賈府。一天，賈丞相又趴在地上，與群妾斗蟋蟀玩，一個熟悉的賭友拍拍他的肩膀，笑著說：“這就是平章的軍國重事吧？”在宋代，平章就是宰相的別稱，賈丞相也狂笑起來。因此，當時人說：“朝中無宰相，湖上有平章''。

文學貢獻

賈似道的《促織經》，是世界上第一部研究蟋蟀的專著。《促織經》共二卷，分論賦、論形、論色、決勝、論養、論斗、論病等，對蟋蟀進行了詳盡的論述。似道頗有才。著作大部散佚。尚見《悅生堂隨鈔》及《促織經》選錄于《說郛》中，均非全書。佚詩佚文亦有數十篇。能詩文，著有《奇奇集》等。 除此之外賈似道還是一個敏銳的藝術鑒賞家，他的好友廖瑩中曾給他在文學上的幫助，賈似道還令人將王羲之的《蘭亭序》臨摹起來，又復制了四版姜夔及任希夷的真跡。喜收藏圖籍，其家所收善本圖書達千余部，聚斂奇珍異寶，法書名畫，今尚存世的許多古代書畫劇跡，如《王羲之快雪時晴帖》、《展子虔游春圖》、《歐陽詢行書千字文卷》、《趙昌蛺蝶圖》、《崔白寒雀圖》等，均是他的藏物。圖書皆印有“秋壑圖書”、“封”、“魏國公印”、“悅生（葫蘆形）”、“秋壑圖書”、曲腳“長”字印等。等印。其門人幕客如廖瑩中、胡三省等，皆為知名藏書之家。與廖瑩中等刊刻《九經》，亦以數十種版本比較，雇百余人任校正，然獨刪落注疏，不及同時代刻書家岳珂。據今存無名氏所著《悅生所藏書畫別錄》稱：“賈似道收藏書畫，另有《悅生古跡記》一書，凡這本書所記的都不記。”即有法書42卷，名畫58卷之多。賈似道收藏書畫，有部分存于臺州，家產籍沒后，所有書畫都被搜入宮庭，今藏故宮博物院的《趙昌蛺蝶圖》《崔白寒雀圖》《展子虔游春圖》等畫上，除賈似道收藏印外，還蓋有“臺州市房務抵當庫印”印記，是為臺州抄沒賈氏書畫明證。

歷史評價

史料評價

《宋史》：“似道既專恣日甚，畏人議己，務以權術駕馭，不愛官爵，牢籠一時名士，又加太學餐錢，寬科場恩例，以小利啖之。由是言路斷絕，威福肆行。” 謝太后：“似道勤勞三朝，安忍以一朝之罪，失待大臣之禮。” 王爚：“本朝權臣稔禍，未有如似道之烈者。縉紳草茅不知幾疏，陛下皆抑而不行，非惟付人言于不恤，何以謝天下！” 文天祥：“己未鄂州之戰何勇也，魯港之遁何哀也！” 忽必烈：“吾安得如似道者用之”“彼守城者只一士人賈制置，汝十萬眾不能勝，殺人數月不能拔，汝輩之罪也，豈士人之罪乎！” 劉克莊：“以袞衣黃鉞之貴，俯同士卒甘苦臥起者數月。汔能全累卵之孤城，掃如山之鐵騎，不世之功也！” 理宗嘗夜憑高，望西湖中燈火異常時，語左右曰：“此必似道也。”明日詢之果然。 希憲：“昔攻鄂時，賈似道作木柵環城，一夕而成，陛下顧扈從諸臣曰‘吾安得如似道者用之’。”

