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佛法造句

1、建隆慶禪師法嗣泗洲用元禪師平江府泗洲用元禪師，一日問建隆曰臨濟在黃檗，三回問佛法大意，三回被打。

2、我們將上傳此感應到我們的網站，以便讓大家得以分享并對佛法及本傳承增信。

3、佛法的教學很少談玄說妙，很少講這些非常高深、高深莫測，佛不是這樣教人的;佛如果這樣說法，慈悲就沒有了。

4、佛法本不該立字立語，釋迦摩尼佛在靈山會上“拈花一笑”。

5、且念佛法門，無論利根鈍根，業輕業重，但肯信愿持名，無不往生極樂世界。

6、佛法中表面看似不同的制度，其實是佛陀為了讓眾生能夠防非止惡、息滅煩惱，方便不同根機弟子修行而慈悲制定的。

7、在唐代的中國，和尚是普通民眾崇拜的偶像，僧侶之間追求佛法的的修為，追求品德學識的修養，他們不以貌取人，注重以德服人，基于這種氛圍許多得道高僧應運而生，比如，玄奘便是眾所周知的唐僧。

8、譬如良沃田，所種必滋長，如是凈心地，出生諸佛法。

9、你說佛主只知愚弄世人，不過欺世盜名之輩，我便允你滅了諸天神佛，焚去周天佛法，抹去萬民信仰……

10、我頂你個肺，要不要那么悲催!唉，這么說來，修煉佛法是必須的，也是唯一能夠促進丁丁“發育滋生”。

11、諸佛法身遍滿世間，恒常示現說法。

12、維摩詰是古印度毗舍離城中高士，家有萬貫，奴俾成群，而又深達佛法，辯才無礙。

13、其實佛法才是最佳的紓解壓力之道。世間無常，逝去的是永遠的逝去，人身難得，有機會得聞佛法而不愿聽聞，放任自己在世俗的歡樂中隨波逐流是一件很可惜的事情。海濤法師。

14、如廖朝陽先生所言，雖然八部精怪同聆佛法，但在世界中他們卻各有不同的緣法和解脫之道，便如《楞嚴經》所言。

15、除了平常心之外，佛法無邊，另外是否還有更高層次的趣向呢?

16、他沒有談玄說妙，而是與他們的生活融和一起，以佛法的力量感召輸盧那國人，建立了五百僧伽藍。

17、歷史是一面鏡子，我們讀歷史不是研究學術，而是要看看各個朝代興盛、滅亡的原因，對於善惡、因緣、果報，人情事理之變化有更深刻的體會，我們要通曉世出世法才能弘揚佛法、護持佛法，否則往往做出毀謗正法、破壞三寶之事，自己還不知道。

