佛法造句
更新時間：2026-06-11 06:16:01
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1、當(dāng)年，阿三王子接觸了天朝的佛法巨著《華嚴經(jīng)》后，深深為其內(nèi)容說吸引，為悟佛法，靜坐于菩提樹下達九九八十一天，終于得證大道，勘破佛法。
2、六耳獼猴是孫悟空的另一面，是皈依佛法、靈臺澄明的孫悟空與草莽中的頑劣異常、野性難馴的孫悟空的交戰(zhàn)。
3、為弘揚佛法，富樓那如行云流水一樣，到處漂游，到處為家。
4、可惜，如今達摩祖師所創(chuàng)大乘佛法已然沒落，而他一時興起創(chuàng)出的小乘佛法——武禪，卻被不屑子孫后輩們發(fā)揚光大。
5、地藏發(fā)愿表示哪里最為渾濁，他便去哪里弘法;哪里最為污穢，他便去哪里度化;哪里最為惡業(yè)深重，他便去哪里施福，哪里是佛法的沙漠，他便去哪里顯化神通。
6、真實和勇氣的生起，使得我們了解佛法的核心真髓。
7、數(shù)百年來，天竺國外道盛行，佛法衰微，佛經(jīng)大半散失，因此我?guī)熜终芰_星大師派我到中華來求經(jīng)。
8、我等今者蒙佛威力，得聞世尊藥師琉璃光如來名號，不復(fù)更有惡趣之怖，我等相率皆同一心，乃至盡形歸佛法僧，誓當(dāng)荷負一切有情，為作義利、饒益安樂。
9、最后，倓虛法師下了這個結(jié)論：“佛法的妙處也就在這里，一念散于無量劫，無量劫攝于一念，所謂‘十世古今不離當(dāng)念，微塵剎土不隔毫端’。”。
10、這樣的增添，直接或間接地導(dǎo)致佛法墮落成有神論或自我論，或更嚴重地退化回古老的神秘主義。
11、永愿蠲除忿恚心常樂修行諸佛法。
12、人生路上，風(fēng)雨淋漓。回首在不肯唏噓的疼痛，行走在擺渡佛法的羈旅，轉(zhuǎn)身踏過一個個艱難的腳步，也曾一度的迷失自我，我也不禁問自己，在宿命的過眼煙云中和一紅顏知己到底難不難呢？
13、可是那愚昧的唐僧，人妖顛倒，是非混淆，不但不夸獎悟空，反怪罪他不守佛法，殺傷人命，強令回山。
14、因果報應(yīng)?小尼姑你仔細聽我講——佛門雖大，無足立證;佛法雖深，形而上虛，自古多少信徒出家苦修，到老來皓首窮經(jīng)，百事無成，白白的虛度一生。
15、盡避在無數(shù)人跡罕至的地方風(fēng)餐露宿了大半生，經(jīng)歷了數(shù)不盡鮮為人知的磨難，但是終于到達了大徹大悟的境界，所以大和尚在佛法上比國師都略勝一籌也就不足為怪了。
16、“精進”意指“凈身戒心、朝著濟世之路前進”，在烹調(diào)時廚師必須心懷對佛法的信仰，還要有豐富的經(jīng)驗、正義感和善良的心靈。
17、佛法講色既是空，空既是色，感知器官感知不到者，非必為無，如人眼視覺閥閾之外的紫外線、光等，雖不可見，卻非無實體，見有為無，亦屬虛妄。
18、佛法說“人身難得”，既然得了人身，卻不了解因果、心性的道理，起惑、造業(yè)，就枉費了這一生。
19、三千恒河沙世界佛國凈土僧眾愕然發(fā)現(xiàn)所有佛剎廟寺里所供奉的，黯淡灰黑的釋迦佛法相旁，憑空陡然顯現(xiàn)出一尊端坐九品蓮臺的大菩薩摩訶薩法相來。
20、曾有人問曹山本寂禪師如何修持佛法，師曰要如過蠱毒之鄉(xiāng)，水也不得沾得一滴。
21、自從我接觸佛法后，洗心革面精進修行，每日佛號經(jīng)咒不離口，現(xiàn)實也有去做信。 hAo86.com
22、劉清云一手持素珠，一手合什就和分身念起了大乘佛法真經(jīng)。