文學記載

宋史·賈似道傳

賈似道字師憲，臺州人，制置使涉之子也。少落魄，為游博，不事操行。以父蔭補嘉興司倉。會其姊入宮，有寵于理宗，為貴妃，遂詔赴廷對，妃于內中奉湯藥以給之。擢太常丞、軍器監。益恃寵不檢，日縱游諸妓家，至夜即燕游湖上不反。理宗嘗夜憑高，望西湖中燈火異常時，語左右曰：“此必似道也。”明日詢之果然，使京尹史巖之戒敕之。巖之曰：“似道雖有少年氣習，然其材可大用也。”尋出知澧州。 淳祐元年，改湖廣總領。三年，加戶部侍郎。五年，以寶章閣直學士為沿江制置副使、知江州兼江西路安撫使。一歲中，再遷京湖制置使兼知江陵府，調度賞罰，得以便宜施行。十年，以端明殿學士移鎮兩淮，年始三十余。寶祐二年，加同知樞密院事、臨海郡開國公，威權日盛。臺諫嘗論其二部將，即毅然求去。孫子秀新除淮東總領，外人忽傳似道已密奏不可矣，丞相董槐懼，留身請之，帝以為無有，槐終不敢遣子秀，以似道所善陸壑代之，其見憚已如此。四年，加參知政事。五年，加知樞密院事。六年，改兩淮宣撫大使。 自端平初，孟珙帥師會大元兵共滅金，約以陳、蔡為界。師未還而用趙范謀，發兵據肴、函，絕河津，取中原地，大元兵擊敗之，范僅以數千人遁歸。追兵至，問曰：“何為而敗盟也？”遂縱攻淮、漢，自是兵端大啟。 開慶初，憲宗皇帝自將征蜀，世祖皇帝時以皇弟攻鄂州，元帥兀良哈由云南入交沚，自邕州蹂廣西，破湖南，傳檄數宋背盟之罪。理宗大懼，乃以趙葵軍信州，御廣兵；以似道軍漢陽，援鄂，即軍中拜右丞相。十月，鄂東南陬破，宋人再筑，再破之，賴高達率諸將力戰。似道時自漢陽入督師。十一月，攻城急，城中死傷者至萬三千人。似道乃密遣宋京詣軍中請稱臣，輸歲幣，不從。會憲宗皇帝晏駕于釣魚山，合州守王堅使阮思聰踔急流走報鄂，似道再遣京議歲幣，遂許之。大元兵拔砦而北，留張杰、閻旺以偏師候湖南兵。第二年正月，兵至，杰作浮梁新生磯，濟師北歸。似道用劉整計，攻斷浮梁，殺殿兵百七十，遂上表以肅清聞。帝以其有再造功，以少傅、右丞相召入朝，百官郊勞如文彥博故事。 初，似道在漢陽，時丞相吳潛用監察御史饒應子言，移之黃州，而分曹世雄等兵以屬江閫。黃雖下流，實兵沖。似道以為潛欲殺己，銜之。且聞潛事急時，每事先發后奏；帝欲立榮王子孟啟為太子，潛又不可。帝已積怒潛，似道遂陳建儲之策，令沈炎劾潛措置無方，致全、衡、永、桂皆破，大稱旨。乃議立孟啟，貶潛循州，盡逐其黨人。高達在圍中，恃其武勇，殊易似道，每見其督戰，即戲之曰：“巍巾者何能為哉！”每戰，必須勞始出，否即使兵士嘩于其門。呂文德諂似道，即使人呵曰：“宣撫在，何敢爾邪！”曹世雄、向士璧在軍中，事皆不關白似道，故似道皆恨之。以核諸兵費，世雄、士璧皆坐侵盜官錢貶遠州。每言于帝欲誅達，帝知其有功，不從。尋論功，以文德為第一，而達居其次。 第二年，大元世祖皇帝登極，遣翰林侍讀學士、國信使郝經等持書申好息兵，且征歲幣。似道方使廖瑩中輩撰《福華編》稱頌鄂功，通國皆不知所謂和也。似道乃密令淮東制置司拘經等于真州忠勇軍營。 時理宗在位久，內侍董宋臣、盧允升為之聚斂以媚之。引薦奔競之士，交通賄賂，置諸通顯。又用外戚子弟為監司、郡守。作芙蓉閣、香蘭亭宮中，進倡優傀儡，以奉帝為游燕。竊弄權柄。臺臣有言之者，帝宣諭去之，謂之“節貼”。 似道入，逐盧、董所薦林光世等，悉罷之，勒外戚不得為監司、郡守，子弟門客斂跡，不敢干朝政。由是權傾中外，進用群小。