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包恢    bāo huī 宋代詩人

包恢(1182-1268),字宏父,一字道夫,號宏齋,宋建昌南城(今屬江西)人。刑部尚書。以廉吏,政績顯著著稱,同時他也是文學批評家。

本    名
包恢
字    號
宏父
所處時代
宋代
民族族群
出生地
建昌
出生時間
1182
去世時間
1268
主要作品
《水調歌頭》 《金溪道中六首》 《金溪道中六首》 《句》 《李養源自號蒙泉求詩于東包某作此以贈之》
主要成就
地方廉吏、包恢除妖

生平

包恢(1182-1268),字宏父,一字道夫,號宏齋,宋建昌南城(今屬江西)人。刑部尚書。包恢生于書香門第,其父包揚、伯父包約、叔父包遜一起先求學于陸九淵,后又從朱熹游學。包恢從小聰明好學,博覽群書,通經熟史。曾在父輩學堂為那些門下學子講釋《大學》,其雄才宏辯,將孟子學說的要旨闡發得恰到好處,使百余名學子無不驚羨,父輩也贊嘆不已。宋嘉定十三年(1220)中進士。初任金溪、光澤主簿,建寧府學教授,監府翼軍,招募地方豪紳成立武裝,討平唐石之亂有功,改任沿海制置司干官、宗正寺主簿、臺州(今浙江臨海)、臨安府(今杭州)通判、臺州知府。在臺州任上,有一妖僧盤居山中,自稱“活佛”,裝神弄鬼,愚弄鄉民,擾亂民風。包恢得知后,將其捉拿法辦,為當地除了一害。后在建寧府時,又多次破除迷信,懲治妖僧,處置借饑荒之機大肆敲詐士民、受取不義之財的奸吏,政聲顯著。由廣東轉運使升大理寺卿,提點浙西刑獄,不久任隆興府知府兼江西轉運使。景定初(1260年左右),任禮部侍郎、中書舍人。因其“守法奉公,其心如水”,改任刑部侍郎、華文閣直學士,知平江(今蘇州)府兼發運。此時有劣紳強奪民田,反誣士民抗租。包恢上疏陳明始末,使豪強得到懲治,田歸原主。咸淳二年(1266)五月,升為刑部尚書、端明殿學士、簽書樞密院事,封南城縣侯。四年,為資政殿學士。時年87歲,臨終時告誡親人要節儉辦喪。度宗聞其遺表,甚為嘆息,將他比作程顥、程頤,贈少保、謚“文肅”,并送銀絹五百資辦喪事。 有《敝帚集》,已佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯為《敝帚稿略》八卷。事見《桐江集》卷三《讀包宏齋敝帚集跋》,《宋史》卷四二一有傳。包恢詩,以影印文淵閣《四庫全書》本為底本。

包恢的詩(共153首詩)
  • 《水調歌頭》
    羽觴隨曲水,佳氣溢雙清。真賢瑞世,恰與真圣日同生。出侍紅云一朵,出按皇華六轡,特地福吾閩。底是長生箓,八郡詠歌聲。奏天子,傾義廩,濟饑民。南州指使,青州公案一般仁。卻恐紫泥有詔,社稷重臣事業,非晚覲巖宸。來歲這般節,宣勸
  • 《金溪道中六首》
    路傍逢古梅,元是舊相識。花萼知幾多,萼萼相雇惜。
  • 《金溪道中六首》
    出門逢行人,經緯真如織。織成幅員長,皆是名利力。
  • 《句》
    日短暫居猶旅舍,夜長宜就作祠堂。
  • 《李養源自號蒙泉求詩于東包某作此以贈之》
    水象童蒙,以出伊始。泉乃白水,出自艮止。天一初生,純一清明。厥初始達,猶元而亨。當其蒙稚,涓涓猶細。及其漸進,混混未上。如玉與珠,不曰白乎。如冰與雪,湛不可污。反求諸己,心正如是。有生之初,純白純懿。養之於蒙,作圣之功。

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