18、本稱“念珠”，起源于持念佛法僧三寶之名，用以消除煩惱障和報障。

19、用佛法衡量自己，才能找出自己的毛病；用佛法改正自己，才能真正地改變命運。海濤法師。

20、作為一名哈佛法律學畢業的律師，他早期從事于被認為是愛國主義的事業；也曾作為代表參加了第一二屆的大陸會議，并且他主導了獨立運動。

21、漢明帝時邀請天竺僧到中國宣講佛法，并用白馬馱載佛經、佛像到京城洛陽，漢明帝敕令仿天竺式樣修建寺院，為銘記白馬馱經之功，遂將寺院取名“白馬寺”。

22、鶯鶯燕燕在那場所謂的弘揚佛法的會上后將傅孤白團團包圍起來，嘰嘰喳喳的說著。

23、這是佛教亙古未有的大恥辱，佛法萬劫難容的大邪惡。

24、處亂世一定要堅持兩個原則：第一、有道心，道心就是真誠心。第二、要護持佛法，絕對不能障礙佛法。

25、佛法無邊，不破不立，她背負天命，他一生永夜，許不過是為了得以在此時此刻成就此情此景。青青的悠然。

26、我等相率，皆同一心，乃至盡形歸佛法僧，誓當荷負一切有情，為作義利，饒益安樂。

27、那一世里，科場失意后，唐寅曾經修過佛法，號稱六如，洗髓經倒背如流。

28、正如今用小說里提到的，佛門功夫，往往過于霸道，需得以佛法凈化心靈，才可以不至于走火入魔，陷入偏激。

29、嗦嘎，我懂了!趕緊將這神海佛法開啟吧!周易有點迫不及待起來。

30、看來你們還需磨練，這點人事根本入不了法眼，上個月我佛如來傳教迦南寺普度眾生佛法一個時辰，當地國王就散得三千客黃金才算落定。

31、真正對佛法有信心，又能夠修道，由修戒定慧而得的神通才是真正的神通。

32、一切生生世世處，深信如來之行境，現見佛法及僧眾，速得無上菩提果。

33、懺悔罪障是佛法中重要的內容，是每個學佛者必修之課。

34、如來說：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

35、無始以來我們流轉輪回苦海，一直沒有找到這種巨大的出世間的利益，今天我們遇上了修學佛法的殊勝機會，不克服一點困難能行嗎。

36、佛說法四十九年，但在金剛經上卻說沒有說一個字。這個法不可說，說的都不是，因為說的都會住于法相，開口就不對。所以佛說的，他那個真正的佛法，他說他沒有說，不可說，說的就不是，一開口就不是它了。