取先朝舊法，率意紛更，增吏部七司法。買公田以罷和糴，浙西田畝有直千緡者，似道均以四十緡買之。數稍多，予銀絹；又多，予度牒告身。吏又恣為操切，浙中大擾。有奉行不至者，提領劉良貴劾之。有司爭相迎合，務以買田多為功，皆繆以七八斗為石。其后，田少與磽瘠、虧租與佃人負租而逃者，率取償田主。六郡之民，破家者多。包恢知平江，督買田。至以肉刑從事。復以楮賤作銀關，以一準十八界會之三，自制其印文如“賈”字狀行之，十七界廢不用。銀關行，物價益踴，楮益賤。秋七月，彗出柳，光燭天，長數十丈，自四更見東方，日高始滅。臺諫、布韋皆上書，言此公田不便，民間愁怨所致。似道上書力辯之，且乞罷政。帝勉留之曰；“公田不可行，卿建議之始，朕已沮之矣。今公私兼裕，一歲軍餉，皆仰于此。使因人言而罷之，雖足以快一時之議，如國計何！”有太學生蕭規、葉李等上書，言似道專政。命京尹劉良貴捃摭以罪，悉黥配之。后又行推排法。江南之地，尺寸皆有稅，而民力弊矣。 理宗崩，度宗又其所立，每朝必答拜，稱之曰“師臣”而不名，朝臣皆稱為“周公”。甫葬理宗，即棄官去，使呂文德報北兵攻下沱急，朝中大駭，帝與太后手為詔起之。似道至，欲以經筵拜太師，以典故須建節，授鎮東軍節度使，似道怒曰：“節度使粗人之極致爾！”遂命出節，都人聚觀。節已出，復曰：“時日不利。”亟命返之。宋制：節出，有撤關壞屋，無倒節理，以示不屈。至是，人皆駭嘆。然下沱之報實無兵也。三年，又乞歸養。大臣、侍從傳旨留之者日四五至，中使加賜賚者日十數至，夜即交臥第外以守之。除太師、平章軍國重事，一月三赴經筵，三日一朝，赴中書堂治事。賜第葛嶺，使迎養其中。吏抱文書就第署，大小朝政，一切決于館客廖瑩中、堂吏翁應龍，宰執充位署紙尾而已。 似道雖深居，凡臺諫彈劾、諸司薦辟及京尹、畿漕一切事，不關白不敢行，李芾、文天祥、陳文龍、陸達、杜淵、張仲微、謝章輩，小忤意輒斥，重則屏棄之，終身不錄。一時正人端士，為似道破壞殆盡。吏爭納賂求美職，其求為帥閫、監司、郡守者，貢獻不可勝計。趙氵晉輩爭獻寶玉，陳奕至以兄事似道之玉工陳振民以求進，一時貪風大肆。五年，復稱疾求去。帝泣涕留之，不從。令六日一朝，一月兩赴經筵。六年，命入朝不拜。朝退，帝必起避席，目送之出殿廷始坐。繼又令十日一入朝。 時襄陽圍已急，似道日坐葛嶺，起樓閣亭榭，取宮人娼尼有美色者為妾，日淫樂其中。惟故博徒日至縱博，人無敢窺其第者。其妾有兄來，立府門，若將入者，似道見之，縛投火中。嘗與群妾踞地斗蟋蟀，所狎客入，戲之曰：“此軍國重事邪？”酷嗜寶玩，建多寶閣，日一登玩。聞余?有玉帶，求之，已徇葬矣，發其冢取之。人有 物，求不予，輒得罪。自是，或累月不朝，帝如景靈宮亦不從駕。八年，明堂禮成，祀景靈宮。天大雨，似道期帝雨止升輅。胡貴嬪之父顯祖為帶御器械，請如開禧故事，卻輅，乘逍遙輦還宮，帝曰平章云云，顯祖紿曰：“平章已允乘逍遙輦矣。”帝遂歸。似道大怒曰：“臣為大禮使，陛下舉動不得預聞，乞罷政。”即日出嘉會門，帝留之不得，乃罷顯祖，涕泣出貴嬪為尼，始還。 似道既專恣日甚，畏人議己，務以權術駕馭，不愛官爵，牢籠一時名士，又加太學餐錢，寬科場恩例，以小利啖之。由是言路斷絕，威福肆行。 自圍襄陽以來，每上書請行邊，而陰使臺諫上章留己。呂文煥以急告，似道復申請之，事下公卿雜議。監察御史陳堅等以為師臣出，顧襄未必能及淮，顧淮未必能及襄，不若居中以運天下為得。