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釋法泰    shì fǎ tài 宋代詩人

釋法泰,號佛性,俗姓李,漢州(今四川廣漢)人。住鼎之德山,邵之西湖及谷山道吾,敕居潭州大溈。為南岳下十五世,圓悟克勤禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一四、《五燈會元》卷一九有傳。今錄詩七十一首。

本    名
釋法泰
所處時代
宋代
出生地
眉州隆山縣
主要作品
《頌古四十四首》 《頌古四十四首》 《頌古四十四首》 《頌古四十四首》 《頌古四十四首》

人物簡介

《讀史方輿紀要》說,“鼎鼻山位于隆山縣東北二里。山形曲如鼎鼻。西魏改犍為縣曰隆山,以界內有鼎鼻山,地形隆起故也。俗云:昔周鼎淪于此,或見其鼻,故名鼎鼻。”

生平軼事

法泰和尚是隋朝眉州隆山縣人,俗家姓呂。他先作道士十多年,后來有所覺悟,回心向善,皈依佛門,剃發出家于象耳寺。他誦瀆《法華經》心有所得,于是虔誠抄寫了一部《法華經》,寫時還出現一些 靈異感應。 他準備把經書送去成都裱裝,特請了一名挑夫擔送,擔子一頭裝經書和錢,另一頭裝衣物,他跟在挑夫后面走。走到一個叫笮橋的地方,橋忽然斷了,挑夫跌落水中。后來挑夫浮上岸來,但擔子不見了。法泰和尚捶胸頓足,嚎啕大哭,以為衣物和錢倒不值得多去計較,但經書卻不可丟失。隨即高聲呼叫:如有人下水撈得經書的,賞錢兩千文。當時有一人脫衣躍入水中,幾經摸索,找到了錢和衣物,但不見經書。法泰十分悲傷,急切地在岸邊上下探望,忽見沙灘上有一衣物,即命那人取來一看,正是他寫的經書。由于經書被衣服及一些樹枝雜草掩護著,托浮水面,一點也沒有濕爛。法泰十分欣喜,即以三干文錢賞與入水人。那人卻謝而不受,并對法泰說:“我見法師失經如失父母,悲傷劇痛,真誠感人,故代為尋覓,我不是為賞錢而來的。弟子雖是一庸夫俗子,但亦明白因果福報,請把這錢拿去作宏揚佛法的資用吧。”說完逕直去了,法泰還想問他幾句,可他巳走得很遠了。 法泰到了成都,把經書裱裝好,并用檀香木作匝藏起來,帶回象耳寺精心放好,每晚法泰師必虔誠誦經一遍,精勤不懈,夜夜都聞到異香撲鼻。當時有一位彪法師來寺講法,夜間看書時,總嫌法泰師的講經誦經聲攪亂了他的心情,想去見法泰師,并叫他小聲一些。當他悄悄走到法泰師處一看,不意見到有很多人都合掌用一支足跪在地上恭聽法泰師的朗朗法音,彪嚇出大汗退去,自此遷住他地。 法泰享年八十壽終。

釋法泰的詩(共81首詩)
  • 《頌古四十四首》
    堂堂妙相絕錙銖,善惡都忘見也無。萬里云收天界凈,海心無浪月輪孤。
  • 《頌古四十四首》
    張公養得三個兒,長大不知誰立志。呼來月下同蹤由,眼睛個個皆相似。
  • 《頌古四十四首》
    朱沙鏡里開顏笑,白玉盤中展腳眠。大抵人生難得共,得團圓處且團圓。
  • 《頌古四十四首》
    三界無法,何處求心。山容雨過,松韻風吟。橫眠倒臥無馀事,一任莓苔滿地侵。
  • 《頌古四十四首》
    百丈開田說大義,理事圓融無不備。梵音清徹十方聞,草樹鋤鍬皆聳起。末后雙拳再展開,拖泥帶水為癡呆。船流到岸五千里,刻舟求劍徒悠哉。

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