23、阿玉我本人是正正式式的佛教徒，皈依佛法僧三寶，受持五戒十善，持素信佛修行多年了，也不是其他外道的宗教信仰。
24、金剛怒目，因見邪魔，常毀佛法，誤導(dǎo)眾生，生大勇猛心，護持正法故，摧毀邪魔。
25、她也偶去寺廟禮拜，感受晨鐘暮鼓的寧靜，參悟佛法的深妙，在漸深的理解中更加堅定了她對佛教題材繪畫的堅持。
26、法師辯才無礙，風(fēng)趣幽默，時常將深奧的佛法義理融匯于通俗易懂的言談中，為佛教事業(yè)盡心盡力。
27、大家驚驚訝訝，或以為佛法有靈，或以為僧家幻術(shù)，議論紛紛不一。
28、一見李修緣，知道他是西天金身降龍羅漢降世，奉佛法旨為度世而來，因他執(zhí)迷不醒，用手擊了他三掌，把天門打開。
29、修真界第一天才君落羽十五歲修得儒法，二十歲轉(zhuǎn)修佛法，二十五歲在修真界佛法一道第一人，然后以佛入道，意外獲得三清道統(tǒng)以及上古傳承下來的仙丹靈藥和天才地寶。
30、謄稿對進入丶了解佛法極有幫助。
31、他在千年以前被貶落凡塵，他性格中懦弱儒雅敬信佛法的一面成為唐僧，桀驁不遜嘯傲天地的那一面進入仙石成為悟空。
32、中國文化固有的哲理既向深邃的佛法靠攏，佛法向上一路的深妙智慧以及真實的證悟體驗，終而形成華夏文化令外國難以項背的高峯。
33、一個有佛法智慧的人，他世間的事情一定做的很好。海濤法師。
34、鳥綱佛法僧目戴勝科在中國唯有的種。
35、希望一切眾生都能夠聞到正法、依照佛法修學(xué)、早日圓成佛道。
36、財布施，在佛法里面又把它分為內(nèi)財與外財。
37、另文殊在維摩詰經(jīng)中與維摩詰居士的對談，更是將佛法知見帶入了最高境界。
38、所謂佛法者，即非佛法。
39、又名惡極，因為依靠佛法，而得到的善利，非但沒有飲水思源的報恩，反而忘恩負義的加毀。
40、修佛修心，莫借佛法欺世佛門廣大，難度不善之人不管是佛教、基督教、道教、伊斯蘭教等，都屬于宇宙哲學(xué)和精神追問的范疇。
41、莊士墩一生游歷中華、研究佛法儒學(xué)、官運不錯、終生未娶、著述等身，給人感覺這是個既認真又挺淡泊的人。
42、如何用佛法指導(dǎo)我們不那么罪惡地經(jīng)營企業(yè)?今天的社會尚未建立非常有序的市場競爭機制，做好企業(yè)確實不易。
43、他精通佛法，以高深的佛法掙得吐蕃國的護國法師之位，敕封大輪明王，每隔五年，便在大雪山大輪寺開壇，講經(jīng)說法，四方高僧居士云集聆聽，執(zhí)經(jīng)問難，無不贊嘆。
44、盔犀鳥是舊大陸的一類熱帶鳥，屬佛法僧目，犀鳥科。
45、總之，的宗旨是為了廣宣流布日蓮大圣人佛法。
46、唐赤眉退出六道輪盤，無法言動，無事可做之下，只得本本分分地盤膝坐定于地藏本尊身旁諦聽佛法道理。
47、佛法中有禮懺的法門，這等於耶教的悔改，在宗教的進修上，是非常重要的。
48、在金庸的小說中，段譽從小篤信佛法、精曉園藝、精通棋術(shù)，是個彬彬有禮的貴族。
49、這世間任何一個地方都有其不可觸及的界限，倘若越軌，總是慈悲的佛也要被迫無情。佛法雖無邊，卻不能隨意改變天數(shù)，扭轉(zhuǎn)乾坤。
50、佛法喜歡這么描述人類生命這樣一種存在，它短暫，沒優(yōu)點，在無限的意識瀑流中，它糾結(jié)難纏，矛盾重重，束縛在受與苦當(dāng)中，甚至稀奇古怪，不值一提。
51、實際上，佛法從本質(zhì)上來講，沒有頓漸的問題，只是我們眾生的根機有利鈍之不同，所謂“法無頓漸，人有利鈍”。