乃就中書置機速房以調邊事。時物議多言高達可援襄陽者，監察御史李旺率朝士入言于似道。似道曰：“吾用達，如呂氏何？”旺等出，嘆曰：“呂氏安則趙氏危矣。”文煥在襄，聞達且入援，亦不樂，以語其客。客曰：“易耳，今朝廷以襄陽急，故遣達援之，吾以捷聞，則達必不成遣矣。”文煥大以為然。時襄兵出，獲哨騎數人，即繆以大捷奏，然不知朝中實無援襄事也。襄陽降，似道曰：“臣始屢請行邊，先帝皆不之許，向使早聽臣出，當不至此爾。” 十月，其母胡氏薨，詔以天子鹵簿葬之，起墳擬山陵，百官奉襄事，立大雨中，終日無敢易位。尋起復入朝。 度宗崩。大兵破鄂，太學諸生亦群言非師臣親出不可。似道不得已，始開都督府臨安，然憚劉整，不行。第二年正月，整死，似道欣然曰：“吾得天助也。”乃上表出師，抽諸路精兵以行，金帛輜重之舟，舳臚相銜百余里。至安吉，似道所乘舟膠堰中，劉師勇以千人入水曳之不能動，乃易他舟而去。至蕪湖，遣還軍中所俘曾安撫，以荔子、黃甘遺丞相伯顏，俾宋京如軍中，請輸歲幣稱臣如開慶約，不從。夏貴自合肥以師來會，袖中出編書示似道曰：“宋歷三百二十年。”似道俯首而已。時一軍七萬余人，盡屬孫虎臣，軍丁家洲。似道與夏貴以少軍軍魯港。二月庚申夜，虎臣以失利報，似道倉皇出，呼曰：“虎臣敗矣！”命召貴與計事。頃之，虎臣至，撫膺而泣曰：“吾兵無一人用命也。”貴微笑曰：“吾嘗血戰當之矣。”似道曰：“計將安出？”貴曰：“諸軍已膽落，吾何以戰？公惟入揚州，招潰兵，迎駕海上，吾特以死守淮西爾。”遂解舟去。似道亦與虎臣以單舸奔揚州。明日，敗兵蔽江而下，似道使人登岸揚旗招之，皆不至，有為惡語慢罵之者。乃檄列郡如海上迎駕，上書請遷都，列郡守于是皆遁，遂入揚州。 陳宜中請誅似道，謝太后曰：“似道勤勞三朝，安忍以一朝之罪，失待大臣之禮。”止罷平章、都督，予祠官。三月，除似道諸不恤民之政，放還諸竄謫人，復吳潛、向士璧等官，誅其幕官翁應龍，廖瑩中、王庭皆自殺。潘文卿、季可、陳堅、徐卿孫皆似道鷹犬，至是交章劾之。四月，高斯得乞誅似道，不從。而似道亦自上表乞保全，乃命削三官，然尚居揚不歸。五月，王爚論似道既不死忠，又不死孝，太皇太后乃詔似道歸終喪。七月，黃鏞、王應麟請移似道鄰州，不從。王爚入見太后曰：“本朝權臣稔禍，未有如似道之烈者。縉紳草茅不知幾疏，陛下皆抑而不行，非惟付人言于不恤，何以謝天下！”始徙似道婺州。婺人聞似道將至，率眾為露布逐之。監察御史孫嶸叟等皆以為罰輕，言之不已。又徙建寧府。翁合奏言：“建寧乃名儒朱熹故里，雖三尺童子粗知向方，聞似道來嘔惡，況見其人！”時國子司業方應發權直舍人院，封還錄黃，乞竄似道廣南；中書舍人王應麟、給事中黃鏞亦言之，皆不從。侍御史陳文龍乞俯從眾言，陳景行、徐直方、孫嶸叟及監察御史俞浙并上疏，于是始謫似道為高州團練使、循州安置，籍其家。 福王與芮素恨似道，募有能殺似道者使送之貶所，有縣尉鄭虎臣欣然請行。似道行時，侍妾尚數十人，虎臣悉屏去，奪其寶玉，徹轎蓋，？行秋日中，令舁轎夫唱杭州歌謔之，每名斥似道，辱之備至。似道至古寺中，壁有吳潛南行所題字，虎臣呼似道曰：“賈團練，吳丞相何以至此？”似道慚不能對。嶸叟、應麟奏似道家畜乘輿服御物，有反狀，乞斬之。詔遣鞫問，未至。八月，似道至漳州木綿庵，虎臣屢諷之自殺，不聽，曰：“太皇許我不死，有詔即死。”虎臣曰：“吾為天下殺似道，雖死何憾？”拉殺之。