37、而好多京劇段子中也喻含著佛法理念，如《大保國?探皇陵?二進宮》講忠，《趙氏孤兒》講義，《烏盆記》講因果。

38、因此，出家的修行者于皈依佛法僧三寶之外，特重對喇嘛的皈依，而成為“四皈依”。

39、自己修清凈心，幫助別人修清凈心，絕對遠離名聞利養，這才是真正的佛法。

40、大人乃書香世家，家學淵源，加之精通佛法，若能出家為僧，實乃我寺之福。

41、我第二天就見了圣上，圣上也同意無天傳道，我也是在那里傳起佛法后，深得我師父燃點賞識，還賜我一顆天香豆蔻。

42、佛法多門，修心第一，佛稱大覺，覺即是心，故知離此心外，無佛可成。

43、師父對我們的關心不光在佛法的修學上，生活中的每一點每一滴師父都關注到了。

44、本稱“念珠”起源于持念佛法僧三寶之名，是用以消除煩惱障和報障等。

45、這三業清凈不是學佛法的好處是什么？

46、期望佛法的修行只有歡喜與輕安是天真的，實際一點應該是同時期待會有歡喜與悲傷、安逸與努力。

47、須知諸佛法身，本性無身，而以相好壯嚴為身。

48、此時妙尼年夜展其“佛法無邊”的諸般解數，可以使瞋目金剛化為低眉菩薩。

49、凈宗念佛法門圓頓之要旨，體現出廣度利鈍眾生的善巧方便。

50、經又分長部、中部、相應部，內含天喻地態神奇之說!論又分別論、界論、雙論等一切上乘佛法。

51、佛法中的無常，并非“斷滅”，而是“變滅”，這種“變滅”是前滅后生、相續不斷的，這就是宇宙人生一切現象的真理。

52、而且驚才絕艷，學識廣博，甚至在邊鎮尚為昭德寺德堪長老解過惑，應是也精通佛法。

53、為豎幡幢誦梵經，欲憑道力感娉婷，瓊筵果奉佳人召，知是前朝佛法靈。倉央嘉措。

54、學佛就是學做人。佛法，就是完成生命覺醒的方法，修行，就是修正自己的。

55、蘇志清就是這樣一個想修行的人，無論是蘇夜講的心學，還是佛法，他都能分辨出來這是頂好的東西，看著蘇夜在人群里顧盼自雄的英姿，竟然羨慕起一個后輩來。

56、阿難看見了，就為它們講述佛法中的“苦集滅道四諦法”。

57、讓我給你另一個佛法無邊的例子。

58、無邊世界，地久天長，遠近檀那，增延福壽;三門鎮靖，佛法常興，土地龍神，安僧護法;父母師長，六親眷屬，歷代先亡，同登彼岸。

59、“學術化、教育化、藝術化、科學化、生活化”，強調自利利他，于是佛法從山林進入現代社會，變得親切而闊大。

60、也是曾經天地共主東華帝君座下的佛法圣君季耽月。

61、玄慈也未留他，他每日晚間飲食過后便會做晚課，于蒲團上靜心參悟佛法，今日卻突的沒有了心思，吩咐沙彌將玄難叫來。

62、她說，佛法無界，兩岸同根共源，自當同心合德，共證菩提。

63、如此就與佛法相吻合，而且看起來就像是在保護環繞在其中間的藥師佛壇城。

64、她說，佛法的宗旨是“止惡揚善，慈悲平等，慧觀緣起，無常無我”。

65、迦葉又被中國佛教禪宗尊為傳承佛法的第二代祖師，稱禪宗西天初祖。

66、必須要皈依三寶的人、深信佛法的人。

67、天道之下的變數，是否能過改變闡截兩教的命運，是否能過阻止佛法西傳，玄門大損，不是圣人卻有圣者之心，天人兩道誰圣誰贏，一切盡在衍繹洪荒。

68、我就是個和尚，篤信佛法，其實不懂你們道家的修行種種。

69、佛法宏開，慈云永護，今遇盛世，國運昌隆，恭逢石窩金山寺修復落成之際，祈福消災，愿正法久住，世界和平，災難免除，亦為報眾檀那修建護持道場之恩。

70、王公貴族們紛紛皈依佛法，為修建佛寺互相競賽，把象征特權的馬車拍賣掉，當做供佛的布施，慷慨的就像脫掉一雙鞋子一樣。

71、不過佛法不同于普通的學問，這是使我們從有限的生死界中，進入無限解脫境中去的方法，所以在歸敬的程度上是頗有差別的。

72、佛法無邊，可以惠澤眾生，土地神則護守住我那房子和我的靈魂。 haO86.com

73、蔡、秦等于是邀請佛僧到中國宣講佛法，并用白馬馱載佛經、佛像，跋山涉水，于永平十年來到京城洛陽。

74、而在這一次編寫佛法大全的時候，林玄還有另外的收獲，就是傳說藏在楞伽經中的九陽真經。

75、實話實說，單憑佛法又怎能維護永明寺歷經數朝而不倒，歸根結底還是和朝廷的關系，才保的永明寺香火延續千年。

76、寺內西松林中的戒壇院，則是為中國唐代鑒真大師傳授佛法而建的。

77、斯里蘭卡政府最近將提供十筆獎學金，給到斯里蘭卡大學學習小乘佛法的學生。

78、此時的靈山也為唐僧沿途傳播佛法之事爭論不休。

79、他只看到文字的意思，不曉得佛法跟一般的書籍不一樣，佛法的意思意在言外。

80、有些人認為少林寺是用功夫、禪學、養生等掙錢?釋永信功夫、禪學、養生是弘揚佛法的途徑，不是掙錢。

81、到了盛唐，扶桑屢屢遣使來華觀摩、學習，更有鑒真法師東渡，弘揚佛法，希望爾等遠惡修善。

82、這是不合天理迷惑視聽的邪言魔語，你要是把這種妄言鬼語信以為實，或是以此種言語開佛法天理的玩笑，沖淡佛法天理的作用，迷惑視聽，你就是開通了地獄之路。

83、他還主持在永樂禪寺開設戒壇，廣弘佛法。

84、菩提禪堂每周主辦禪修班及佛法開示，并且每月舉辦密集共修。

85、在佛典中，每每可見到他們歡喜地守護釋尊、擁護正法、信受奉行佛法的記載。

86、大乘佛法不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛。

87、之后彌勒菩薩將無著菩薩帶到兜率天，為他宣說了慈氏五論等圣法，他返回人間，開始弘揚大乘佛法。

88、“少林傳承人既要勇于實踐和履行佛法自利利他的使命，也要以無畏的精神，勇于擔當時代與社會對中國佛教與禪宗少林的期待。

89、其實，五蘊皆空，色身受傷，從此不能練武，他勤修佛法，由此而得開悟，實是因禍得福，幾位大師所見，卻又不及玄澄大師了。

90、皈依佛門不一定要出家，只是進入佛道大門修行佛法，也有在家修行的居士，受了五戒即可稱為男眾優婆塞，女眾優婆夷。

91、于諸佛法，心無所礙，住去來今諸佛之道，隨眾生住，恒不舍離。如諸法相，悉能通達，斷一切惡，具足眾善。

92、希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。

93、佛法的廣大無邊，平等圓融，通上徹下是最有用的。

94、你那小乘教法只可渾俗和光，我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度難人脫苦，能解百魘之劫，能消無妄之災。

95、鑒真和尚為什么去日本，他說了一個原因，就是因為中國的大師托身到日本當太子，所以他愿意模仿他到日本來弘揚佛法。

96、看到最后，心中有佛法了，煩惱會減少，?；蹠黾樱烁駮U大，生命會升華。

97、師謂眾曰：‘學佛法底人如斬釘截鐵始得時。

98、他一邊養病，一邊兼做佛教凈業社的文牘秘書工作，收發報紙，起草文件等，并開始研究佛法，對于念佛與“無我”。

99、佛法就是完成生命覺醒的方法?；勐煞◣?。

100、佛法本以出世間為歸趣，其意義高深，常人每難了解。

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