52、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意無取著故。心無障礙故。所行無二故。方便自在故。受無相法故。觀無相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名為清凈梵行。
53、印順的理性佛教觀開辟了佛法理解的新維度，對于現(xiàn)代佛教具有不容忽視的詮釋學(xué)革新意義。
54、佛法治病的靈應(yīng)程度，是在于我們對佛法接受的信任程度、用功程度、在用功治療時的信力程度。
55、其實，佛法雖有復(fù)雜的一面，基本綱領(lǐng)卻是簡單的，如苦集滅道四諦法門，就是佛陀為眾生指出的，從發(fā)現(xiàn)問題到解決問題的簡要途徑。
56、柳翠色藝絕倫，遂隸樂籍，然好佛法，喜施與，造橋萬松嶺下，名柳翠橋;鑿井營中，名柳翠井。
57、盡管在無數(shù)人跡罕至的地方風(fēng)餐露宿了大半生，經(jīng)歷了數(shù)不盡鮮為人知的磨難，但是終于到達了大徹大悟的境界，所以大和尚在佛法上比國師都略勝一籌也就不足為怪了。
58、佛教借用來比喻“佛法”，并引伸出摧伏邪魔、輾轉(zhuǎn)不停、圓滿無缺三種涵義。
59、但是后來她從研究生院退學(xué)，去了哈佛法學(xué)院，現(xiàn)在是一家大型環(huán)境組織的高級律師。
60、，五蘊、四諦是佛法中的基本觀念。
61、周莊舊名貞豐里，據(jù)史載，北宋元?元年宋迪功郎周應(yīng)熙因信奉佛法，舍宅修建村上最早的古剎全福寺。
62、不入佛界，心佛界。不讀佛法，悟佛法。
63、住持佛學(xué)精通、戒行深厚、辦事干練、深孚眾望，他是佛法的弘揚者，怎么會打人……老宋說完后我明白了，原來，這個女的說住持打她，純屬無中生有。
64、當(dāng)獸妖涂炭生靈的時候，他們更會挺身而出，以佛法降妖除魔。
65、我在哈佛法學(xué)院還看過一部介紹我國南京某法院為一對打離婚的年輕夫婦作調(diào)解的記錄片，教授還特地為此作了說明，指出中國傳統(tǒng)文化中的中庸之道是各類成功調(diào)解的思想基礎(chǔ)。
66、道，弘法利生，使佛法繼續(xù)流傳，這是難能可貴的，是值得我們護持與供養(yǎng)的。
67、弓乙道，合在一起不就是弘嘛?彌弘!彌不是彌勒嗎?彌勒弘揚佛法，讓天下人證阿羅漢果，大圓靜智，無上智，以及長生決嗎!
68、如果從一個地方出發(fā)，能同時到達兩個相反的地方，我將騎著我夢中那只憂傷的豹子，冬天去人間大愛中取暖，夏天去佛法中乘涼。倉央嘉措。
69、他過去過著酒池肉林的生活，但自皈依佛法后，簞食瓢飲，竟也滿足。
70、真正能夠幫助眾生得到真實利益的只有念佛法門，問題就在於我們是不是真正放下身心世界，老實念佛。真正用功，業(yè)障一定是快速消除，覺得輕安舒暢，法喜充滿，生活過得安樂、自在。
71、因此，當(dāng)華納打點行裝前往哈佛法學(xué)院與一個預(yù)備班的舊情人團聚時，艾莉明白了自身的不足。她也竭盡全力考進了哈佛大學(xué)，決定要贏回華納的心。
72、書法如佛法，有八萬四千法門。學(xué)習(xí)先生的同時，我在思索步入書法殿堂的法門究竟在哪兒、如何追求？
73、冠魚狗也叫花斑釣魚郎、冠翠鳥，屬佛法僧目，翠鳥科，魚狗屬，主要分布在我國南方各省。
74、學(xué)佛就是學(xué)做人。佛法，就是完成生命覺醒的方法，修行，就是修正自己的行為、思想、見解。
75、冠魚狗，也叫做花斑釣魚郎、冠翠鳥，屬佛法僧目，翠鳥科，魚狗屬。
76、佛法和世法本來是一，不是二，大而言之，一切法皆是佛法!