《剪燈新話·綠衣人傳》

天水趙源，早喪父母，未有妻室。延佑間，游學至于錢塘，僑居西湖葛嶺之上，其側即宋賈秋壑舊宅也。源獨居無聊，嘗日晚徙倚門外，見一一女一子，從東來，綠衣雙鬟，年可十五六，雖不盛妝濃飾，而姿一色一過人，源注目久之。明日出門，又見，如此凡數度，日晚輒來。源戲問之曰：“家居何處，暮暮來此？”一女一笑而拜曰：“兒家與君為鄰，君一自一不識耳。”源試挑之，一女一欣然而應，因遂留宿，甚相親昵。明旦，辭去，夜則復來。如此凡月余，一情一一愛一甚至。源問其姓氏居址，一女一曰：“君但得美一婦一而已，何用強知。”問之不已，則曰：“兒常衣綠，但呼我為綠衣人可矣。”終不告以居址所在。源意其為巨室妾媵，夜出私奔，或恐事跡彰聞，故不肯言耳，信之不疑，寵念轉密。 一夕，源被酒，戲指其衣曰：“此真可謂‘綠兮衣兮，綠衣黃裳者也。”一女一有慚一色一，數夕不至。及再來，源叩之，乃曰：“本欲相與偕老，奈何以婢妾待之，令人忸怩而不安，故數日不敢侍君之側。然君已知矣，今不復隱，請得備言之。兒與君，舊相識也，今非至一情一相感，莫能及此。”源問其故，一女一慘然曰：“得無相難乎？兒實非今世人，亦非有禍于君者，蓋冥數當然，夙緣未盡耳。”源大驚曰：“愿聞其詳。”一女一曰：“兒故宋秋壑平章之侍一女一也。本臨安良家子，少善弈棋，年十五，以棋童入侍，每秋壑朝回，宴坐半閑堂，必召兒侍弈，備見寵一愛一。是時君為其家蒼頭，職主煎茶，每因供進茶甌，得至后堂。君時年少，美姿容，兒見而慕之，嘗以繡羅錢篋，乘暗投君。君亦以玳瑁脂盒為贈，彼此雖各有意，而內外嚴密，莫能得其便。后為同輩所覺，讒于秋壑，遂與君同賜死于西湖斷橋之下。君今已再世為人，而兒猶在鬼箓，得非命歟？”言訖，嗚咽泣下。源亦為之動容。久之，乃曰：“審若是，則吾與汝乃再世因緣也，當更加親一愛一，以償疇昔之愿。”一自一是遂留宿源舍，不復更去。源素不善奕，教之弈，盡傳其妙，凡平日以棋稱者，皆不能敵也。 每說秋壑舊事，其所目擊者，歷歷甚詳。嘗言：秋壑一日倚樓閑望，諸姬皆侍，適二人烏巾素服，乘小舟由湖登岸。一姬曰：“美哉，二少年！”秋壑曰：“汝愿事之耶？當令納聘。”姬笑而無言。逾時，令人捧一盒，呼諸姬至前曰：“適為某姬納聘。”啟視之，則姬之首也，諸姬皆戰栗而退。又嘗販鹽數百艘至都市貨之。太學有詩曰： 昨夜江頭涌碧波，滿船都載相公鹺； 雖然要作調羹用，未必調羹用許多！ 秋壑聞之，遂以士人付獄，論以誹謗罪。又嘗于浙西行公田法，民受其苦，或題詩于路左云： 襄陽累歲困孤城，豢養湖山不出征。 不識咽喉形勢地，公田枉一自一害蒼生。 秋壑見之，捕得，遭遠竄。又嘗齋云水千人，其數已足，末有一道士，衣裾襤褸，至門求齋。主者以數足，不肯引入，道士堅求不去，不得已于門側齋焉。齋罷，覆其缽于案而去，眾悉力舉之，不動。啟于秋壑，一自一往舉之，乃有詩二句云：“得好休時便好休，收花結子在漳州。”始知真仙降臨而不識也。然終不喻“漳州”之意，嗟乎！孰知有漳州木綿庵之厄也！又嘗有艄人泊舟蘇堤，時方盛暑，臥于舟尾，終夜不寐，見三人長不盈尺，集于沙際，一曰：“張公至矣，如之奈何？”一曰：“賈平章非仁者，決不相恕！”一曰：“我則已矣，公等及見其敗也！”相與哭入水中。次日，漁者張公獲一鱉，徑二尺余，納之府第。不三年而禍作。蓋物亦先知，數而不可逃也。源曰：“吾今日與汝相遇，抑豈非數乎？”一女一曰：“是誠不妄矣！”源曰：“汝之一精一氣，能久存于世耶？”一女一曰：“數至則散矣。”源曰：“然則何時？”一女一曰：“三年耳。”源固未之信。 及期，臥病不起。源為之迎醫，一女一不欲，曰：“曩固已與君言矣，因緣之契，夫一婦一之一情一，盡于此矣。”即以手握源臂，而與之訣曰：“兒以幽陰之質，得事君子，荷蒙不棄，周旋許時。往者一念之私，俱陷不測之禍，然而海枯石爛，此恨難消，地老天荒，此一情一不泯！今幸得續前生之好，踐往世之盟，三載于茲，志愿已足，請從此辭，毋更以為念也！”言訖，面壁而臥，呼之不應矣。源大傷慟，為治棺櫬而殮之。將葬，怪其柩甚輕，啟而視之，惟衣衾釵珥在耳。乃虛葬于北山之麓。源感其一情一，不復再娶，投靈隱寺出家為僧，終其身云。

軼事典故

湖上平章

宋亡后，元世祖曾問宋降將：“爾等何降之易耶？”答云：“宋有強臣賈似道擅國柄，每優禮文士，而獨輕武官。臣等積久不平，心離體解，所以望風送款也！”元世祖說：“正如所言，則似道輕汝也固宜！”

在西湖風景區中，宋理宗給賈丞相造了一個前所未有的莊園，奇花異草、窮極奢華、占盡勝景、然而取名為“后樂園”。北宋范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句膾炙人口，卻被昏君奸臣濫用與此。賈府與皇宮隔湖相對，早晨聽到上朝鐘聲，賈丞相才下湖。船系在一條粗纜繩上，繩端連著一個大絞盤，行走不必劃槳撐篙，十幾個壯夫拼命推絞盤，船行如飛，一會便到宮前，賈似道趕走正直的大臣，把大小朝政都交給大小門客處理，自己每日在園中享樂，娼妓、尼姑、舊宮女都被他弄來，日夜喝酒淫戲，只有年輕時結識的酒朋賭友能進賈府。一天，賈丞相又趴在地上，與群妾斗蟋蟀玩，一個熟悉的賭友拍拍他的肩膀，笑著說：“這就是平章的軍國重事吧？”在宋代，平章就是宰相的別稱，賈丞相也狂笑起來。因此，當時人說：“朝中無宰相，湖上有平章''。

主要著作

賈似道的《促織經》，是世界上第一部研究蟋蟀的專著。《促織經》共二卷，分論賦、論形、論色、決勝、論養、論斗、論病等，對蟋蟀進行了詳盡的論述。似道頗有才。著作大部散佚。尚見《悅生堂隨鈔》及《促織經》選錄于《說郛》中，均非全書。佚詩佚文亦有數十篇。能詩文，著有《奇奇集》等。

除此之外，賈似道還是一個敏銳的術鑒賞家，他的好友廖瑩中曾給他在文學上的幫助，賈似道還令人將王羲之的《蘭亭序》臨摹起來，又復制了四版姜夔及任希夷的真跡。喜收藏圖籍，其家所收善本圖書達千余部，聚斂奇珍異寶，法書名畫，今尚存世的許多古代書畫劇跡，如《王羲之快雪時晴帖》、《展子虔游春圖》、《歐陽詢行書千字文卷》、《趙昌蛺蝶圖》、《崔白寒雀圖》等，均是他的藏物。圖書皆印有“秋壑圖書”、“封”、“魏國公印”、“悅生（葫蘆形）”、“秋壑圖書”、曲腳“長”字印等。等印。其門人幕客如廖瑩中、胡三省等，皆為知名藏書之家。與廖瑩中等刊刻《九經》，亦以數十種版本比較，雇百余人任校正，然獨刪落注疏，不及同時代刻書家岳珂。據今存無名氏所著《悅生所藏書畫別錄》稱：“賈似道收藏書畫，另有《悅生古跡記》一書，凡這本書所記的都不記。”即有法書42卷，名畫58卷之多。賈似道收藏書畫，有部分存于臺州，家產籍沒后，所有書畫都被搜入宮庭，今藏故宮博物院的《趙昌蛺蝶圖》《崔白寒雀圖》《展子虔游春圖》等畫上，除賈似道收藏印外，還蓋有“臺州市房務抵當庫印”印記，是為臺州抄沒賈氏書畫明證。