77、所以在此特別提醒諸位同學(xué)，佛法是師道，一定要尊師重道，依照老師的教導(dǎo)去修學(xué)，我們才能夠獲得究竟圓滿不思議的功德利益。
78、于諸法中。不生二解。一切佛法。疾得現(xiàn)前。
79、佛教的菩薩道精神是“度他”思想的終極體現(xiàn)，即主張圣者在證得空智之后，不取涅槃，而是繼續(xù)滯留在世間，以幫助其他有情眾生認識佛法，離苦得樂。
80、精足不冷，氣足不餓，神足不困。精氣神是三寶，和佛法僧是一樣的。宣化上人。
81、戒莊嚴故，能生一切佛法義利，滿足大愿。
82、菩薩根據(jù)眾生的根性，善巧方便，化導(dǎo)眾生，使眾生聞法解悟，發(fā)心修行，去掉慳貪、罪惡之心，凡授人以佛法與世法就是法布施。
83、有些冤親債主聽了佛法勸導(dǎo)，他就算了，不再找麻煩；有些很執(zhí)著，非報仇不可。
84、用佛法引導(dǎo)你的想法用佛性改變你的個性。海濤法師。
85、書上說最適合摩羯座的旅游景點是高山古寺、看老樹新花，悟人事佛法，值此新春佳節(jié)，開心假日，身為摩羯座的我要誠摯的邀請你：走，一起上山當(dāng)和尚去！
86、千百年前，唐太宗為了大唐盛世，鼓舞唐僧去西藏取經(jīng);而為了弘揚佛法，唐僧也甘愿不辭辛勞。
87、但就是如此，老和尚也恪守清規(guī)，絕不拿佛法做人情，寧可沿門討飯，不作破壞專門禪宗的罪魁。
88、修行人一心一意為佛法、為眾生，一生就讓佛菩薩安排，我們自己不必操心。
89、朕一生所有造寺、度僧、寫經(jīng)、弘揚佛法、到底有沒有功德。
90、我剛從法學(xué)院畢業(yè)，才當(dāng)了一個夏天…一年的實習(xí)生，那時大家都在熱切談?wù)撘粋€很厲害的年輕人，是個哈佛法學(xué)院一年級生。
91、如果你讓時間毫無意義地逝去，那么在死亡時，你將后悔沒有修持佛法。但到了那個時候，一切都已經(jīng)太遲，悔恨將沒有任何幫助。海濤法師。
92、所以佛法、世法都不能貪愛，貪愛是一切罪障的根源。
93、做不到以經(jīng)為枕席地而禪，遠離喧囂淡泊世情;達不到松骨蓮風(fēng)不食煙火，透晰佛法定坐聚散。
94、在家之人多諸煩惱，父母妻子恩愛所系，常思財色貪求無厭，得己守護多諸憂慮，流轉(zhuǎn)六趣違離佛法。
95、唐信笑了，不以為意地揮揮手，“德川時代的天海僧正說過，真正的佛法應(yīng)該面對每一次重大痼疾，都能應(yīng)付自如，或除之，或治之。若適逢亂世，只能以武力來對抗武力，已然如此，也無妨。”。
96、佛法，注重真真切切的開悟，和徹內(nèi)徹外的實踐，“理可頓悟，事要漸修”，它是要在人的身體胸腔里面，建立一個光明溫暖的樂園。
97、說佛法無邊，是說細分無邊，廣大無邊。
98、很好，真正聰明的人，對佛法也才能真正的信受奉行。
99、有很多人學(xué)佛卻還抱怨沒有好的報應(yīng)，你花這些精神去做世界上任何事都有利益的，只有學(xué)佛不同。學(xué)佛法是學(xué)空法，一切放下，連放下的觀念也放下。大家如果用有所得之心去求無所得之法，那是完全背道而馳了。
100、真正的佛法不是寺院、佛像、供養(yǎng)僧人托缽的食物或是儀式。